Oddíl: Vnitřní kapitola (内篇) | Čínský název: 应帝王 (Yìng Dìwáng)

Závěrečná Vnitřní kapitola se zabývá vládnutím — nikoli jako politickou příručkou, ale jako vyvrcholením argumentace předchozích šesti kapitol. Jestliže svoboda vychází z nepřipoutanosti (kap. 1), všechna rozlišení jsou relativní (kap. 2), životem procházíme nalézáním přirozených mezer (kap. 3), přežití ve společnosti vyžaduje prázdnotu (kap. 4), vnitřní síla je nezávislá na formě (kap. 5) a mudrc překročil smrt (kap. 6), jaký druh vládnutí z toho plyne?

Odpověď zní: vládnutí skrze nezasahování. Tiān Gēn (天根, Nebeský kořen) se ptá Bezejmenného (无名人 Wúmíng Rén), jak vládnout. Odpověď: nech svou mysl putovat v bezchuti, splyň s beztvarým, následuj přirozené sklony věcí a neměj žádné soukromé záměry. Jinými slovy, nejlepší vládce vládne stejně, jako působí Dào — bez vnucování, bez kategorizování, bez vynucování výsledků.

Nejdramatičtější epizodou kapitoly je příběh šamana Jì Xiána (季咸) a daoistického mistra Hú Zǐho (壶子). Šaman je proslulý schopností číst z tváří a předpovídat smrt. Liè Yùkòu (列御寇) je natolik ohromen, že přivede Jì Xiána, aby přečetl jeho mistra. Při první návštěvě šaman prohlásí, že Hú Zǐ do deseti dnů zemře. Hú Zǐ mu však záměrně ukázal „vzorce Země“ — čistý Yīn. Při druhé návštěvě mu Hú Zǐ ukáže „výhonky Nebe“ — navracející se Yáng — a šaman oznámí zotavení. Při třetí návštěvě Hú Zǐ ukáže stav před oddělením Nebe a Země. Při čtvrté ukáže stav před předkem Dào — tak beztvarý, že se šamanovy kategorie zcela zhroutí. Jì Xián prchne v hrůze. Tato epizoda je nejvýslovnější ukázkou vnitřní alchymie v Zhuāngzǐ: mistr dokáže podle vůle předkládat různé energetické stavy, takže je pro běžné metody nečitelný.

Kapitola končí podobenstvím o Húndùn (混沌, Prvotní chaos). Císař Jižního moře, Shū (儵, Rychlý), a císař Severního moře, Hū (忽, Náhlý), jsou hosty císaře Středu, Húndùn. Chtějí mu oplatit jeho laskavost — protože všichni lidé mají sedm otvorů k vidění, slyšení, jedení a dýchání, ale Húndùn nemá žádný — a tak každý den vyvrtají jeden otvor. Sedmého dne Húndùn zemře. Toto podobenství, uzavírající Vnitřní kapitoly, je varováním: pokus vnucovat kategorie a funkce nerozlišenému celku jej ničí. Organizace zabíjí spontánnost. Analýza zabíjí celistvost.

Pro bojového umělce jsou čtyři projevy Hú Zǐho ukázkou toho, co vytváří pokročilý trénink Nèigōng (内功): schopnost podle vůle modulovat svůj vnitřní stav a předkládat protivníkovi různé kvality (převahu Yīn, převahu Yáng, sjednocené Tàijí, beztvarost před Tàijí). Podobenství o Húndùn varuje před přílišným systematizováním tréninku — před vrtáním příliš mnoha „otvorů“ (technik, kategorií, analytických rámců) do něčeho, co má zůstat sjednocenou, spontánní praxí.

Klíčové pasáže v čínštině

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。
Nánhǎi zhī dì wéi Shū, Běihǎi zhī dì wéi Hū, Zhōngyāng zhī dì wéi Húndùn.
— Císařem Jižního moře byl Shū. Císařem Severního moře byl Hū. Císařem Středu byl Húndùn.

日凿一窍，七日而混沌死。
Rì záo yī qiào, qī rì ér Húndùn sǐ.
— Každý den vyvrtali jeden otvor. Sedmého dne Húndùn zemřel.

游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
Yóu xīn yú dàn, hé qì yú mò, shùn wù zìrán ér wú róng sī yān.
— Nech svou mysl putovat v bezchuti, sjednoť své Qì s beztvarým, následuj věci přirozeně a nenech žádný prostor soukromým záměrům.

Podobenství a klíčové epizody

• Tiān Gēn se ptá Bezejmenného, jak vládnout — vládnutí skrze nezasahování
• Šaman Jì Xián čte Hú Zǐho čtyřikrát — vzorce Země, výhonky Nebe, předkosmická beztvarost, stav před předkem Dào
• Liè Yùkòu opouští svůj úžas nad šamanem a vrací se ke svému mistrovi
• Shū a Hū vyvrtají do Húndùn sedm otvorů — zabijí ho tím, že vnucují kategorie tomu, co je nekategorizované
• Jasný a zářící (明 Míng) — mudrc se pohybuje jako voda a zrcadlí jako klid

Klíčové pojmy

• Húndùn (混沌) — Prvotní chaos, nerozlišená celistvost před kategorizací
• Wúmíng Rén (无名人) — Bezejmenný, ztělesňující vládnutí skrze nečinnost
• Jì Xián (季咸) — Šaman fyziognomik, jehož kategorie selhávají tváří v tvář skutečnému mistrovství
• Hú Zǐ (壶子) — Daoistický mistr, který podle vůle předkládá čtyři různé energetické stavy