Cодержание

Международная Удан Академия Внутренних Искусств дает возможность каждому логически понять культурное наследие Саньфэн в его применимости. Начиная от здорового тела и разума до индивидуального саморазвития внутренние искусства Удана нашей академии излагают универсальное понимание того, что каждый сам может прожить для себя и преподнести в дальнейшем.

Содержание основано на трёх основных категориях:

1. Внутренние боевые искусства  – долгий путь самопознания благодаря постоянному укреплению ума и тела. Внутреннюю борьбу следует видеть на первом месте, так как причина конфликта всегда исходит из самого себя. Хотя конфликт часто понимается как нечто противоречивое, борьба является способствующим и продуктивным процессом саморазвития. Эта «внутренняя борьба» заставляет собственное сознание действовать на углубленном физическом, ментальном и эмоциональном уровнях.
2. Превентивные лечебные искусства от Удана имеют даосские корни и являются основой современной китайской медицины. Эта древняя форма исцеления есть самообучением и ведет очень практическую направленность, которая работает и ценится в профилактической медицине многими западными врачами. У всех пациентов, которые были одновременно под современным медицинским уходом, наблюдалось улучшение собственного состояния по всех критериях, придерживаясь строгого плана наставлений. Используя специальные упражнения, воспринимаются и понимаются все процессы собственного тела. Воля и готовность к изменениям имеют первостепенное значение для постоянной работы над нашим здоровьем.
3. Прикладная философия является основным наблюдением в саньфэн-даосизме. Понимание нашего «я» и устройство Инь и Яня дает нам вдохновение и мотивацию, чтобы превратить тематическое обучение Удана в живое искусство. Это есть тот ключ, который разъясняет принципы даосского мира согласно стародавним учениям и передается в нашей академии логическим и применяемым путем.

Пять дисциплин линии Саньфен:

1. Ней Гун – это открытие подсознания. Здесь найдены решения собственных проблем – путем самопознания в происхождении. Ней Гун тренирует чувство собственного “я” и успокаивает ум.
2. Ци Гун в Удане обладает уникальным даосским характером и является основой внутренних боевых искусств. Ци Гун усиливает жизненные силы, улучшает качество крови и может быстро избавить от боли в фасциях, спине и боли в суставах. Даже хронически больные люди получают пользу от проверенных упражнений Ци Гун .
3. Тай Цзи сочетает умственную концентрацию с координированным контролем движений и ведет сознание к созвучности и гармонии. Помимо обширной теории для нашей академии важно претворить это все в жизнь. Тот, кто понимает Тай Цзи, усовершенствует распределение своих сил в природном порядке и несет выгоду от улучшения качества жизни.
4. Лян Йи, также называемый Тай Йи, является известной дисциплиной Удана, которая расширяет понимание Тай Цзи. Лян Йи – это прямая трансформация силы, контролируемая Инь и Янем. Здесь не так важна гармония, как практическая реализации принципов Тай Цзи.
5. Кунг Фу– это дисциплина воспитывающая личность, основанная на укреплении тела и разума. Таким образом, мы эмоционально стабильны и формируем устойчивый сосуд для применения внутреннего боевого искусства. Без Кунг Фу отсутствует умение сильной ментальности и дисциплины, чтобы работать усердно над собой.

Восемь ворот Саньфэн и их происхождение:

(Принципы пяти дисциплин основаны на этих восьми вратах).

1. Тай Цзи Мен от священников: Гуо Гао Йи и Чжу Чэнгдэ .
2. Шин Йи Мен  от северной Шанг Чи линии и южной Хуанг Вань Сянь.
3. Ба Гуа Мен от священника Лю Чен Ши.
4. Ба Чи Мен от академического  стиля Чанг Лонг.
5. Сюань Зен Мен от мастера Куанг Чанг Шиу из Лаошанa.
6. Ба Шиан Мен от Даосиста Гансу Чен Йе в Хуньяне.
7. Лиу Хе Мен – это продолжение Шин Йи Мен.
8. Чиу Гонг Мен – это продолжение Ба Гуа Мен.

Наряду с этими обширными знаниями, переданными из поколения в поколения, линия Саньфэн образует завершенную систему внутренних искусств. Сохранение этого культурного наследия является обязанностью нашей академии.