Razdelek: Zunanje poglavje (外篇) | Kitajski naslov: 达生 (Dá Shēng)

Najbogatejša zbirka prilik o veščini zunaj Notranjih poglavij in morda najbolj neposredno relevantno poglavje za borilne umetnike. Kjer je 3. poglavje predstavilo kuharja Dīnga kot eno samo mojstrovino, 19. poglavje ponuja galerijo mojstrov, od katerih vsak uteleša drugačen vidik načela, da dovršena veščina deluje pod ravnjo zavestne misli.

Lovilec škržatov (承蜩丈人 Chéngtiáo Zhàngrén) je grbavec, ki škržate na koncu dolge palice lovi tako zlahka, kot bi jih pobiral s tal. Konfucij ga vpraša po njegovi metodi. Starec pojasni: vadil je tako, da je na konici svoje palice uravnoteževal kroglice. Ko je lahko zložil dve, ne da bi padli, je zgrešil malo škržatov. Ko je lahko zložil tri, je zgrešil enega od desetih. Ko je lahko zložil pet, je bilo pobiranje škržatov tako lahko, kot bi jih jemal s tal. Med dejanjem je tako osredotočen, da se svet skrči na krilo škržata — nič drugega ne obstaja. To je načelo Yòng Zhì Bù Fēn (用志不分, uporaba volje brez raztresenosti), ki se zgošča v duha (凝于神 Níng Yú Shén).

Plavalec pri brzicah Lǚliáng (吕梁) skače skozi hudournike, kjer ne more plavati nobena riba ali želva. Ko ga vprašajo po skrivnosti, odgovori: vstopi z vrtincem in izstopi s tokom, sledi Dào vode, namesto da bi ji vsiljeval svojo voljo. Nima jaza, ki bi ga moral ohraniti — zato voda nima ničesar, kar bi lahko uničila.

Lesorezec Qìng (梓庆) izdeluje stojala za zvonove, tako izjemna, da ljudje mislijo, da so delo duhov. Njegova metoda: preden začne, se posti sedem dni, dokler ne pozabi dvora, pozabi hvale in graje, pozabi lastno telo in ude. Šele nato vstopi v gozd — in ko njegov pogled pade na pravo drevo, je stojalo za zvon že vidno v njem. Vse, kar naredi, je, da »združi« svojo naravno zmožnost in naravno obliko drevesa. Če to deluje, je rezultat videti nadnaraven; če ne, ne nadaljuje.

Pijanec pade z voza, vendar ne umre. Njegove kosti in sklepi so enaki kot pri komer koli drugem, vendar je poškodba drugačna, ker je njegov duh celovit (神全 Shénquán). Ni vedel, da se vozi, ni vedel, da je padel. Preplah in strah ne vstopita v njegove prsi, zato se z nevarnostjo sreča brez trzljaja. Če lahko človek takšno celovitost pridobi iz vina, koliko bolj iz Nebes?

Prilika o lokostrelstvu ponazarja, kako navezanost poslabša izvedbo: ko streljaš za strešnike, imaš vso svojo veščino; ko streljaš za zaponko, postaneš živčen; ko streljaš za zlato, oslepiš. Veščina je enaka — spremenijo se vložki. Večja ko je navezanost, slabša je izvedba.

Za borilnega umetnika je to poglavje neposreden priročnik za vadbo. Postopna vadba lovilca škržatov zrcali vsak razvoj veščine. Plavalec pri brzicah uteleša načelo Push Hands, sledenje nasprotnikovi sili. Post lesorezca je mentalna priprava pred vadbo forme. Shénquán pijanca je stanje, ki ga zahteva napredni Fālì (发力, oddajanje moči) — celovitost duha brez samovmešavanja. Prilika o lokostrelstvu pojasnjuje, zakaj se izvedba v sparingu pogosto poslabša pod tekmovalnim pritiskom.

Učenjaška klasifikacija

Šola Zhuangzija / Šola prenašalcev (Liu). Najslavnejši odlomki o veščini zunaj Notranjih poglavij, ki neposredno razširjajo paradigmo kuharja Dīnga iz 3. poglavja.

Ključni odlomki v kitajščini

用志不分，乃凝于神。
Yòng zhì bù fēn, nǎi níng yú shén.
— Ko uporabljaš svojo voljo brez raztresenosti, se zgosti v duha.

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。
Yǐ wǎ zhù zhě qiǎo, yǐ gōu zhù zhě dàn, yǐ huángjīn zhù zhě hūn.
— Ko streljaš za strešnike, imaš vso svojo veščino. Ko streljaš za zaponko, postaneš živčen. Ko streljaš za zlato, oslepiš.

其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。
Qí qiǎo yī yě, ér yǒu suǒ jīn, zé zhòng wài yě. Fán wài zhòng zhě nèi zhuō.
— Veščina je ista — toda ko se nekaj ceni, zunanje postane težko. Kadar koli je zunanje težko, notranje postane okorno.

Prilike in ključne epizode

• Lovilec škržatov — postopna vadba, dokler se svet ne skrči na krilo škržata
• Plavalec pri brzicah Lǚliáng — vstop z vrtincem, izstop s tokom
• Lesorezec Qìng — sedemdnevni post, dokler se stojalo za zvon ne pojavi v drevesu
• Pijanec pade z voza nepoškodovan — duh je celovit, ker nima samozavedanja
• Streljanje za strešnike, zaponke in zlato — navezanost poslabša enako veščino

Ključni izrazi

• Dá Shēng (达生) — Obvladovanje življenja, popolno razumevanje narave obstoja
• Shénquán (神全) — Celovitost duha, stanje, v katerem se jaz ne vmešava
• Níng Yú Shén (凝于神) — Zgoščanje v duha, rezultat neraztresene volje
• Chéngtiáo (承蜩) — Lovljenje škržatov, paradigma postopnega urjenja veščine