Systém Wudang Sānfēngpài (武当三丰派) zahrnuje rozsáhlý soubor praxí uspořádaných podle Tří vozů (Sān Chéng 三乘) a Osmi bran (Sānfēng Bā Mén 三丰八门). Tento článek poskytuje úplný přehled forem, praxí a tréninkových metod v rámci systému.

Qìgōng (气功) — kultivace energie

Qìgōng tvoří základ veškeré vnitřní praxe. Tyto sestavy se cvičí vedle všeho ostatního od prvního dne a nikdy se neopouštějí.

Zhàn Zhuāng (站桩) — meditace v postoji

Nejzákladnější praxe v celém systému. Stání v pevných postojích rozvíjí strukturální zarovnání, hluboké uvolnění, hromadění Qì a vnitřní vnímání. Zhàn Zhuāng je kořenem, z něhož vyrůstá veškerá další praxe, a důrazně se doporučuje jako každodenní doplněk k veškerému dalšímu Qìgōng a bojovému tréninku.

Wǔxíng Qìgōng (五行气功) — Qìgōng pěti prvků

Známý také jako Qìgōng pěti zvířat (五禽气功). Vychází ze starých taoistických principů pro posílení těla a stimulaci pěti orgánových systémů podle tradiční čínské medicíny (TCM). Každý prvek odpovídá konkrétní dvojici orgánů, směru, ročnímu období a kvalitě energie. Je považován za jedno z nejvyšších učení Sānfēngpài.

Bāduànjǐn (八段锦) — Qìgōng osmi kusů brokátu

Původně vyvinuto pro vojenské účely k budování vnitřní síly a uchování energie. Taoisté tuto praxi převzali a zdokonalili ji studiem taoistické sebekultivace, aby zvýšili její účinnost. V linii existují jak stojící, tak sedící verze. Předáváno především prostřednictvím mistrů Guō Gāoyī (郭高一) a Zhū Chéngdé (朱诚德).

Další praxe Qìgōng

Systém Sānfēngpài obsahuje další metody Qìgōng, včetně:

Wǔ Qín Xì (五禽戏) — Hry pěti zvířat. Klasická lékařská sestava Qìgōng připisovaná lékaři Huà Tuó (华佗).

Tǔ Gù Nà Xīn (吐故纳新) — „Vypuzování starého, přijímání nového.“ Dechová praxe zaměřená na očistu a obnovu.

Bojový Qìgōng — Železné tělo (筒子功), železná paže (铁臂功), železná dlaň (铁砂掌), železné hrdlo (铁脖功), mystická dovednost dvou prstů (二指玄功) a Tàiyǐ Qìgōng (太乙气功). Jde o kondiční metody, které prostřednictvím tréninku vedeného Qì rozvíjejí specifické fyzické schopnosti.

Tōngzǐgōng (童子功) — Známý také jako Trénink osvícení tří nebeských bran (三天门悟性气功). Pokročilá praxe na hranici mezi kultivací zdraví a vnitřní alchymií.

Gōngfu (功夫) — formy kung-fu

Formy Gōngfu budují fyzický základ a rozvíjejí bojové schopnosti prostřednictvím brány Xuánzhēn (玄真门) a bojově zaměřených bran. Postupují od základní kondice k pokročilému vnitřnímu projevu.

Jīběnquán (基本拳) — základní pěst

Základní forma a pilíř pro každého studenta Wudang. V této formě se student učí nezbytné základní postoje, přechody a údery — základ, k němuž se neustále vrací s prohlubujícími se dovednostmi. Síla v základech dlouhodobě usnadňuje vše ostatní.

Xuángōng Quán (玄功拳) — pěst tajemné dovednosti

Trilogie tří postupně navazujících forem, z nichž každá zdůrazňuje jiný aspekt vnitřní síly. Znak Xuán (玄) označuje to, co nelze vidět zvenčí — neviditelné vnitřní principy, které vedou viditelný pohyb. Tato trilogie označuje začátek tradičního taoistického vnitřního tréninku:

Xuángōng Quán, část 1 (玄功拳一路) — první cesta.

Xuángōng Quán, část 2 (玄功拳二路) — druhá cesta.

Xuángōng Quán, část 3 (玄功拳三路) — třetí cesta.

Fúhǔ Quán (伏虎拳) — pěst zkrocení tygra

Forma učící, jak překonat mnohem silnějšího protivníka — „tygra“ — prostřednictvím dovednosti, rychlosti, přesnosti a vnitřního klidu. Přímé střetnutí se obchází. Cvičící se učí používat obratnost a načasování místo hrubé síly.

Lónghuá Quán (龙华拳) — dračí pěst

Forma ztělesňující nebeského draka — symbol nekonečné vytrvalosti a síly, svobodný od světských konfliktů. Tato forma získává zvláštní význam, jakmile je vybudován pevný fyzický základ. Drak překračuje pozemská omezení a tato kvalita prostupuje pohybem.

Xíngyìquán (形意拳) — pěst formy a záměru

Přímé, lineární bojové umění vedené vnitřní silou se silně bojově orientovanými technikami. Pět elementárních pěstí (Pī, Zuān, Bēng, Pào, Héng) tvoří jádro, s explozivními pohyby a všestranným bojovým využitím. Součást brány Xíngyì (形意门).

Bājíquán (八极拳) — pěst osmi krajností

Bojová forma určená k zahlcení protivníka náhlou, ničivou silou. Každý úder se provádí v koordinaci celého těla a vnitřní energie. Krátká vzdálenost, agresivní a explozivní projev. Součást brány Bājí (八极门).

Bāguàzhǎng (八卦掌) — dlaň osmi trigramů

Komplexní sestava založená na Yìjīng (易经, Kniha proměn). Cvičící chodí v kruzích oběma směry, přičemž každá z osmi změn dlaně se věnuje jinému tématu a směrové energii. Součást brány Bāguà (八卦门).

Tàijí (太极) — formy tai-či

Formy Tàijí rozvíjejí proudění vnitřní energie, kultivují sjednocení Yīn a Yáng a postupně uvádějí cvičícího do hlubších vnitřních principů. Uvedeno v doporučeném pořadí učení:

Sānfēng Tàijí 13 Form (三丰太极十三式) — třináct postojů

Jedna z nejstarších a nejpůvodnějších taoistických forem Tàijí. Vyznačuje se oboustrannými sekcemi a silnými přechody. Třináct postojů přímo ztělesňuje osm energií rukou (Péng, Lǚ, Jǐ, Àn, Cǎi, Liè, Zhǒu, Kào) a pět směrových kroků v jejich nejčistším vyjádření. Toto je doporučená výchozí forma.

Sānfēng Tàijí 28 Form (三丰太极二十八式) — dvacet osm postojů

Standardní krátká forma, vyvinutá tak, aby novým studentům poskytla přístupný vstup do praxe Tàijí. Rozšiřuje třináct postojů do úplnější tréninkové sekvence. Je pozoruhodná pomalými vysokými kopy. Toto je hlavní forma pro každodenní praxi.

Sānfēng Tàijí 48 Form (三丰太极四十八式) — čtyřicet osm postojů

Hybridní forma kombinující prvky z forem 28 a 13. Dnes vzácná — zná a předává ji už jen několik mistrů Wudang.

Sānfēng Tàijí 108 Form (三丰太极一百零八式) — sto osm postojů

Nejdelší forma Tàijí v systému a spolu s formou 13 jedna z nejstarších původních forem. Obsahuje mnoho vysokých kopů a zahrnuje prvky již známé z formy 28 ve výrazně rozšířené sekvenci. Pouze pro pokročilé studenty.

Tàihé Quán (太和拳) — forma nejvyšší harmonie

Starobylá forma, která bohužel nebyla v průběhu generací předána v úplnosti. Zakládá základ pro princip Liǎng Yí — vyvedení dvou krajností navenek při harmonizaci s okolním prostředím. Dodnes se dochovala pouze částečná sestava, kterou taoisté v rámci linie stále tradičně cvičí.

Tàiyǐ Wǔxíngquán (太乙五行拳) — pěst pěti prvků Tàiyǐ

Vysoké umění založené na Yìjīng. Sebekultivace a proměna prostřednictvím pěti fází zde stojí silně v popředí. Cvičící rozvíjí výrazné ovládání těla prostřednictvím třiadvaceti postojů formy, které zdůrazňují údery na vitální body (Diǎnxué 点穴) a páčení kloubů (Qínná 擒拿).

Liǎngyí Quán / Xuánwǔ Quán (两仪拳 / 玄武拳) — pěst Liang Yi / pěst temného bojovníka

Typická forma Wudang. Dvě krajnosti — nebe a země, Yīn a Yáng — a kultivace mimořádné energie, síly a kontroly. Často se používá jako demonstrační forma škol Wudang. Působivé pohyby jsou pouze povrchem této komplexní vnitřní formy. Padesát tři pohybů integrujících techniky z Tàijíquán, Bāguàzhǎng a Xíngyìquán.

Zbraně (兵器) — zbraňové formy

Trénink se zbraněmi rozšiřuje principy praxe beze zbraně prostřednictvím tradičních zbraní. Mnoho zbraňových forem je spárováno s odpovídající formou beze zbraně.

Šavle (刀 Dāo)

Xuángōng Dāo (玄功刀) — Šavlová forma spárovaná se sérií Xuángōng Quán. Pohyby beze zbraně jsou přizpůsobeny jednosečné čepeli, s plynulými přechody a technikami zdůrazňujícími účinnost a vytrvalost.

Bāguà Dāo (八卦刀) — Velká šavle Bāguà. Téměř ztracené umění — masivní obouruční zbraň vážící mezi dvěma a deseti kilogramy. Praxe zahrnuje vedení této obrovské čepele s kontrolou a přesností. V dřívějších dobách mohl putující taoista zastavit jízdní vojáky jediným švihem. Vznikající kinetická energie je mimořádná. Tuto tradiční formu dnes zná už jen velmi málo cvičících.

Rovný meč (剑 Jiàn)

Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Dračí meč. Je spárován s Dračí pěstí a slouží jako dobrý vstup do praxe meče. Drak ovládá všechny oblasti země — umí létat i plavat — a tyto kvality se odrážejí ve formě.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Meč tajemné brány. Forma pro odhodlaného taoistického cvičícího. Vyžaduje přesnost a vnitřní sílu. Obsahuje mnoho explozivních pohybů, které lze zároveň provádět meditativně z klidu.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Meč osmi nesmrtelných. Umělecká forma pro profesionální šermíře, kteří si současně přejí uctívat a ztělesňovat Osm nesmrtelných. Duchovní cesta pro každého cvičícího. Má devět tradičních básní — jednu pro celou formu a jednu pro každého nesmrtelného. Považuje se za vrchol šermířského umění Wudang.

Sānfēng Tàijí Jiàn (三丰太极剑) — Tai-či meč San Feng. Dlouhá a inspirativní forma Tàijí s rovným mečem, založená na ideálech připisovaných Zhāng Sānfēng (张三丰).

Hůl (棍 Gùn)

Bāxiān Gùn (八仙棍) — Hůl osmi nesmrtelných. Forma s holí, jejíž sekvence vypráví celý příběh. Cvičící prožívá děj a může si jej také svobodně vykládat pro sebe.

Kopí (枪 Qiāng)

Zhī Wǔ Qiāng (制武枪) — Forma kopí. Kopí je „králem zbraní“, proslulé svou schopností ovládat celé bojiště. Cvičící, který ovládne vytrvalost a techniku potřebnou k zacházení s kopím, si udržuje výhodu proti jakémukoli protivníkovi.

Vějíř (扇 Shàn)

Tàiyǐ Gōngfu Shàn (太乙功夫扇) — Kung-fu vějíř Tàiyǐ. Vyvinut proto, že na setkáních u císařského dvora byly zbraně zakázány. Cvičící se může za vějířem vizuálně skrýt a podle situace čelit útoku nebo zaútočit.

Metlička z koňských žíní (拂尘 Fúchén)

Fúchén (拂尘) — Běžná prachová metlička z koňských žíní. Pro taoisty má cvičení s metličkou nejen bojový význam, ale také symbolizuje vnitřní očistu — smetání prachu zevnitř — a čistotu taoistického studenta.

Kultivace zdraví (养生功)

Kromě forem Qìgōng zahrnuje systém Sānfēngpài komplexní program kultivace zdraví:

Zuò Gōng (坐功) — Meditace vsedě. Praxe Nèidān (内丹) pro ztišení mysli a zušlechtění Tří pokladů: Jīng (精), Qì (气) a Shén (神).

Kondiční metody — Tradiční tělesné kondiční praxe (Yìng Gōng 硬功), které posilují tělo a budují odolnost vůči vnějšímu stresu — výkyvům teplot, fyzickým nárazům a nárokům prostředí. Cvičící se učí přizpůsobovat tělo různým podmínkám.

Trénink flexibility — Systematický strečink a práce s kloubní pohyblivostí, nedílná součást praxe Wudang od prvního dne, rozvíjející rozsah pohybu potřebný pro vysoké kopy, hluboké postoje a plynulé přechody.

Vnitřní alchymie (内丹 Nèidān)

Nejvyšší úroveň systému Sānfēngpài. Většina těchto učení je pečlivě střežena. Cesta začíná ustavením základu (Zhùjī 筑基): regulací těla, vytvářením dostatečné energie Yáng a očištěním srdce, aby se omezily touhy.

Odtud cvičící postupuje přes zušlechťování srdce (Liàn Xīn 练心), regulaci dechu (Tiáo Xī 调息) prostřednictvím tří metod vrcholících želvím dýcháním (Guī Xī 龟息) a poté trénink metody kosmického oběhu (Zhōutiān Yùnxíng Fǎ 周天运行法) — počínaje malým kosmickým oběhem (Xiǎo Zhōutiān 小周天) a postupem k velkému kosmickému oběhu (Dà Zhōutiān 大周天) a embryonálnímu dýchání (Tāi Xī 胎息).

Vnitřní alchymie Sānfēngpài sahá k mistru dynastie Sòng, Chén Tuánovi (陈抟), který vytvořil metodu alchymie spánku a snu.

Souhrnná tabulka