Odjeljak: Vanjsko poglavlje (外篇) | Kineski naslov: 达生 (Dá Shēng)

Najbogatija zbirka prispodoba o vještini izvan Unutarnjih poglavlja i možda najizravnije relevantno poglavlje za borilačke umjetnike. Dok je 3. poglavlje prikazalo kuhara Dīnga kao jedinstveno remek-djelo, 19. poglavlje nudi galeriju majstora, od kojih svaki utjelovljuje drukčiju stranu načela da vrhunska vještina djeluje ispod razine svjesne misli.

Hvatač cvrčaka (承蜩丈人 Chéngtiáo Zhàngrén) grbavac je koji hvata cvrčke na kraju duge motke jednako lako kao da ih podiže sa zemlje. Konfucije ga pita za metodu. Starac objašnjava: vježbao je uravnotežujući kuglice na vrhu svoje motke. Kad je mogao naslagati dvije a da ne padnu, promašivao je malo cvrčaka. Kad je mogao naslagati tri, promašivao je jednog od deset. Kad je mogao naslagati pet, podizanje cvrčaka bilo je lako kao uzimanje sa zemlje. Tijekom čina toliko je usredotočen da se svijet sužava na krilo cvrčka — ništa drugo ne postoji. To je načelo Yòng Zhì Bù Fēn (用志不分, upotreba volje bez rastresenosti), koje se sažima u duh (凝于神 Níng Yú Shén).

Plivač na brzacima Lǚliáng (吕梁) skače kroz bujice u kojima ne mogu plivati ni riba ni kornjača. Upitan za svoju tajnu, odgovara: ulazi s virom i izlazi s tokom, slijedeći Dào vode umjesto da nameće vlastitu volju. Nema sebstvo koje treba sačuvati — zato voda nema što uništiti.

Drvorezbar Qìng (梓庆) izrađuje stalke za zvona tako iznimne da ljudi misle kako su djelo duhova. Njegova metoda: prije početka posti sedam dana dok ne zaboravi dvor, ne zaboravi pohvalu i prijekor, ne zaboravi vlastito tijelo i udove. Tek tada ulazi u šumu — i kad mu oko padne na pravo stablo, stalak za zvono već je vidljiv u njemu. Sve što čini jest "spojiti" svoju prirodnu sposobnost i prirodni oblik stabla. Ako to uspije, rezultat izgleda nadnaravno; ako ne, ne nastavlja.

Pijani čovjek padne s kola, ali ne umre. Njegove kosti i zglobovi isti su kao kod bilo koga drugoga, ali ozljeda je drukčija jer je njegov duh cjelovit (神全 Shénquán). Nije znao da se vozi, nije znao da je pao. Uznemirenost i strah ne ulaze mu u prsa, pa se susreće s opasnošću bez trzaja. Ako čovjek može zadobiti takvu cjelovitost od vina, koliko više od Neba?

Prispodoba o streličarstvu pokazuje kako vezanost narušava izvedbu: kad gađaš za crijepove, imaš svu svoju vještinu; kad gađaš za kopču, postaješ nervozan; kad gađaš za zlato, oslijepiš. Vještina je ista — mijenja se ulog. Što je vezanost veća, izvedba je lošija.

Za borilačkog umjetnika ovo je poglavlje izravan priručnik za trening. Postupni trening hvatača cvrčaka zrcali svaki razvoj vještine. Plivač na brzacima utjelovljuje načelo Push Hands praćenja protivnikove sile. Drvorezbarov post mentalna je priprema prije vježbanja forme. Shénquán pijanog čovjeka stanje je koje zahtijeva napredni Fālì (发力, emitiranje snage) — cjelovitost duha bez uplitanja sebstva. Prispodoba o streličarstvu objašnjava zašto se izvedba u sparingu često pogoršava pod natjecateljskim pritiskom.

Znanstvena klasifikacija

Škola Zhuangzija / Škola prenositelja (Liu). Najslavniji odlomci o vještini izvan Unutarnjih poglavlja, koji izravno proširuju paradigmu kuhara Dīnga iz 3. poglavlja.

Ključni odlomci na kineskom

用志不分，乃凝于神。
Yòng zhì bù fēn, nǎi níng yú shén.
— Kad upotrebljavaš svoju volju bez rastresenosti, ona se sažima u duh.

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。
Yǐ wǎ zhù zhě qiǎo, yǐ gōu zhù zhě dàn, yǐ huángjīn zhù zhě hūn.
— Kad gađaš za crijepove, imaš svu svoju vještinu. Kad gađaš za kopču, postaješ nervozan. Kad gađaš za zlato, oslijepiš.

其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。
Qí qiǎo yī yě, ér yǒu suǒ jīn, zé zhòng wài yě. Fán wài zhòng zhě nèi zhuō.
— Vještina je ista — ali kad se nešto cijeni, vanjsko teško pritišće. Kad god vanjsko teško pritišće, unutarnje postaje nespretno.

Prispodobe i ključne epizode

• Hvatač cvrčaka — postupni trening dok se svijet ne suzi na krilo cvrčka
• Plivač na brzacima Lǚliáng — ulazak s virom, izlazak s tokom
• Drvorezbar Qìng — post sedam dana dok se stalak za zvono ne pojavi unutar stabla
• Pijani čovjek pada s kola neozlijeđen — duh je cjelovit jer nema samosvijesti
• Gađanje za crijepove, kopče i zlato — vezanost narušava istu vještinu

Ključni pojmovi

• Dá Shēng (达生) — Ovladavanje životom, potpuno razumijevanje prirode postojanja
• Shénquán (神全) — Cjelovitost duha, stanje u kojem sebstvo ne ometa
• Níng Yú Shén (凝于神) — Sažimanje u duh, rezultat nerastresene volje
• Chéngtiáo (承蜩) — Hvatanje cvrčaka, paradigma postupnog treninga vještine