Sekce: Vnitřní kapitola (内篇) | Čínský název: 养生主 (Yǎngshēng Zhǔ)

Nejkratší z Vnitřních kapitol, a přesto jedna z nejzásadnějších. Začíná varováním: život je konečný, ale poznání je nekonečné; honit se za nekonečným pomocí konečného vede k vyčerpání. Řešením není hromadit více poznání, ale následovat Dào, které prostupuje přirozenou strukturou věcí. Tato kapitola dává Sānfēngpài filozofický základ pro Yǎngshēng (养生, péči o život), druhý ze Tří vozů.

Ústředním bodem kapitoly je podobenství o kuchaři Dīngovi (庖丁解牛 Páo Dīng Jiě Niú), nejslavnější pasáž o mistrovské dovednosti v celé čínské literatuře. Kuchař Dīng porcuje vola pro pána Wén Huìe. Jeho pohyby mají rytmus tance; čepel prochází klouby bez odporu. Když je dotázán, vysvětluje tři fáze: první tři roky viděl jen vola; po třech letech už neviděl celého vola; nyní vnímá duchem (神 Shén) spíše než očima a jeho čepel nachází přirozené prostory mezi klouby. Dobrý kuchař mění nůž jednou ročně, protože řeže; obyčejný kuchař jej mění každý měsíc, protože seká. Dīngova čepel se používá devatenáct let a je stále ostrá, jako by byla právě nabroušena, protože prochází prostory, kde není žádná tloušťka.

Odpověď pána Wén Huìe — "Slyšel jsem slova kuchaře Dīnga a poznal princip péče o život" — výslovně ukazuje argument kapitoly. Technika pohybu strukturou vola bez síly je modelem pro pohyb samotným životem: nacházet přirozené mezery, pohybovat se bez srážek, uchovat svou čepel.

Následují dvě kratší pasáže. Qín Shī (秦失) truchlí nad smrtí Lǎo Dāna (老聃, Lǎozǐ) jen třemi výkřiky, čímž šokuje ostatní truchlící. Vysvětluje to takto: když se Lǎo Dān narodil, přišel ve správný čas; když zemřel, následoval přirozený běh. Přijme-li člověk časy a následuje proud, nemůže do něj vstoupit ani žal, ani radost. Staří tomu říkali "uvolnění pout Nebes." Bažant z mokřin musí ujít deset kroků kvůli jednomu zobnutí potravy a sto kroků kvůli jednomu napití — přesto si nepřeje být držen v kleci, kde potrava přichází snadno. To ukazuje, že přirozená svoboda, i když je obtížná, je lepší než pohodlné zajetí.

Pro bojového umělce se tři fáze kuchaře Dīnga přímo promítají do tréninku Tīngjìn (听劲) v Tuīshǒu (推手, Tlačící ruce). Začátečník vidí jen protivníka (celého vola). Pokročilý vnímá vzorce a otevření. Mistr vnímá duchem a nachází mezery ve struktuře protivníka bez vědomé analýzy. Princip "vkládání toho, co nemá tloušťku, do prostorů mezi" je podstatou vnitřní bojové techniky.

Klíčové pasáže v čínštině

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
Wú shēng yě yǒu yá, ér zhī yě wú yá. Yǐ yǒu yá suí wú yá, dài yǐ.
— Můj život má hranici, ale poznání žádnou hranici nemá. Usilovat o bezmezné tím, co je omezené, je nebezpečné.

臣之所好者，道也，进乎技矣。
Chén zhī suǒ hào zhě, Dào yě, jìn hū jì yǐ.
— To, na čem vašemu služebníkovi záleží, je Dào, které přesahuje pouhou techniku.

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
Yǐ wú hòu rù yǒu jiān, huīhuī hū qí yú yóurèn bì yǒu yúdì yǐ.
— Vkládáme-li to, co nemá tloušťku, do prostorů mezi, je pro pohyb čepele vždy dostatek místa.

善刀而藏之。
Shàn dāo ér cáng zhī.
— Očisti čepel a ulož ji.

Podobenství a klíčové epizody

• Kuchař Dīng porcuje vola (庖丁解牛) — tři fáze mistrovství, od vidění k vnímání duchem
• Qín Shī truchlí nad Lǎo Dānem třemi výkřiky — přijetí přirozeného běhu života a smrti
• Bažant z mokřin udělá deset kroků kvůli jednomu zobnutí — přirozená svoboda před pohodlným zajetím
• Oheň, který je předáván dál (薪火相传 Xīnhuǒ Xiāngchuán) — palivo se spotřebuje, ale oheň se předává bez konce

Klíčové pojmy

• Yǎngshēng (养生) — Péče o život, umění zachovávat vitalitu následováním přirozených vzorců
• Páo Dīng (庖丁) — Kuchař Dīng, řezník, jehož dovednost přesahuje techniku
• Yóurèn (游刃) — Putující čepel, nacházející mezery v přirozené struktuře
• Shén (神) — Duch; úroveň vnímání přesahující oči a mysl
• Tiān Xíng (天刑) — Pouta Nebes, omezení, která ukládají žal a radost