Razdelek: Zunanje poglavje (外篇) | Kitajski naslov: 知北游 (Zhī Běi Yóu)

Najbolj metafizično med Zunanjimi poglavji in zadnje v zaporedju, to poglavje neposredno obravnava naravo samega Dào. Poosebitev "Znanje" (知 Zhī) potuje na sever, da bi spraševala o Dào, in skozi vrsto srečanj odkrije, da se Dào ni mogoče približati z metodami spoznavanja.

Znanje najprej vpraša Nedejanje nezastrto (无为谓 Wúwéi Wèi) in ne prejme odgovora — ne zato, ker bi bilo vprašanje zavrnjeno, temveč ker Nedejanje nezastrto ne ve, kako odgovoriti. Nato Znanje vpraša Blazno brbotanje (狂屈 Kuáng Qū), ki reče: "Ah, vem! Povedal ti bom!" — potem pa pozabi, kaj je hotel povedati. Nazadnje Znanje vpraša Rumenega cesarja, ki poda dolg odgovor. Nato besedilo vpraša: kdo je zares dosegel Dào? Tisti, ki ne poda odgovora (ker ne pozna vprašanja), tisti, ki pozabi odgovor (ker je izgubil razlikovanje med vedeti in ne vedeti), ali tisti, ki poda skladen odgovor (ker je najdlje od Dào)?

Poglavje vsebuje odlomek: Dào je v mravlji, v kostrebi, v strešniku, v scalini in blatu. Vsakič, ko Znanje vpraša, ali je Dào v vse bolj nizkotnih stvareh, je odgovor pritrdilen. Ni kraja, kjer Dào ne bi bil.

Poglavje tudi uči: ne sprašuj, ali Dào obstaja — to vprašanje predpostavlja razlikovanje med obstojem in neobstojem, pred katerim je Dào. Ne išči Dào skozi znanje — iskalec in iskano nista ločena. Življenje in smrt sta eno, prav in narobe sta eno, na najgloblji ravni pa ni razlikovanja med spraševalcem in Dào, o katerem se sprašuje.

Za borilnega umetnika poglavje poruši iskanje "pravilne" tehnike. Dào borilnih veščin ni le v vzvišenih formah — je v najpreprostejšem gibu, najosnovnejši vaji, najmanj impresivnem drilu. Iskanje skozi kategorizacijo in analizo ga še bolj oddaljuje. Vaditelj, ki ga lahko najde v najbolj vsakdanji vadbeni vaji, je razumel to, česar Znanje kljub vsem svojim potovanjem ni moglo doseči.

Znanstvena klasifikacija

Šola Zhuangzi / Šola prenašalcev (Liu). Najbolj neposredno metafizično poglavje, ki obravnava naravo samega Dào.

Ključni odlomki v kitajščini

东郭子问于庄子曰：所谓道，恶乎在？庄子曰：无所不在。
Dōngguō Zǐ wèn yú Zhuāngzǐ yuē: suǒwèi Dào, wū hū zài? Zhuāngzǐ yuē: wú suǒ bù zài.
— Dōngguō Zǐ je vprašal Zhuāngzǐja: "Kje je ta stvar, imenovana Dào?" Zhuāngzǐ je rekel: "Ni kraja, kjer ga ne bi bilo."

在蝼蚁……在稊稗……在瓦甓……在屎溺。
Zài lóuyǐ … zài típài … zài wǎpì … zài shǐnì.
— V mravlji … v kostrebi … v strešniku … v scalini in blatu.

Prilike in ključne epizode

• Znanje tava proti severu, da bi našlo Dào — tri srečanja z naraščajočim neuspehom
• Nedejanje nezastrto ne poda odgovora — najbližje Dào
• Blazno brbotanje pozabi, kaj je hotel povedati — del poti do Dào
• Rumeni cesar poda skladen odgovor — najdlje od Dào
• Dào v mravlji, travi, strešniku in blatu — ni kraja, kjer ga ne bi bilo

Ključni pojmi

• Zhī (知) — Znanje (poosebljeno), iskalec, ki ne more najti skozi iskanje
• Wúwéi Wèi (无为谓) — Nedejanje nezastrto, ki ne ve, kako odgovoriti
• Wú Suǒ Bù Zài (无所不在) — Ni kraja, kjer ga ne bi bilo; vseprisotnost Dào