Zhuāngzǐ, 7. poglavlje: Yìng Dìwáng (应帝王) — Odgovaranje carevima i kraljevima

Odjeljak: Unutarnje poglavlje (内篇) | Kineski naslov: 应帝王 (Yìng Dìwáng)

Završno Unutarnje poglavlje bavi se vladanjem — ne kao politički priručnik, nego kao kulminacijom argumenta prethodnih šest poglavlja. Ako sloboda proizlazi iz nevezanosti (Ch1), sve su razlike relativne (Ch2), životom se kreće pronalaženjem prirodnih procjepa (Ch3), opstanak u društvu zahtijeva prazninu (Ch4), unutarnja moć neovisna je o obliku (Ch5), a mudrac je nadišao smrt (Ch6), kakva vrsta vladanja iz toga slijedi?

Odgovor: vladanje ne-uplitanjem. Tiān Gēn (天根, Nebeski Korijen) pita Bezimenoga (无名人 Wúmíng Rén) kako vladati. Odgovor glasi: pusti um da luta u bezokusnome, sjedini se s bezobličnim, slijedi prirodne sklonosti stvari i nemaj privatnih ciljeva. Drugim riječima, najbolji vladar vlada na isti način na koji djeluje Dào — bez nametanja, bez kategoriziranja, bez prisiljavanja ishoda.

Najdramatičnija epizoda poglavlja priča je o šamanu Jì Xiánu (季咸) i daoističkom majstoru Hú Zǐju (壶子). Šaman je poznat po sposobnosti čitanja lica i predviđanja smrti. Liè Yùkòu (列御寇) toliko je zadivljen da dovodi Jì Xiána da pročita njegova učitelja. Pri prvom posjetu šaman objavljuje da će Hú Zǐ umrijeti u roku od deset dana. No Hú Zǐ mu je namjerno pokazao "obrasce Zemlje" — čisti Yīn. Pri drugom posjetu Hú Zǐ mu pokazuje "izdanke Neba" — povratak Yánga — i šaman najavljuje oporavak. Pri trećem posjetu Hú Zǐ pokazuje stanje prije nego što su se Nebo i Zemlja razdvojili. Pri četvrtom pokazuje stanje prije pretka Dàoa — toliko bezoblično da se šamanove kategorije potpuno urušavaju. Jì Xián bježi u užasu. Ta je epizoda najizričitiji prikaz unutarnje alkemije na djelu u Zhuāngzǐju: majstor može po volji prikazivati različita energetska stanja, čineći se nečitljivim konvencionalnim metodama.

Poglavlje završava prispodobom o Húndùnu (混沌, Prvobitni Kaos). Car Južnog mora, Shū (儵, Brzi), i car Sjevernog mora, Hū (忽, Iznenadni), gosti su cara Središta, Húndùna. Želeći mu uzvratiti dobrotu — budući da svi ljudi imaju sedam otvora za gledanje, slušanje, jedenje i disanje, a Húndùn nema nijedan — buše mu po jednu rupu na dan. Sedmoga dana Húndùn umire. Ta prispodoba, koja zatvara Unutarnja poglavlja, upozorenje je: pokušaj nametanja kategorija i funkcija nerazlučenoj cjelini uništava je. Organizacija ubija spontanost. Analiza ubija cjelovitost.

Za borilačkog umjetnika, Hú Zǐjeve četiri prezentacije pokazuju što proizvodi napredni trening Nèigōnga (内功): sposobnost voljnog moduliranja vlastitog unutarnjeg stanja, predstavljajući različite kvalitete (Yīn-dominantnu, Yáng-dominantnu, Tàijí-ujedinjenu, pred-Tàijí-bezobličnu) protivniku. Prispodoba o Húndùnu upozorava na pretjerano sistematiziranje treninga — bušenje previše "rupa" (tehnika, kategorija, analitičkih okvira) u ono što bi trebalo ostati ujedinjena, spontana praksa.

Ključni odlomci na kineskom

南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。
Nánhǎi zhī dì wéi Shū, Běihǎi zhī dì wéi Hū, Zhōngyāng zhī dì wéi Húndùn.
— Car Južnog mora bio je Shū. Car Sjevernog mora bio je Hū. Car Središta bio je Húndùn.
日凿一窍,七日而混沌死。
Rì záo yī qiào, qī rì ér Húndùn sǐ.
— Svakog su dana izbušili po jednu rupu. Sedmoga dana Húndùn je umro.
游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉。
Yóu xīn yú dàn, hé qì yú mò, shùn wù zìrán ér wú róng sī yān.
— Pusti um da luta u bezokusnome, sjedini svoj Qì s bezobličnim, slijedi stvari prirodno i ne ostavljaj mjesta privatnim ciljevima.

Prispodobe i ključne epizode

  • Tiān Gēn pita Bezimenoga kako vladati — vladanje ne-uplitanjem
  • Šaman Jì Xián četiri puta čita Hú Zǐja — obrasci Zemlje, izdanci Neba, predkozmička bezobličnost, stanje prije pretka Dàoa
  • Liè Yùkòu napušta svoje strahopoštovanje prema šamanu i vraća se svom učitelju
  • Shū i Hū buše sedam rupa u Húndùnu — ubijaju ga nametanjem kategorija nekategoriziranome
  • Svijetli i Sjajni (明 Míng) — mudrac se kreće poput vode i zrcali poput mirnoće

Ključni pojmovi

  • Húndùn (混沌) — Prvobitni Kaos, nerazlučena cjelovitost prije kategorizacije
  • Wúmíng Rén (无名人) — Bezimeni, utjelovljuje vladanje nedjelovanjem
  • Jì Xián (季咸) — Šaman fiziognomist, čije kategorije zakazuju pred istinskim majstorstvom
  • Hú Zǐ (壶子) — Daoistički majstor koji po volji prikazuje četiri različita energetska stanja