L’Accademia Internazionale di Arti Interni di Wudang offre a tutti la possibilità di comprendere logicamente il patrimonio culturale di San Feng nella sua applicabilità. Da un corpo e una mente sani al proprio sviluppo di sé, le arti interne Wudang della nostra accademia spiegano una comprensione universale che ognuno può continuare a vivere e rappresentare per se stessi.
Il contenuto si basa su tre categorie principali:
- Le arti marziali interne sono un lungo modo di autoconsapevolezza attraverso il continuo rafforzamento della mente e del corpo. La lotta interiore è preferita perché la ragione di un conflitto è sempre di prim’ordine con una stessa. Mentre il conflitto è spesso inteso come qualcosa di contraddittorio, il combattimento è un processo contributivo e produttivo di sviluppo di sé. Questa “lotta interiore” tratta il sé con lo stato di essere su un profondo livello fisico, mentale ed emotivo.
- Le arti curative preventive di Wudang hanno radici daoist ed è oggi la base per la medicina tradizionale cinese. Questa antica forma di guarigione è un auto-studio e ha un fuoco molto pratico che funziona ed è apprezzato nella medicina preventiva da molti medici occidentali. Per tutti i pazienti che avevano cura medica allo stesso tempo, tutti potrebbero migliorare la loro condizione a tutti i livelli aderendo ad un rigoroso programma di formazione. Utilizzando esercizi individuali, i processi specifici del corpo vengono realizzati e compresi. La volontà e la prontezza per il cambiamento sono fondamentali per lavorare costantemente sulla nostra salute.
- La filosofia applicata è la principale osservazione nel tao di San Feng. Questa comprensione del nostro io e la costruzione di Yin e Yang ci danno l’ispirazione e la motivazione di trasformare l’insegnamento tematico Wudang in arte viva. Questo è il nucleo dei principi dell’universo secondo le vecchie spiegazioni scolastiche ed è nella nostra accademia logicamente tramandato e applicabile.
Le cinque discipline della linea San Feng:
- Nei Gong è la scoperta del subconscio. Qui si trovano le soluzioni dei propri problemi: dalla scoperta di sé all’origine. Nei Gong addestra la sensazione del sé e lenisce la mente.
- Qi Gong in Wudang ha un carattere daoista molto particolare ed è il fondamento delle arti marziali interne. Qi Gong migliora la vitalità, migliora la qualità del sangue e può rapidamente alleviare il dolore, il mal di schiena e il dolore alle articolazioni. Anche i malati cronici beneficiano delle esercitazioni Qi Gong dimostrate.
- Tai Ji combina la concentrazione mentale con il controllo corporeo coordinato e porta il nostro intero sé in consonanza e armonia. Oltre alla teoria completa, anche nella nostra accademia è importante attuare questo aspetto. Chi intende Tai Ji ottimizza il suo modo naturale di vita e approfitta di una migliore qualità della vita.
- Liang Yi, chiamato anche Tai Yi, è una famosa disciplina di Wudang che amplia la comprensione di Tai Ji. Liang Yi è la conversione diretta della forza che è controllata da Yin e Yang. Meno si tratta di armonia, ma di una pratica orientata ai principi del Tai Ji.
- Gong Fu è una disciplina orientata alla personalità basata sul rafforzamento del corpo e della mente. In questo modo siamo emotivamente fondati e formiamo un recipiente idoneo all’applicazione dell’arte marziale interna. Senza Kung Fu, manca una forte mentalità e disciplina per lavorare in modo coerente.
Le otto porte della dottrina di San Feng e la loro origine:
(I principi per le cinque discipline derivano da questi otto obiettivi.)
- Tài Jí Mén dai sacerdoti: Guo Gao Yi e Zhu Chengde.
- Xíng Yì Mén dalla Linea Nord Shàng Jì e Huáng Wàn Xiàng meridionale.
- Bà Guà Mén del sacerdote Liú Chéng Xǐ.
- Bā jí Mén dello stile accademico Zhāng Lóng.
- Xuán Zhēn Mén del Maestro Kuāng Cháng Xiū a Láoshān.
- Bā Xiān Mén del Daoist Gānsù Chén Ye in Húnán.
- Liù Hé Mén è un’espansione di Xíng Yì Mén.
- Jiǔ Gōng Mén è un’espansione di Bāguà Mén.
Insieme a questa conoscenza approfondita tramandata su generazioni, la linea San Feng forma un sistema autonomo di arti interni. La conservazione di questo patrimonio culturale è responsabilità della nostra accademia.