Bājíquán (八极拳) znamená „Pěst osmi krajností“. Název odkazuje na vysílání síly směrem ven k osmi krajním směrům — osmi hlavním a vedlejším světovým stranám kompasu. Zatímco jiná vnitřní umění mohou zdůrazňovat poddajnost, kroužení nebo úhyb, Bājíquán žene sílu přímo do protivníka na krátkou vzdálenost náhlou, výbušnou silou celého těla. V rámci Wudang Sānfēngpài (三丰派) tvoří Bājíquán bránu Bājí (八极门), jednu ze Sānfēng Bā Mén (三丰八门, Osm bran Sānfēnga).

Historické pozadí

Nejčastěji doložená linie sleduje Bājíquán k Wú Zhōngovi (吴钟) z Cāngzhōu (沧州) v provincii Héběi za dynastie Qīng. Podle záznamů rodiny Wú se Wú Zhōng učil od dvou taoistických mnichů údajně pocházejících z hory Wudang, známých pod příjmeními Lài (赖) a Pí (癖). Toto podání — ačkoli je obtížné je nezávisle ověřit — poskytuje tradiční spojení mezi Bājíquán a vnitřní tradicí Wudang.

Historicky je jasné, že Bājíquán se stal jedním z nejpraktičtěji prověřených bojových systémů v dějinách čínských bojových umění. Ve dvacátém století byl přijat jako systém boje zblízka pro osobní strážce chránící vysoce postavené úředníky a hlavy států, což bylo uznání získané prokázanou účinností, nikoli tvrzeními o linii.

Kosmologické postavení

V taoistické kosmologické posloupnosti, která mapuje bojová umění na stupně diferenciace, sdílí Bājíquán strukturální a teoretický základ s principem Liǎng Yí (两仪). Zatímco Liǎng Yí představuje rozdělení Yīn a Yáng na dvě odlišné síly, Bājí toto oddělení rozšiřuje ven do osmi — promítá sílu do osmi krajností prostoru.

Název Bājí (八极) se ozývá v Bāguà (八卦, Osm trigramů) tím, že směřuje k osmi, ale zatímco Bāguàzhǎng (八卦掌) vyjadřuje osm trigramů kruhovým úhybem a změnami dlaní, Bājíquán je vyjadřuje přímým, výbušným vstupem. Bāguàzhǎng obchází protivníka v kruhu. Bājíquán proniká skrz protivníka.

Charakteristika

Bājíquán je vymezen několika výraznými rysy:

Boj na krátkou vzdálenost. Bājíquán působí ve vzdálenostech, kde většina jiných stylů ztrácí účinnost. Jeho hlavní techniky — údery loktem (肘 Zhǒu), údery ramenem (靠 Kào), nárazy kyčlí a údery dlaní na krátkou vzdálenost — jsou určeny pro prostor, kam dlouhé údery pěstí a kopy nedosáhnou. Cvičenec aktivně zkracuje vzdálenost, aby do tohoto rozsahu vstoupil.

Výbušné uvolnění síly (Fājìn 发劲). Každá technika v Bājíquán je provedena náhlou, výbušnou silou celého těla. Cvičenec se stáhne do nabité pozice a poté uvolní energii v jediném výbuchu. Jde o výraz principu Liǎng Yí s převahou Yáng — zatímco Tàijíquán rozvíjí schopnost Yīn (měkkost, poddajnost, absorpci), Bājíquán rozvíjí schopnost Yáng (tvrdost, výbuch, vyslání síly).

Dupavá práce nohou (跺脚 Duò Jiǎo). Charakteristická dupnutí v Bājíquán slouží dvěma účelům: vytvářejí sílu od země vzhůru skrze celé tělo a narušují zakořenění protivníka. Dupnutí nejsou dekorativní — jsou nedílnou součástí metody vytváření síly.

Šest velkých otevření (六大开 Liù Dà Kāi). Základní taktický rámec tvoří šest základních technik: Dǐng (顶, tlačení), Bào (抱, objímání), Dān (单, jednoduchý), Tí (提, zvedání), Kuà (挎, nesení) a Chán (缠, obtáčení). Těchto šest metod představuje hlavní způsoby, jak vstoupit do prostoru protivníka a uplatnit sílu na krátkou vzdálenost.

Metoda tréninku

Trénink Bājíquán postupuje podle strukturovaného vývoje. Cvičenec začíná základními postoji a jednotlivými technikami a rozvíjí schopnost vytvářet Fājìn ze stabilního základu. Cvičení sólových forem spojuje tyto techniky do sekvencí. Partnerská cvičení testují techniky proti odporu. Pokročilý trénink rozvíjí schopnost volně používat techniky proti nespolupracujícímu protivníkovi.

Výrazným rysem tréninku Bājíquán je důraz na kontaktní kondici. Cvičenec trénuje s partnery, aby rozvinul schopnost přijímat nárazy a předávat sílu částmi těla — lokty, rameny, kyčlemi — které jiné styly zřídka používají jako hlavní úderové nástroje. To vyžaduje jak fyzické zpevnění, tak vytříbenou mechaniku těla.

Vztah k ostatním uměním Wudang

Bājíquán zaujímá v systému Sānfēngpài doplňkové postavení. Jeho agresivní, výbušný charakter boje na krátkou vzdálenost vyvažuje delší dosah, poddajnost a plynulé kvality Tàijíquán a Bāguàzhǎng.

V tradiční praxi se Bājíquán často páruje s Pīguàquán (劈挂拳, Pěst sekání a zavěšení) — stylem dlouhého dosahu se širokými švihovými technikami, který poskytuje pokrytí vzdálenosti, jež Bājíquán postrádá. Bojové rčení 八极加劈挂，神鬼都害怕 (Bājí jiā Pīguà, shénguǐ dōu hàipà) — „Bājí spojené s Pīguà, i bohové a duchové se bojí“ — vystihuje toto doplňkové spojení.

V rámci struktury Osmi bran poskytuje Bājíquán rozhodující schopnost boje zblízka, kterou ostatní brány nekladou na první místo. Cvičenec vyškolený ve všech osmi branách rozvíjí úplnou bojovou slovní zásobu: Tàijíquán pro citlivost a poddajnost, Xíngyìquán pro přímý lineární útok, Bāguàzhǎng pro úhyb a kruhový pohyb a Bājíquán pro výbušný vstup na krátkou vzdálenost. Společně pokrývají všechny vzdálenosti, úhly a taktické situace.