Bāxiān Jiàn (八仙剑) pomeni "Meč osmih nesmrtnikov." To je napredna Wudang forma z ravnim mečem, zgrajena okoli podob Osmih nesmrtnikov (八仙 Bā Xiān), daoističnih in kitajskih kulturnih likov, katerih različni značaji, simboli in zgodbe se izražajo skozi gibanje.

V Wudang vadbi meča Bāxiān Jiàn ni le zaporedje tehnik. Je študij značaja skozi Jiàn (剑). Vaditelj mora ohraniti natančnost dela z ravnim mečem, hkrati pa spreminjati ritem, smer, višino in namero na načine, ki nakazujejo raznolike lastnosti Nesmrtnikov.

Za učence je zato ta forma most med tehničnim mečevanjem in izrazno notranjo vadbo. Meč mora ostati natančen, telo pa se ne more več gibati le na en način. Postati mora lahko, ukoreninjeno, nenadno, igrivo, odločno, skrito in jasno, ne da bi izgubilo središče.

Značilnosti

Bāxiān Jiàn spada v družino Wudang ravnega meča. Uporablja isto osnovno orožje kot druge forme Jiàn: dvorezno rezilo, koničasto konico in lahko strukturo, ki nagrajuje natančnost bolj kot silo. Forma je zato odvisna od običajnih zahtev meča:

• jasna povezava od stopal do rezila,
• sproščen, a natančen nadzor zapestja,
• roka brez meča se usklajuje z roko z orožjem,
• ostra zavest o konici, robovih in liniji reza,
• delo nog, ki postavi telo, preden prispe meč.

Bāxiān Jiàn se razlikuje po svoji raznolikosti. Preprostejša forma meča lahko poudarja eno prevladujočo kakovost: osnovno koordinacijo, skrivnostne spremembe, zmajsko spiralno gibanje ali kontinuiteto Tàijí. Bāxiān Jiàn zahteva, da se v eni formi pojavijo številne kakovosti.

Gibi prehajajo med visokim in nizkim, odprtim in skritim, neposrednim in izmikajočim, mehkim in čvrstim. Nekateri odseki delujejo lahkotno in tavajoče. Drugi nenadoma zarežejo v natančno linijo. Nekatere drže jasno pokažejo meč; druge skrijejo telo za orožjem ali uporabijo meč, da prekrijejo spremembo smeri.

Ta raznolikost ne sme postati nered. Osem nesmrtnikov je različnih, vendar vaditelj ostaja eno telo. Središče, dih in namera meča morajo ostati povezani skozi vsako spremembo.

Osem nesmrtnikov kot gibalne podobe

Osem nesmrtnikov se ne uporablja kot okras. Njihove podobe formi dajejo jezik za spreminjanje kakovosti telesa. Vsak Nesmrtnik ima v kitajski kulturi prepoznaven simbol ali značaj, te kakovosti pa je mogoče prevesti v borilno gibanje.

Te podobe je treba razumeti kot vadbene opomnike, ne kot gledališko igro. Učenec se ne pretvarja, da je Nesmrtnik. Učenec preučuje, kako lahko različne kakovosti vstopijo v isto metodo meča, ne da bi porušile strukturo.

Na primer, asimetrična drža mora biti še vedno uravnotežena. Igriva sprememba mora še vedno ščititi središče. Skrito gibanje telesa mora še vedno pustiti linijo meča živo. Podoba poglobi tehniko, namesto da bi jo nadomestila.

Vadbeni značaj

Bāxiān Jiàn se običajno začne vaditi, ko je učenec že razvil osnovne veščine ravnega meča. Brez te osnove lahko forma zlahka postane dekorativna. Vaditelj lahko kopira zunanje oblike, pri tem pa zgreši linijo meča, povezavo pasu ali razlog, zakaj en gib preide v naslednjega.

Forma razvija več naprednih kakovosti.

Spreminjanje ritma. Meč se ne giblje z eno stalno hitrostjo. Nekatera dejanja zbirajo, zastanejo ali se skrijejo pred sprostitvijo. Druga hitro preidejo skozi telo z malo vidne priprave. Učenec se nauči spreminjati čas, ne da bi postal prenagljen ali omahljiv.

Trdo in mehko skupaj. Bāxiān Jiàn vključuje mehke prehode, zaobljene poti ter nenadne odločne reze ali vbode. Mehkoba omogoča telesu, da se spremeni. Čvrstost daje meču pomen. Če je vse mehko, orožje nima roba. Če je vse trdo, forma izgubi svojo živo kakovost.

Skrivanje in razkrivanje. Pri naprednem delu z mečem nasprotnik ne bi smel vedno jasno videti telesa. Rezilo, prosta roka, obrat pasu ali sprememba ravni lahko skrijejo naslednjo namero. Bāxiān Jiàn razvija to veščino skozi drže, v katerih meč pokriva telo ali telo izgine za gibanjem meča.

Izrazna struktura. Forma vsebuje številne podobe, vendar mora drža ostati uporabna. Nizka drža, nagib ali položaj na eni nogi ni le slika. Še vedno mora podpirati meč, varovati sklepe in omogočiti čist prehod.

Razmerje do drugih Wudang form meča

Bāxiān Jiàn je najbolje razumeti v odnosu do drugih form ravnega meča v Wudang učnem programu.

Lónghuá Jiàn (龙华剑) razvija osnovno koordinacijo meča skozi zmajsko gibanje telesa, obračanje in natančne linije. Učenca uči povezati orožje s telesom.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) poudarja spremembe vrat, smeri in ritma. Vaditelj se uči prehajati iz dolgega v kratko, iz visokega v nizko, iz počasnega v hitro ter iz obrambnega v napadalno, ne da bi izgubil kontinuiteto.

Tàijí Jiàn (太极剑) uporablja načela Tàijíquán pri meču. Gibanje je neprekinjeno, notranje vodeno in uravnoteženo skozi prenos teže in mirno namero.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) združuje širši izrazni razpon. Predpostavlja, da vaditelj že razume osnovno rokovanje z Jiàn in lahko zdaj skozi isto orožje izrazi različne kakovosti. Ni težji le zato, ker ima več drž. Težji je zato, ker mora vaditelj spreminjati značaj, hkrati pa ohranjati eno središče.

Zato se z Bāxiān Jiàn ne sme hiteti. Forma nagrajuje zrelost. Učenec, ki ni zgradil korenine, nadzora pasu, natančnosti zapestja in zavesti o meču, bo formo doživljal kot vizualno zanimivo, vendar tehnično nestabilno.

Opombe za vadbo

Prva vadbena zahteva je ohraniti meč živ. V vsaki drži mora učenec vedeti, kam kaže konica, kateri rob je aktiven in kako bi se linija nadaljevala, če bi bil gib uporabljen. Lepa drža z mrtvim rezilom ni dobra vadba meča.

Druga zahteva je izogibanje pretiravanju. Ker forma uporablja Osem nesmrtnikov kot podobe, so učenci lahko v skušnjavi, da bi geste preveč poudarili. Vadba mora ostati borilna in notranja. Izraz prihaja iz teže, časa, smeri in namere, ne iz gledališkega prikaza.

Tretja zahteva je uskladiti roko z mečem in prosto roko. V vadbi Jiàn prosta roka pogosto oblikuje Jiàn Zhǐ (剑指), mečne prste. V Bāxiān Jiàn ta roka pomaga uravnotežiti meč, odpirati in zapirati telo, voditi pozornost in dokončati obliko drže. Če je prosta roka pozabljena, telo postane enostransko.

Četrta zahteva je dovoliti, da pas vodi spremembe. Nenadni obrati, nizke drže, križni koraki in preobrati ne smejo biti izsiljeni z rameni. Stopala postavijo telo, pas spremeni smer, meč pa sledi skozi povezano roko.

Na koncu naj se učenec spomni, da je Bāxiān Jiàn še vedno Jiàn. Kulturna podoba daje bogastvo, orožje pa daje disciplino. Forma uspe, ko se raznolikost Osmih nesmrtnikov pojavi skozi jasno metodo meča.

Ključni pojmi

• Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Meč osmih nesmrtnikov
• Bā Xiān (八仙) — Osem nesmrtnikov
• Jiàn (剑) — ravni dvorezni meč
• Jiànfǎ (剑法) — metode meča
• Jiàn Zhǐ (剑指) — mečni prsti, usklajevalna oblika roke
• Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Zmajski meč
• Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Meč skrivnostnih vrat
• Tàijí Jiàn (太极剑) — Tàijí meč