Odjeljak: Vanjsko poglavlje (外篇) | Kineski naslov: 知北游 (Zhī Běi Yóu)

Najmetafizičkije od Vanjskih poglavlja i posljednje u nizu, ovo poglavlje izravno se bavi prirodom samog Dàoa. Personifikacija "Znanje" (知 Zhī) putuje na sjever kako bi pitala o Dàou i kroz niz susreta otkriva da se Dàou ne može pristupiti metodama znanja.

Znanje najprije pita Neskriveno nedjelovanje (无为谓 Wúwéi Wèi) i ne dobiva odgovor — ne zato što je pitanje odbijeno, nego zato što Neskriveno nedjelovanje ne zna kako odgovoriti. Zatim Znanje pita Ludo prskanje (狂屈 Kuáng Qū), koji kaže: "Ah, znam! Reći ću ti!" — ali zatim zaboravi što je htio reći. Naposljetku Znanje pita Žutog Cara, koji daje dug odgovor. Tada tekst pita: tko je doista dosegnuo Dào? Onaj koji ne daje odgovor (jer ne zna pitanje), onaj koji zaboravlja odgovor (jer je izgubio razliku između znanja i neznanja) ili onaj koji daje suvisao odgovor (jer je najudaljeniji od Dàoa)?

Poglavlje sadrži odlomak: Dào je u mravu, u travi prosu, u crijepu, u mokraći i izmetu. Svaki put kad Znanje pita je li Dào u sve nižim stvarima, odgovor je potvrdan. Ne postoji mjesto na kojem Dàoa nema.

Poglavlje također poučava: ne pitaj postoji li Dào — to pitanje pretpostavlja razliku između postojanja i nepostojanja kojoj Dào prethodi. Ne traži Dào kroz znanje — tražitelj i traženo nisu odvojeni. Život i smrt su jedno, ispravno i pogrešno su jedno, a na najdubljoj razini nema razlike između onoga koji pita i Dàoa o kojem se pita.

Za borilačkog umjetnika, poglavlje ruši potragu za "ispravnom" tehnikom. Dào borilačkih vještina nije samo u uzvišenim formama — on je u najjednostavnijem pokretu, najosnovnijoj vježbi, najmanje dojmljivoj drili. Traženje kroz kategorizaciju i analizu tjera ga još dalje. Vježbač koji ga može pronaći u najobičnijoj vježbi treninga razumio je ono do čega Znanje, unatoč svim svojim putovanjima, nije moglo doprijeti.

Znanstvena klasifikacija

Škola Zhuangzija / Škola prenositelja (Liu). Najizravnije metafizičko poglavlje, koje se bavi prirodom samog Dàoa.

Ključni odlomci na kineskom

东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？庄子曰：无所不在。
Dōngguō Zǐ wèn yú Zhuāngzǐ yuē: suǒwèi Dào, wū hū zài? Zhuāngzǐ yuē: wú suǒ bù zài.
— Dōngguō Zǐ upitao je Zhuāngzǐja: "Gdje je ta stvar zvana Dào?" Zhuāngzǐ je rekao: "Ne postoji mjesto na kojem ga nema."

在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺。
Zài lóuyǐ … zài típài … zài wǎpì … zài shǐnì.
— U mravu … u travi prosu … u crijepu … u mokraći i izmetu.

Parabole i ključne epizode

• Znanje luta na sjever kako bi pronašlo Dào — tri susreta s uzlaznim neuspjehom
• Neskriveno nedjelovanje ne daje odgovor — najbliže Dàou
• Ludo prskanje zaboravlja što je htjelo reći — na pola puta do Dàoa
• Žuti Car daje suvisao odgovor — najudaljeniji od Dàoa
• Dào u mravu, travi, crijepu i izmetu — nema mjesta na kojem ga nema

Ključni pojmovi

• Zhī (知) — Znanje (personificirano), tražitelj koji ne može pronaći traženjem
• Wúwéi Wèi (无为谓) — Neskriveno nedjelovanje, koje ne zna kako odgovoriti
• Wú Suǒ Bù Zài (无所不在) — Ne postoji mjesto na kojem ga nema; sveprisutnost Dàoa