Раздел: Внутренняя глава (内篇) | Китайское название: 应帝王 (Yìng Dìwáng)

Заключительная Внутренняя глава посвящена управлению — не как политическому руководству, а как итоговому выводу из аргументации предыдущих шести глав. Если свобода возникает из непривязанности (гл. 1), все различия относительны (гл. 2), жизнью можно управлять, находя естественные промежутки (гл. 3), выживание в обществе требует пустотности (гл. 4), внутренняя сила не зависит от формы (гл. 5), а мудрец преодолел смерть (гл. 6), то какое же управление следует за этим?

Ответ: управление через невмешательство. Тянь Гэнь (天根, Небесный Корень) спрашивает Безымянного Человека (无名人 Wúmíng Rén), как управлять. Ответ: пусть ваш разум странствует в безвкусном, сливается с бесформенным, следует естественным склонностям вещей и не имеет личных целей. Иными словами, лучший правитель управляет так же, как действует Дао, — не навязывая, не классифицируя и не принуждая к результатам.

Самый драматичный эпизод главы — это история шамана Цзи Сяня (季咸) и даосского мастера Ху Цзы (壶子). Шаман славится своей способностью читать лица и предсказывать смерть. Лие Юйкоу (列御寇) настолько впечатлён, что приводит Цзи Сяня, чтобы тот посмотрел на его учителя. При первом визите шаман заявляет, что Ху Цзы умрёт в течение десяти дней. Но Ху Цзы намеренно показал ему «знаки Земли» — чистый Инь. При втором визите Ху Цзы показывает ему «ростки Неба» — возвращающийся Ян, и шаман объявляет о выздоровлении. При третьем визите Ху Цзы показывает состояние до разделения Неба и Земли. На четвёртом он показывает состояние до предка Дао — настолько бесформенное, что категории шамана полностью рушатся. Цзи Сянь в ужасе бежит. Этот эпизод — самое прямое у Чжуанцзы доказательство внутренней алхимии в действии: мастер может по своему желанию представлять разные энергетические состояния, делая себя нечитаемым для обычных методов.

Глава завершается притчей о Хундэне (混沌, Изначальный Хаос). Император Южного моря Шу (儵, Быстрый) и император Северного моря Ху (忽, Внезапный) являются гостями императора Центра Хундэня. Желая отплатить ему за доброту — ведь у всех людей есть семь отверстий для зрения, слуха, еды и дыхания, а у Хундэня нет ни одного, — они сверлят по одному отверстию в день. На седьмой день Хундэнь умирает. Эта притча, завершающая Внутренние главы, служит предупреждением: попытка навязать категории и функции недифференцированному целому разрушает его. Организация убивает спонтанность. Анализ убивает целостность.

Для бойца четыре формы Ху Цзы демонстрируют то, что даёт продвинутая тренировка Нэйгун (内功): способность по своему желанию изменять внутреннее состояние, предъявляя противнику разные качества (с преобладанием Инь, с преобладанием Ян, объединённое Тайцзи, доформенное бесформенное состояние Тайцзи). Притча о Хуньдуне предупреждает против чрезмерной систематизации тренировок — против сверления слишком многих «дыр» (техник, категорий, аналитических рамок) в том, что должно оставаться единым, спонтанным практическим путём.

Ключевые отрывки на китайском

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。
Nánhǎi zhī dì wéi Shū, Běihǎi zhī dì wéi Hū, Zhōngyāng zhī dì wéi Húndùn.
— Императором Южного моря был Шу. Императором Северного моря был Ху. Императором Центра был Хундун.

日凿一窍，七日而混沌死。
Rì záo yī qiào, qī rì ér Húndùn sǐ.
— Каждый день они просверливали по одному отверстию. На седьмой день Хундун умер.

游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
Yóu xīn yú dàn, hé qì yú mò, shùn wù zìrán ér wú róng sī yān.
— Позволь своему уму странствовать в безвкусном, слей свою Ци с бесформенным, следуй естественному ходу вещей и не оставляй места личным намерениям.

Притчи и ключевые эпизоды

• Тянь Гэнь спрашивает Безымянного о том, как управлять — управление через невмешательство
• Шаман Цзи Сянь четыре раза читает Ху Цзы — узоры Земли, ростки Неба, допредельную бесформенность, состояние до предка Дао
• Лиэ Юкоу отказывается от своего благоговения перед шаманом и возвращается к своему учителю
• Шу и Ху проделывают семь отверстий в Хуньдуне — убивая его, навязывая категории некатегоризованному
• Сияющий и Светлый (明 Míng) — мудрец движется как вода и отражает, пребывая в неподвижности

Ключевые термины

• Húndùn (混沌) — изначальный хаос, недифференцированная целостность до категоризации
• Wúmíng Rén (无名人) — Безымянный, воплощающий управление через недеяние
• Jì Xián (季咸) — шаман-физиогномист, чьи категории бессильны перед подлинным мастерством
• Hú Zǐ (壶子) — даосский мастер, который по желанию демонстрирует четыре различных энергетических состояния