Bāxiān Jiàn (八仙剑) znamená "Meč osmi nesmrtelných". Je to pokročilá forma přímého meče Wudang vystavěná kolem obraznosti Osmi nesmrtelných (八仙 Bā Xiān), daoistických a čínských kulturních postav, jejichž rozdílné povahy, symboly a příběhy se vyjadřují pohybem.

V praxi meče Wudang není Bāxiān Jiàn jen sledem technik. Je to studium charakteru prostřednictvím Jiàn (剑). Cvičenec musí udržet přesnost práce s přímým mečem a zároveň měnit rytmus, směr, výšku i záměr způsoby, které naznačují rozmanité kvality Nesmrtelných.

Pro studenty se tím forma stává mostem mezi technickým šermem a expresivní vnitřní praxí. Meč musí zůstat přesný, ale tělo se už nemůže pohybovat jen jedním způsobem. Musí se stát lehkým, zakořeněným, náhlým, hravým, rozhodným, skrytým i jasným, aniž by ztratilo střed.

Charakteristiky

Bāxiān Jiàn patří do rodiny přímého meče Wudang. Používá stejnou základní zbraň jako jiné formy Jiàn: dvojbřitou čepel, špičatý hrot a lehkou strukturu, která odměňuje přesnost více než sílu. Forma proto závisí na obvyklých požadavcích práce s mečem:

• jasné propojení od chodidel až k čepeli,
• uvolněná, ale přesná kontrola zápěstí,
• koordinace ruky bez meče s rukou se zbraní,
• ostré vnímání hrotu, ostří a linie řezu,
• práce nohou, která umisťuje tělo dříve, než dorazí meč.

To, co Bāxiān Jiàn odlišuje, je její rozmanitost. Jednodušší forma meče může zdůrazňovat jednu převládající kvalitu: základní koordinaci, tajemné proměny, dračí vinutí nebo kontinuitu Tàijí. Bāxiān Jiàn žádá, aby se v jedné formě objevilo mnoho kvalit.

Pohyby přecházejí mezi vysokým a nízkým, otevřeným a skrytým, přímým a vyhýbavým, měkkým a pevným. Některé pasáže působí lehce a toulavě. Jiné se náhle zaříznou do přesné linie. Některé pozice meč jasně ukazují; jiné skrývají tělo za zbraní nebo používají meč k zakrytí změny směru.

Tato rozmanitost se nemá změnit v nepořádek. Osm nesmrtelných je rozdílných, ale cvičenec zůstává jedním tělem. Střed, dech a záměr meče musí zůstat propojené v každé změně.

Osm nesmrtelných jako pohybové obrazy

Osm nesmrtelných se nepoužívá jako dekorace. Jejich obrazy dávají formě jazyk pro proměnu kvality těla. Každý Nesmrtelný má v čínské kultuře rozpoznatelný symbol nebo povahu a tyto kvality lze převést do bojového pohybu.

Tyto obrazy je třeba chápat jako tréninkové připomínky, ne jako divadelní herectví. Student nepředstírá, že je Nesmrtelný. Student zkoumá, jak mohou různé kvality vstoupit do stejné metody meče, aniž by narušily strukturu.

Například asymetrická pozice musí být stále vyvážená. Hravá změna musí stále chránit střed. Skrytý pohyb těla musí stále ponechat linii meče živou. Obraz techniku prohlubuje, místo aby ji nahrazoval.

Charakter tréninku

K Bāxiān Jiàn se obvykle přistupuje poté, co si student již rozvinul základní dovednosti s přímým mečem. Bez tohoto základu se forma může snadno stát dekorativní. Cvičenec může kopírovat vnější tvary, ale minout linii meče, propojení s pasem nebo důvod, proč jeden pohyb přechází do dalšího.

Forma rozvíjí několik pokročilých kvalit.

Proměnlivý rytmus. Meč se nepohybuje jednou konstantní rychlostí. Některé akce se shromažďují, zastaví nebo skryjí před uvolněním. Jiné rychle projdou tělem s malou viditelnou přípravou. Student se učí měnit načasování, aniž by byl uspěchaný nebo váhavý.

Tvrdé a měkké společně. Bāxiān Jiàn zahrnuje měkké přechody, zaoblené dráhy a náhlé rozhodné seky nebo vpichy. Měkkost umožňuje tělu měnit se. Pevnost dává meči význam. Pokud je vše měkké, zbraň nemá ostří. Pokud je vše tvrdé, forma ztrácí svou živou kvalitu.

Skrývání a odhalování. V pokročilé práci s mečem by soupeř neměl vždy jasně vidět tělo. Čepel, volná ruka, otočení pasu nebo změna úrovně mohou skrýt další záměr. Bāxiān Jiàn tuto dovednost rozvíjí prostřednictvím pozic, kde meč kryje tělo nebo tělo mizí za pohybem meče.

Expresivní struktura. Forma obsahuje mnoho obrazů, ale pozice musí zůstat použitelná. Nízký postoj, šikmý náklon nebo pozice na jedné noze nejsou jen obrázek. Musí stále podpírat meč, chránit klouby a umožňovat čistý přechod.

Vztah k dalším formám meče Wudang

Bāxiān Jiàn je nejlépe pochopitelná ve vztahu k dalším formám přímého meče v osnovách Wudang.

Lónghuá Jiàn (龙华剑) rozvíjí základní koordinaci meče prostřednictvím dračího pohybu těla, otáčení a přesných linií. Učí studenta propojit zbraň s tělem.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) zdůrazňuje změny bran, směru a rytmu. Cvičenec se učí přecházet z dlouhého do krátkého, z vysokého do nízkého, z pomalého do rychlého a z obranného do útočného, aniž by ztratil kontinuitu.

Tàijí Jiàn (太极剑) aplikuje principy Tàijíquán na meč. Pohyb je plynulý, vedený zevnitř a vyvážený přes přesuny váhy a klidný záměr.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) shromažďuje širší expresivní rozsah. Předpokládá, že cvičenec už rozumí základnímu zacházení s Jiàn a nyní může stejnou zbraní vyjadřovat různé kvality. Není obtížnější jen proto, že obsahuje více pozic. Je obtížnější proto, že cvičenec musí měnit charakter a zároveň udržovat jeden střed.

Proto by se Bāxiān Jiàn neměla uspěchat. Forma odměňuje zralost. Student, který si nevybudoval kořen, kontrolu pasu, přesnost zápěstí a vnímání meče, bude formu vnímat jako vizuálně zajímavou, ale technicky nestabilní.

Poznámky k praxi

Prvním požadavkem praxe je udržet meč živý. V každé pozici by student měl vědět, kam míří hrot, které ostří je aktivní a jak by linie pokračovala, kdyby byl pohyb použit. Krásná pozice s mrtvou čepelí není dobrou praxí meče.

Druhým požadavkem je vyhnout se přehánění. Protože forma používá Osm nesmrtelných jako obrazy, studenti mohou být v pokušení gesta přehrávat. Trénink má zůstat bojový a vnitřní. Výraz vychází z váhy, načasování, směru a záměru, ne z divadelního předvádění.

Třetím požadavkem je koordinovat ruku s mečem a volnou ruku. V praxi Jiàn volná ruka často tvoří Jiàn Zhǐ (剑指), mečové prsty. V Bāxiān Jiàn tato ruka pomáhá vyvažovat meč, otevírat a zavírat tělo, vést pozornost a dokončit tvar pozice. Pokud se na volnou ruku zapomene, tělo se stane jednostranným.

Čtvrtým požadavkem je nechat pas vést změny. Náhlé obraty, nízké pozice, křížové kroky a obrácení by neměly být vynucovány rameny. Chodidla umístí tělo, pas změní směr a meč pokračuje propojenou paží.

Nakonec by si student měl pamatovat, že Bāxiān Jiàn je stále Jiàn. Kulturní obraz přidává bohatost, ale zbraň dává disciplínu. Forma uspěje tehdy, když se rozmanitost Osmi nesmrtelných objeví prostřednictvím jasné metody meče.

Klíčové pojmy

• Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Meč osmi nesmrtelných
• Bā Xiān (八仙) — Osm nesmrtelných
• Jiàn (剑) — přímý dvojbřitý meč
• Jiànfǎ (剑法) — metody meče
• Jiàn Zhǐ (剑指) — mečové prsty, koordinační tvar ruky
• Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Dračí meč
• Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Meč tajemné brány
• Tàijí Jiàn (太极剑) — Meč Tàijí