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La Academia Internacional de Artes Internas de Wudang ofrece a todos la oportunidad de entender lógicamente el patrimonio cultural de San Feng en su aplicabilidad. Desde un cuerpo y una mente saludables hasta el autodesarrollo individual, las artes internas de Wudang de nuestra academia explican una comprensión universal de que todos pueden seguir viviendo y representándose por sí mismos.
El contenido se basa en tres categorías principales:
- Las artes marciales internas son un largo camino de autoconciencia a través del continuo fortalecimiento de la mente y el cuerpo. La lucha interna es preferida porque la razón de un conflicto siempre radica principalmente en uno mismo. Si bien el conflicto se entiende a menudo como algo contradictorio, la lucha es un proceso productivo y contributivo de autodesarrollo. Esta “lucha interna” trata al ser con el estado de estar en un nivel físico, mental y emocional profundo.
- Las artes curativas preventivas de Wudang tienen raíces taoístas y son la base de hoy para la medicina tradicional china. Esta antigua forma de curación es un auto-estudio y tiene un enfoque muy práctico que funciona y es apreciado en la medicina preventiva por muchos médicos occidentales. Para todos los pacientes que tuvieran atención médica al mismo tiempo, todos podrían mejorar su condición en todos los niveles siguiendo un estricto plan de entrenamiento. Utilizando ejercicios individuales, los procesos específicos del cuerpo se realizan y comprenden. La disposición y la disposición para el cambio son fundamentales para trabajar constantemente en nuestra salud.
- La filosofía aplicada es la observación principal en el taoísmo de San Feng. Esta comprensión de nuestro yo y la construcción del Yin y Yang nos da la inspiración y la motivación para convertir la enseñanza temática Wudang en arte vivo. Este es el núcleo de los principios del universo según las explicaciones de la vieja escuela y está en nuestra academia lógicamente dictada y aplicable.
Las cinco disciplinas de la línea de San Feng:
- Nei Gong es el descubrimiento del subconsciente. Aquí las soluciones de los propios problemas se encuentran – por el auto-descubrimiento al origen. Nei Gong entrena la sensación del yo y calma la mente.
- Qi Gong en Wudang tiene un carácter taoísta muy único y es la base de las artes marciales internas. Qi Gong mejora la vitalidad, mejora la calidad de la sangre y puede aliviar rápidamente el dolor, el dolor de espalda y el dolor en las articulaciones. Incluso las personas con enfermedades crónicas se benefician de los probados ejercicios Qi Gong.
- Tai Ji combina la concentración mental con el control coordinado del cuerpo y lleva a nuestro ser entero en consonancia y armonía. Además de la teoría completa, también es importante en nuestra academia implementar esto. Quienquiera que entienda Tai Ji optimiza su forma de vida natural y se beneficia de una mejor calidad de vida.
- Liang Yi, también llamado Tai Yi es una famosa disciplina de Wudang que amplía la comprensión de Tai Ji. Liang Yi es la conversión de fuerza directa que es controlada por Yin y Yang. Menos es acerca de la armonía, pero sobre una práctica orientada a la aplicación de los principios de Tai Ji.
- Gong Fu es una disciplina orientada a la personalidad basada en el fortalecimiento del cuerpo y la mente. De esta manera, estamos emocionalmente fundados y formamos un recipiente adecuado para la aplicación del arte marcial interno. Sin Gong Fu, hay alack de una fuerte mentalidad y disciplina para trabajar de manera coherente.
Las ocho puertas de la doctrina San Feng y su origen:
(Los principios para las cinco disciplinas se derivan de estos ocho objetivos.)
- Tai Ji Mén de los sacerdotes: Guo Gao Yi y Zhu Chengde .
- Xíng Yì Mén desde el norte de Shang Jì Linaje y el sur de Huáng Wan Xiang.
- Ba Gua Mén del sacerdote Liu Cheng Xǐ.
- Bā Ji Mén de la académica Zhāng Lóng estilo.
- Xuán Zhēn Mén del Maestro Kuāng Cháng Xiu en Laoshan.
- Bā Xian Mén de Daoist Gansu Chén de Ye en Hunan.
- Liù Hé Mén es una ampliación de Xíng Yì Mén.
- Jiǔ Gōng Mén es una expansión de Bagua Mén.
Junto con este conocimiento integral transmitido a través de generaciones, la línea San Feng forma un sistema autónomo de las artes internas. La preservación de este patrimonio cultural es responsabilidad de nuestra academia.