Zhuāngzǐ, poglavlje 33: Tiānxià (天下) — Sve pod nebom
Odjeljak: Razno poglavlje (杂篇) | Kineski naslov: 天下 (Tiānxià)
Završno poglavlje Zhuāngzǐja najraniji je poznati sustavni pregled kineskih filozofskih škola. Gotovo sigurno nije djelo Zhuāng Zhōua — glas je to urednika ili sastavljača koji intelektualni krajolik promatra izvana, procjenjujući doprinos i ograničenja svake škole. Graham autora svrstava među sinkretiste; poglavlje je možda služilo kao pogovor sastavljenom tekstu.
Poglavlje započinje pretpostavkom da je drevna cjelovitost Dàoa razbijena. U izvornom stanju postojao je jedinstveni Put koji je obuhvaćao sve znanje i vrlinu. Kako je vrijeme odmicalo, to se jedinstvo rascijepilo na specijalizirane škole, od kojih svaka posjeduje dio istine i pogrešno ga smatra cjelinom — poput slijepe osobe koja opisuje onaj dio slona koji može dotaknuti.
Ocjenjuje se šest škola:
Mòzǐ (墨子) i Qín Gǔlí (禽滑厘): Poučavaju univerzalnu ljubav i štedljivost, odbacujući ratovanje i raskošne pogrebe. Njihova slabost: nameću jednoobraznost, poriču životne užitke, a njihovo je učenje prestrogo da bi ga obični ljudi mogli slijediti.
Sòng Xíng (宋钘) i Yǐn Wén (尹文): Poučavaju toleranciju, nenapadanje i strpljivo podnošenje. Njihova slabost: usredotočuju se posve na ponašanje, a ne bave se korijenom.
Péng Méng (彭蒙), Tián Pián (田骈) i Shèn Dào (慎到): Poučavaju slijeđenje objektivne tendencije stvari, zagovarajući potpunu nepristranost. Njihova slabost: njihovo učenje opisuje mrtvo, a ne živo; ne može odgovoriti na promjenu.
Guān Yǐn (关尹) i Lǎo Dān (老聃, Lǎozǐ): Poučavaju mekoću, popuštanje i prazninu. Veliki su i široki u svojem razumijevanju, ali tekst diplomatski bilježi njihova ograničenja.
Zhuāng Zhōu (庄周): Opisan je kao golem i neukroćen, služeći se pripisanim riječima, odmjerenim riječima i peharnim riječima. Njegov je jezik bezgraničan i slobodno se prelijeva. Njegova slabost, ako je uopće ima, nije izravno navedena — odlomak je prije zadivljen nego kritičan.
Huì Shī (惠施): Završni dio prelazi na logičara Huì Shīja i njegove paradokse: najveće nema izvanjskosti (Veliko Jedno 大一 Dàyī); najmanje nema unutrašnjosti (Malo Jedno 小一 Xiǎoyī). Sunce u podne jest sunce koje zalazi. Biće rođeno danas jest biće koje danas umire. Nabrojeno je deset Huì Shījevih paradoksa, od kojih svaki dovodi u pitanje uobičajene kategorije.
Za borilačkog umjetnika taksonomija škola u 33. poglavlju usporedna je s modernim krajolikom stilova borilačkih vještina. Svaka škola zahvaća djelić istine — brzinu, snagu, osjetljivost, fleksibilnost — i pogrešno ga smatra cjelinom. Integracija više pristupa u Sānfēngpàiju (Tàijí, Xíngyì, Bāguà, Bājí) predstavlja sinkretističku ambiciju 33. poglavlja: ponovno sastavljanje raspršenih fragmenata u sveobuhvatnu cjelinu.
Znanstvena klasifikacija
Sinkretist (Graham) / Huang-Lao (Liu). Najraniji poznati sustavni pregled kineske filozofije. Gotovo sigurno nije djelo Zhuāng Zhōua; vjerojatno ga je sastavio sastavljač teksta ili kasniji urednik.
Ključni odlomci na kineskom
天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。
Tiānxià dà luàn, xiánshèng bù míng, dàodé bù yī, tiānxià duō dé yī chá yān yǐ zì hào.
— Svijet je zapao u velik nered. Mudraci i dostojni više nisu bili prosvijetljeni. Dào i Dé više nisu bili sjedinjeni. Mnogi u svijetu dohvatili su jedan jedini vid i zbog njega se divili sami sebi.
其于大达亦远矣。悲夫,惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。
Qí yú dàdá yì yuǎn yǐ. Bēi fū, Huì Shī zhī cái, dàidàng ér bù dé, zhú wànwù ér bù fǎn.
— Kako je daleko bio od Velikog razumijevanja! Jao zbog Huì Shījeva talenta — jurio je za deset tisuća stvari i nikada se nije okrenuo natrag.
Parabole i ključne epizode
- Drevna cjelovitost Dàoa — sada razbijena na specijalizirane škole
- Ocijenjeno šest škola: Mòzǐ, Sòng Xíng, Péng Méng, Guān Yǐn/Lǎozǐ, Zhuāng Zhōu, Huì Shī
- Deset Huì Shījevih paradoksa — najveće nema izvanjskosti, najmanje nema unutrašnjosti
- Svaka škola dohvaća jedan vid i pogrešno ga smatra cjelinom
- Tužaljka za Huì Shījem — briljantan talent koji je jurio za svime i nikada se nije okrenuo natrag
Ključni pojmovi
- Tiānxià (天下) — Sve pod nebom, cjelina poznatog intelektualnog i političkog svijeta
- Dàyī (大一) — Veliko Jedno, ono što nema izvanjskosti
- Xiǎoyī (小一) — Malo Jedno, ono što nema unutrašnjosti
- Yī Chá (一察) — Jedan vid, fragment koji svaka škola pogrešno smatra cjelinom