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L’Accademia Internazionale di Arti Interni di Wudang offre a tutti la possibilità di comprendere logicamente il patrimonio culturale di San Feng nella sua applicabilità. Da un corpo e una mente sani al proprio sviluppo di sé, le arti interne Wudang della nostra accademia spiegano una comprensione universale che ognuno può continuare a vivere e rappresentare per se stessi.

Il contenuto si basa su tre categorie principali:


  1. Le arti marziali interne sono un lungo modo di autoconsapevolezza attraverso il continuo rafforzamento della mente e del corpo. La lotta interiore è preferita perché la ragione di un conflitto è sempre di prim’ordine con una stessa. Mentre il conflitto è spesso inteso come qualcosa di contraddittorio, il combattimento è un processo contributivo e produttivo di sviluppo di sé. Questa “lotta interiore” tratta il sé con lo stato di essere su un profondo livello fisico, mentale ed emotivo.
  2. Le arti curative preventive di Wudang hanno radici daoist ed è oggi la base per la medicina tradizionale cinese. Questa antica forma di guarigione è un auto-studio e ha un fuoco molto pratico che funziona ed è apprezzato nella medicina preventiva da molti medici occidentali. Per tutti i pazienti che avevano cura medica allo stesso tempo, tutti potrebbero migliorare la loro condizione a tutti i livelli aderendo ad un rigoroso programma di formazione. Utilizzando esercizi individuali, i processi specifici del corpo vengono realizzati e compresi. La volontà e la prontezza per il cambiamento sono fondamentali per lavorare costantemente sulla nostra salute.
  3. La filosofia applicata è la principale osservazione nel tao di San Feng. Questa comprensione del nostro io e la costruzione di Yin e Yang ci danno l’ispirazione e la motivazione di trasformare l’insegnamento tematico Wudang in arte viva. Questo è il nucleo dei principi dell’universo secondo le vecchie spiegazioni scolastiche ed è nella nostra accademia logicamente tramandato e applicabile.

Le cinque discipline della linea San Feng:


  1. Nei Gong è la scoperta del subconscio. Qui si trovano le soluzioni dei propri problemi: dalla scoperta di sé all’origine. Nei Gong addestra la sensazione del sé e lenisce la mente.
  2. Qi Gong in Wudang ha un carattere daoista molto particolare ed è il fondamento delle arti marziali interne. Qi Gong migliora la vitalità, migliora la qualità del sangue e può rapidamente alleviare il dolore, il mal di schiena e il dolore alle articolazioni. Anche i malati cronici beneficiano delle esercitazioni Qi Gong dimostrate.
  3. Tai Ji combina la concentrazione mentale con il controllo corporeo coordinato e porta il nostro intero sé in consonanza e armonia. Oltre alla teoria completa, anche nella nostra accademia è importante attuare questo aspetto. Chi intende Tai Ji ottimizza il suo modo naturale di vita e approfitta di una migliore qualità della vita.
  4. Liang Yi, chiamato anche Tai Yi, è una famosa disciplina di Wudang che amplia la comprensione di Tai Ji. Liang Yi è la conversione diretta della forza che è controllata da Yin e Yang. Meno si tratta di armonia, ma di una pratica orientata ai principi del Tai Ji.
  5. Gong Fu è una disciplina orientata alla personalità basata sul rafforzamento del corpo e della mente. In questo modo siamo emotivamente fondati e formiamo un recipiente idoneo all’applicazione dell’arte marziale interna. Senza Kung Fu, manca una forte mentalità e disciplina per lavorare in modo coerente.

Le otto porte della dottrina di San Feng e la loro origine:


(I principi per le cinque discipline derivano da questi otto obiettivi.)

  1. Tài Jí Mén dai sacerdoti: Guo Gao Yi e Zhu Chengde.
  2. Xíng Yì Mén dalla Linea Nord Shàng Jì e Huáng Wàn Xiàng meridionale.
  3. Bà Guà Mén del sacerdote Liú Chéng Xǐ.
  4. Bā jí Mén dello stile accademico Zhāng Lóng.
  5. Xuán Zhēn Mén del Maestro Kuāng Cháng Xiū a Láoshān.
  6. Bā Xiān Mén del Daoist Gānsù Chén Ye in Húnán.
  7. Liù Hé Mén è un’espansione di Xíng Yì Mén.
  8. Jiǔ Gōng Mén è un’espansione di Bāguà Mén.

Insieme a questa conoscenza approfondita tramandata su generazioni, la linea San Feng forma un sistema autonomo di arti interni. La conservazione di questo patrimonio culturale è responsabilità della nostra accademia.

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