Část: Různé kapitoly (杂篇) | Čínský název: 天下 (Tiānxià)

Závěrečná kapitola Zhuāngzǐ je nejstarším známým systematickým přehledem čínských filosofických škol. Téměř jistě ji nenapsal Zhuāng Zhōu — hlas patří editorovi nebo kompilátorovi, který zvenčí přehlíží intelektuální krajinu a hodnotí přínos i omezení jednotlivých škol. Graham autora řadí mezi synkretisty; kapitola mohla sloužit jako doslov ke zkompilovanému textu.

Kapitola začíná předpokladem, že dávná celistvost Dào byla rozbita. V původním stavu existovala jednotná Cesta, která zahrnovala veškeré poznání i ctnost. Jak čas postupoval, tato jednota se roztříštila do specializovaných škol, z nichž každá vlastnila část pravdy a zaměňovala ji za celek — jako slepec popisující tu část slona, které se může dotknout.

Hodnoceno je šest škol:

Mòzǐ (墨子) a Qín Gǔlí (禽滑厘): Učí univerzální lásce a střídmosti, odmítají válku a okázalé pohřby. Jejich slabina: vnucují jednotnost, popírají radosti života a jejich nauka je příliš tvrdá, než aby ji obyčejní lidé dokázali následovat.

Sòng Xíng (宋钘) a Yǐn Wén (尹文): Učí toleranci, neútočení a zdrženlivosti. Jejich slabina: soustředí se výhradně na chování, aniž by řešili kořen věci.

Péng Méng (彭蒙), Tián Pián (田骈) a Shèn Dào (慎到): Učí následování objektivní tendence věcí a prosazují úplnou nestrannost. Jejich slabina: jejich nauka popisuje mrtvé spíše než živé; nedokáže reagovat na změnu.

Guān Yǐn (关尹) a Lǎo Dān (老聃, Lǎozǐ): Učí měkkosti, ustupování a prázdnotě. Jsou velcí a širocí ve svém porozumění, ale text diplomaticky zaznamenává i jejich omezení.

Zhuāng Zhōu (庄周): Je popsán jako nesmírný a divoký, používající připsaná slova, vážená slova a pohárová slova. Jeho jazyk je bezbřehý a volně přetéká. Jeho slabina, pokud nějaká je, není uvedena přímo — pasáž je spíše obdivná než kritická.

Huì Shī (惠施): Závěrečná část přechází k logikovi Huì Shī a jeho paradoxům: největší nemá nic vně sebe (Velké jedno 大一 Dàyī); nejmenší nemá nic uvnitř sebe (Malé jedno 小一 Xiǎoyī). Slunce v poledne je slunce zapadající. Tvor narozený dnes je tvor, který dnes umírá. Je uvedeno deset Huì Shīho paradoxů, z nichž každý zpochybňuje běžné kategorie.

Pro bojového umělce odpovídá taxonomie škol v kapitole 33 moderní krajině stylů bojových umění. Každá škola zachycuje zlomek pravdy — rychlost, sílu, citlivost, pružnost — a zaměňuje jej za celek. Integrace více přístupů v Sānfēngpài (Tàijí, Xíngyì, Bāguà, Bājí) představuje synkretistickou ambici kapitoly 33: znovu sestavit rozptýlené fragmenty do úplného celku.

Odborná klasifikace

Synkretistická (Graham) / Huang-Lao (Liu). Nejstarší známý systematický přehled čínské filosofie. Téměř jistě ji nenapsal Zhuāng Zhōu; pravděpodobně ji složil kompilátor textu nebo pozdější editor.

Klíčové pasáže v čínštině

天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。
Tiānxià dà luàn, xiánshèng bù míng, dàodé bù yī, tiānxià duō dé yī chá yān yǐ zì hào.
— Svět upadl do velkého nepořádku. Mudrci a ctihodní už nebyli osvíceni. Dào a Dé už nebyly jednotné. Mnozí ve světě uchopili jediný aspekt a obdivovali se za něj.

其于大达亦远矣。悲夫，惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。
Qí yú dàdá yì yuǎn yǐ. Bēi fū, Huì Shī zhī cái, dàidàng ér bù dé, zhú wànwù ér bù fǎn.
— Jak daleko byl od Velkého porozumění! Běda Huì Shīho talentu — honil se za deseti tisíci věcmi a nikdy se neobrátil zpět.

Podobenství a klíčové epizody

• Dávná celistvost Dào — nyní roztříštěná do specializovaných škol
• Šest hodnocených škol: Mòzǐ, Sòng Xíng, Péng Méng, Guān Yǐn/Lǎozǐ, Zhuāng Zhōu, Huì Shī
• Deset Huì Shīho paradoxů — největší nemá nic vně sebe, nejmenší nemá nic uvnitř sebe
• Každá škola uchopí jeden aspekt a zamění jej za celek
• Nářek nad Huì Shī — brilantní talent, který se honil za vším a nikdy se neobrátil zpět

Klíčové pojmy

• Tiānxià (天下) — Vše pod nebem, celek známého intelektuálního a politického světa
• Dàyī (大一) — Velké jedno, to, co nemá nic vně sebe
• Xiǎoyī (小一) — Malé jedno, to, co nemá nic uvnitř sebe
• Yī Chá (一察) — Jeden aspekt, fragment, který každá škola zaměňuje za celek