Odjeljak: Vanjsko poglavlje (外篇) | Kineski naslov: 田子方 (Tián Zǐfāng)

Nazvano po povijesnoj osobi iz razdoblja Zaraćenih država, ovo poglavlje okuplja anegdote o majstorima čija se duhovna sloboda očituje kroz vještinu, prisutnost ili radikalnu nevezanost. Epizode povezuje tema susreta s razinom majstorstva koja se ne može svesti ni na kakvu priopćivu metodu.

U uvodnoj epizodi markiz Wén od Wèija susreće Tián Zǐfānga i toliko je opčinjen njegovim razgovorom da mu se svi drugi ljudi u usporedbi čine bezvrijednima. Ministar Wēn (温) primjećuje da svi doista sposobni ljudi proizvode takav učinak — oni se ne natječu prema mjerilima obične izvrsnosti, nego djeluju s razine koja natjecanje čini nevažnim.

Poglavlje sadrži epizodu o slikaru koji stiže na kraljev dvor. Dok ostali slikari sjede ukočeno, ližući kistove i miješajući tintu, ovaj stiže kasno, opušten je i nepomućen, a kad ga pozovu, povlači se u svoju sobu. Kralj šalje nekoga da provjeri i nalazi ga kako sjedi polugol, raširenih nogu, savršeno opušten. Kralj izjavljuje: ovo je pravi slikar. Slikar ne pokazuje majstorstvo svojim djelom, nego slobodom od samosvijesti.

Liè Yùkòu pokazuje streličarstvo Bóhūnu Wúrénu (伯昏无人), zatežući luk sa šalicom vode uravnoteženom na laktu. Bóhūn Wúrén nije impresioniran — ovaj odlomak, također spomenut u 12. poglavlju, suprotstavlja tehničku virtuoznost u kontroliranim uvjetima istinskoj smirenosti pod egzistencijalnom prijetnjom.

Konfucije susreće Lǎo Dāna i ostaje bez riječi. Poslije govori Yán Huíju: mislio je da može opisati Dào pojmovima dobrohotnosti, pravednosti, obreda i glazbe. Zatim je susreo Lǎo Dāna, čija je prisutnost bila poput zmaja — nemoguća za kategorizirati. To je glavna tema poglavlja: istinsko majstorstvo prelijeva se preko svih kategorija koje mu promatrači pokušavaju nametnuti.

Za borilačkog umjetnika ovo poglavlje poučava prepoznavanju majstorstva. Opuštenost pravog slikara, zmajska kvaliteta Lǎo Dāna — to opisuje naprednog praktičara koji više ne pokazuje napor niti najavljuje sposobnost. Sama njihova prisutnost priopćuje njihovu razinu.

Znanstvena klasifikacija

Škola Zhuangzija / Škola prenositelja (Liu). Anegdote o majstorima koji pokazuju duhovnu slobodu kroz vještinu i prisutnost.

Ključni odlomci na kineskom

解衣盘礴，赢。君曰：可矣，是真画者也。
Jiě yī pánbó, yíng. Jūn yuē: kě yǐ, shì zhēn huàzhě yě.
— Olabavio je halje i sjeo prekriženih nogu, polugol. Gospodar reče: "Ovo će poslužiti. On je pravi slikar."

Prispodobe i ključne epizode

• Tián Zǐfāng očarava markiza Wéna — zbog njega se svi obični ljudi u usporedbi čine nedostatnima
• Pravi slikar — stiže kasno, sjedi polugol, pokazuje majstorstvo slobodom od samosvijesti
• Streličarstvo Liè Yùkòua sa šalicom vode — tehnička virtuoznost nasuprot egzistencijalnoj smirenosti
• Konfucije susreće Lǎo Dāna kao zmaja — prisutnost koja se ne može kategorizirati
• Sūn Shū Áo (孙叔敖) — triput premijer bez radosti, triput smijenjen bez tuge

Ključni pojmovi

• Zhēn Huàzhě (真画者) — Pravi slikar, onaj čije se majstorstvo pokazuje u prisutnosti, a ne u izvedbi
• Lóng (龙) — Zmaj, metafora za neopisivu prisutnost istinskog majstora
• Pánbó (盘礴) — Opušteno sjedenje prekriženih nogu, držanje bezbrižnog majstora