Razdelek: Zunanje poglavje (外篇) | Kitajski naslov: 田子方 (Tián Zǐfāng)

To poglavje, poimenovano po zgodovinski osebnosti iz obdobja vojskujočih se držav, zbira anekdote o mojstrih, katerih duhovna svoboda se kaže skozi spretnost, prisotnost ali radikalno nenavezanost. Epizode povezuje tema srečanja z ravnjo mojstrstva, ki je ni mogoče zvesti na nobeno sporočljivo metodo.

V uvodni epizodi markiz Wén iz Wèija sreča Tián Zǐfānga in ga njegov pogovor tako prevzame, da se mu vsi drugi ljudje v primerjavi z njim zdijo brez vrednosti. Minister Wēn (温) pripomni, da vsi resnično sposobni ljudje povzročijo tak učinek — ne tekmujejo po merilih običajne odličnosti, temveč delujejo z ravni, zaradi katere tekmovanje postane nepomembno.

Poglavje vsebuje epizodo o slikarju, ki prispe na kraljev dvor. Medtem ko drugi slikarji sedijo togo, ližejo čopiče in mešajo črnilo, ta prispe pozno, sproščen in nemoten, in ko ga pokličejo, se umakne v svojo sobo. Kralj pošlje nekoga preverit in ga najde, kako sedi napol gol z razširjenimi nogami, popolnoma sproščen. Kralj razglasi: to je pravi slikar. Slikar mojstrstva ne pokaže s svojim izdelkom, temveč s svobodo od samozavedanja.

Liè Yùkòu pokaže lokostrelstvo Bóhūnu Wúrénu (伯昏无人), tako da napne lok s čašo vode, uravnoteženo na komolcu. Bóhūn Wúrén ni navdušen — ta odlomek, omenjen tudi v 12. poglavju, postavlja tehnično virtuoznost v nadzorovanih razmerah nasproti pristni notranji zbranosti pod eksistencialno grožnjo.

Konfucij sreča Lǎo Dāna in ostane brez besed. Pozneje pove Yán Huíju: mislil je, da lahko Dào opiše z izrazi človečnosti, pravičnosti, obredov in glasbe. Nato je srečal Lǎo Dāna, čigar prisotnost je bila kakor zmaj — nemogoča za razvrstitev. To je vodilna tema poglavja: pristno mojstrstvo prekipeva čez vse kategorije, ki mu jih opazovalci skušajo vsiliti.

Za borilnega umetnika poglavje uči prepoznavanja mojstrstva. Sproščenost pravega slikarja, zmajevska kakovost Lǎo Dāna — to opisuje naprednega praktikanta, ki ne kaže več napora in ne razglaša sposobnosti. Že njegova prisotnost sporoča njegovo raven.

Učenjaška klasifikacija

Šola Zhuangzija / Šola prenašalcev (Liu). Anekdote o mojstrih, ki duhovno svobodo kažejo skozi spretnost in prisotnost.

Ključni odlomki v kitajščini

解衣盘礴，赢。君曰：可矣，是真画者也。
Jiě yī pánbó, yíng. Jūn yuē: kě yǐ, shì zhēn huàzhě yě.
— Razrahljal si je oblačila in sedel prekrižanih nog, napol gol. Gospodar je rekel: "To bo zadostovalo. On je pravi slikar."

Prilike in ključne epizode

• Tián Zǐfāng očara markiza Wéna — zaradi njega se vsi običajni ljudje v primerjavi zdijo neustrezni
• Pravi slikar — prispe pozno, sedi napol gol, mojstrstvo pokaže skozi svobodo od samozavedanja
• Lokostrelstvo Liè Yùkòuja s čašo vode — tehnična virtuoznost proti eksistencialni notranji zbranosti
• Konfucij sreča Lǎo Dāna kot zmaja — prisotnost, ki je ni mogoče kategorizirati
• Sūn Shū Áo (孙叔敖) — trikrat predsednik vlade brez veselja, trikrat odstavljen brez žalosti

Ključni pojmi

• Zhēn Huàzhě (真画者) — Pravi slikar, tisti, čigar mojstrstvo se kaže v prisotnosti in ne v nastopu
• Lóng (龙) — Zmaj, metafora za neopisljivo prisotnost pristnega mojstra
• Pánbó (盘礴) — Sproščeno sedenje s prekrižanimi nogami, drža brezskrbnega mojstra