Bāguà (八卦) pomeni "Osem trigramov." Vsak trigram (卦 Guà) je sestavljen iz treh vodoravnih črt — bodisi polnih (Yáng ⚊) ali prekinjenih (Yīn ⚋) — kar ustvari osem možnih kombinacij. Teh osem simbolov opisuje temeljne vzorce sprememb v naravnem svetu. V tradiciji Wudang Bāguà zagotavlja strukturni okvir za Bāguàzhǎng (八卦掌, Dlan osmih trigramov), se pojavlja v kozmološki teoriji, ki ureja sistem vadbe, ter povezuje borilno prakso z Yìjīngom (易经, Knjiga premen).

Osem trigramov

Qián (乾) ☰ — Nebo. Tri polne črte. Čisti Yáng. Predstavlja ustvarjalno silo, moč, očeta, nebo. Smer: jug (v ureditvi Poznejšega neba) ali severozahod. Kakovost: začetna, mogočna, nepopustljiva.

Kūn (坤) ☷ — Zemlja. Tri prekinjene črte. Čisti Yīn. Predstavlja sprejemajočo silo, popuščanje, mater, tla. Smer: sever ali jugozahod. Kakovost: podporna, hranilna, prilagodljiva.

Zhèn (震) ☳ — Grom. Ena polna črta pod dvema prekinjenima črtama. Yáng se dviga izpod Yīn. Predstavlja nenadno gibanje, prebujenje, najstarejšega sina. Smer: severovzhod ali vzhod. Kakovost: pretresljiva, sproža delovanje, vzpenja se navzgor.

Xùn (巽) ☴ — Veter. Ena prekinjena črta pod dvema polnima črtama. Yīn vstopa pod Yáng. Predstavlja nežno prodiranje, najstarejšo hčer, postopni vpliv. Smer: jugozahod ali jugovzhod. Kakovost: prežemajoča, vztrajna, prilagodljiva.

Kǎn (坎) ☵ — Voda. Ena polna črta med dvema prekinjenima črtama. Yáng ujet znotraj Yīn. Predstavlja nevarnost, globino, srednjega sina, pretakanje skozi ovire. Smer: zahod ali sever. Kakovost: navzven popustljiva, znotraj pa čvrsta — načelo borilnih veščin Wudang v enem samem trigramu.

Lí (离) ☲ — Ogenj. Ena prekinjena črta med dvema polnima črtama. Yīn vsebovan znotraj Yáng. Predstavlja jasnost, razsvetlitev, srednjo hčer, navezanost. Smer: vzhod ali jug. Kakovost: navzven svetla, znotraj pa prazna — zavedanje, ki vidi brez oklepanja.

Gèn (艮) ☶ — Gora. Ena polna črta nad dvema prekinjenima črtama. Yáng počiva na Yīn. Predstavlja mirovanje, ustavljanje, najmlajšega sina, meditacijo. Smer: severozahod ali severovzhod. Kakovost: nepremična, stabilna, kakovost Zhàn Zhuāng (站桩).

Duì (兑) ☱ — Jezero. Ena prekinjena črta nad dvema polnima črtama. Yīn počiva na Yáng. Predstavlja radost, odprtost, najmlajšo hčer, izmenjavo. Smer: jugovzhod ali zahod. Kakovost: na površini sprejemajoča, spodaj močna — zunanja mehkoba, ki skriva notranjo substanco.

Dve ureditvi

Bāguà obstaja v dveh klasičnih ureditvah:

Ureditev Prejšnjega neba (先天八卦 Xiāntiān Bāguà), pripisana mitskemu modrecu Fú Xīju (伏羲), postavlja Qián (Nebo) na vrh in Kūn (Zemljo) na dno, nasprotni trigrami pa si stojijo nasproti čez krog. Ta ureditev predstavlja idealni, prvobitni red vesolja pred nastopom spremembe.

Ureditev Poznejšega neba (后天八卦 Hòutiān Bāguà), pripisana kralju Wénu (文王) iz dinastije Zhōu, preuredi trigrame tako, da predstavljajo svet sprememb in praktične uporabe. Lí (Ogenj) zavzema jug, Kǎn (Voda) pa sever. Ta ureditev se preslikava na geografijo, letne čase, telo in borilno uporabo.

Obe ureditvi se pojavljata v praksi Wudang. Ureditev Prejšnjega neba opisuje idealno strukturo — kozmološko predlogo. Ureditev Poznejšega neba opisuje funkcionalni svet — praktično uporabo. Meditacija Nèidān (内丹) dela z ureditvijo Prejšnjega neba, da telo povrne v njegovo prvobitno stanje. Borilna uporaba dela z ureditvijo Poznejšega neba, da se odziva na spreminjajoče se pogoje boja.

Bāguà v borilnih veščinah

V Bāguàzhǎngu vsak trigram ustreza določeni menjavi dlani (换掌 Huàn Zhǎng) — prehodu, ki vključuje delo nog, rotacijo telesa in položaj rok ter uteleša kakovost tega trigrama. Hoja po krogu in izvajanje osmih menjav dlani telesno uprizarjata celoten cikel preobrazbe Yīn-Yáng skozi njegovih osem arhetipskih stanj.

Bojna strategija, izpeljana iz Bāguà, je strategija neprekinjene spremembe. Vaditelj nikoli ne zadržuje fiksnega položaja, temveč prehaja med osmimi kakovostmi, kot zahteva položaj — popušča kot Voda, ko je pod pritiskom, se ustavi kot Gora, ko je potrebna stabilnost, udari kot Grom, ko se odpre trenutek. Mojstrstvo Bāguàzhǎnga pomeni, da je vseh osem odzivov hkrati na voljo in da se uporabi tisti, ki ga zahteva trenutek.

Onkraj Bāguàzhǎnga osemčleni okvir ureja prostorsko zavedanje v celotnem borilnem sistemu. Osem smeri — štiri glavne in štiri diagonalne — določa prostor, v katerem poteka boj. Hkratno zavedanje vseh osmih smeri je izurjena sposobnost, ki jo razvija praksa Bāguà.

Kozmološki položaj

Bāguà predstavlja najpopolnejšo diferenciacijo v kozmološkem zaporedju:

Wújí (无极) → Tàijí (太极) → Liǎng Yí (两仪, dve) → Sì Xiàng (四象, štiri) → Bāguà (八卦, osem)

Vsaka stopnja podvoji prejšnjo diferenciacijo. Od nediferenciranega potenciala (Wújí) prek združene polarnosti (Tàijí), osnovne dvojnosti (Liǎng Yí) in štirih kombinacij (Sì Xiàng) do osmih arhetipskih stanj (Bāguà). Bāguà je točka, kjer kozmološko zaporedje doseže raven kompleksnosti, potrebno za opis vzorcev pojavnega sveta — zato Yìjīng kot svoj primarni simbolni jezik uporablja pare trigramov (64 heksagramov).

Povezava z Yìjīngom

Yìjīng (易经, Knjiga premen) temelji na Bāguà. Z zlaganjem dveh trigramov — enega nad drugega — nastane 64 heksagramov, od katerih vsak opisuje določeno situacijo ali dinamiko. Yìjīng se že več kot tri tisoč let uporablja za vedeževanje, filozofski premislek in strateško razmišljanje. Njegov pomen za borilne veščine je v njegovem osrednjem učenju: sprememba je stalna, vse situacije se preobražajo v svoja nasprotja, modrost pa je v razumevanju vzorca preobrazbe, namesto v upiranju temu vzorcu.