Zhuāngzǐ Kapitola 22: Zhī Běi Yóu (知北游) — Poznání putovalo na sever

Oddíl: Vnější kapitola (外篇) | Čínský název: 知北游 (Zhī Běi Yóu)

Nejmetafyzičtější z Vnějších kapitol a poslední v pořadí, tato kapitola se přímo zabývá povahou samotného Dào. Personifikace "Poznání" (知 Zhī) putuje na sever, aby se ptala na Dào, a skrze řadu setkání zjišťuje, že k Dào nelze přistupovat metodami poznávání.

Poznání se nejprve ptá Nečinnosti nezakryté (无为谓 Wúwéi Wèi) a nedostává žádnou odpověď — ne proto, že by otázka byla odmítnuta, ale proto, že Nečinnost nezakrytá neví, jak odpovědět. Poté se Poznání ptá Šíleného prskání (狂屈 Kuáng Qū), který říká: "Ach, já vím! Povím ti to!" — ale pak zapomene, co chtěl říct. Nakonec se Poznání ptá Žlutého císaře, který podá dlouhou odpověď. Text se pak ptá: kdo skutečně dosáhl Dào? Ten, kdo nedává žádnou odpověď (protože nezná otázku), ten, kdo zapomene odpověď (protože ztratil rozdíl mezi věděním a nevěděním), nebo ten, kdo podá souvislou odpověď (protože je od Dào nejdál)?

Kapitola obsahuje pasáž: Dào je v mravenci, v prosu, v tašce, v moči a hnoji. Pokaždé, když se Poznání ptá, zda je Dào ve stále nižších věcech, odpověď zní ano. Není místa, kde by Dào nebylo.

Kapitola také učí: neptej se, zda Dào existuje — taková otázka předpokládá rozdíl mezi existencí a neexistencí, který Dào předchází. Nehledej Dào skrze poznání — hledající a hledané nejsou oddělené. Život a smrt jsou jedno, správné a špatné jsou jedno a na nejhlubší úrovni není žádný rozdíl mezi tazatelem a Dào, na něž se ptá.

Pro bojového umělce kapitola boří hledání "správné" techniky. Dào bojových umění není jen ve vznešených formách — je v nejjednodušším pohybu, v nejzákladnějším cvičení, v nejméně působivém drilu. Hledání skrze kategorizaci a analýzu jej zahání dál. Cvičenec, který je dokáže najít v tom nejvšednějším tréninkovém cvičení, pochopil to, čeho Poznání při všem svém putování nemohlo dosáhnout.

Odborná klasifikace

Škola Zhuangzi / Škola předavatelů (Liu). Nejbezprostředněji metafyzická kapitola, zabývající se povahou samotného Dào.

Klíčové pasáže v čínštině

东郭子问于庄子曰:所谓道,恶乎在?庄子曰:无所不在。
Dōngguō Zǐ wèn yú Zhuāngzǐ yuē: suǒwèi Dào, wū hū zài? Zhuāngzǐ yuē: wú suǒ bù zài.
— Dōngguō Zǐ se zeptal Zhuāngzǐho: "Kde je ta věc zvaná Dào?" Zhuāngzǐ řekl: "Není místa, kde by nebylo."
在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺。
Zài lóuyǐ … zài típài … zài wǎpì … zài shǐnì.
— V mravenci … v prosu … v tašce … v moči a hnoji.

Podobenství a klíčové epizody

  • Poznání putuje na sever, aby našlo Dào — tři setkání se stupňujícím se selháním
  • Nečinnost nezakrytá nedává žádnou odpověď — nejblíže k Dào
  • Šílené prskání zapomene, co chtělo říct — na půli cesty k Dào
  • Žlutý císař podává souvislou odpověď — nejdále od Dào
  • Dào v mravenci, trávě, tašce a hnoji — není místa, kde by nebylo

Klíčové pojmy

  • Zhī (知) — Poznání (personifikované), hledající, který nemůže najít skrze hledání
  • Wúwéi Wèi (无为谓) — Nečinnost nezakrytá, která neví, jak odpovědět
  • Wú Suǒ Bù Zài (无所不在) — Není místa, kde by nebylo; všudypřítomnost Dào