Razdelek: Notranje poglavje (内篇) | Kitajski naslov: 养生主 (Yǎngshēng Zhǔ)

Najkrajše od Notranjih poglavij, a eno najpomembnejših. Začne se z opozorilom: življenje je končno, znanje pa neskončno; loviti neskončno s končnim pomeni izčrpanost. Rešitev ni v kopičenju še več znanja, temveč v sledenju Dào, ki teče skozi naravno strukturo stvari. To poglavje daje Sānfēngpài filozofski temelj za Yǎngshēng (养生, negovanje življenja), drugo od Treh vozil.

Osrednji del poglavja je prilika o kuharju Dīngu (庖丁解牛 Páo Dīng Jiě Niú), najslavnejši odlomek o veščini v vsej kitajski književnosti. Kuhar Dīng razrezuje vola za gospoda Wén Huìja. Njegovi gibi imajo ritem plesa; rezilo brez odpora prehaja skozi sklepe. Ko ga vprašajo, pojasni tri stopnje: prva tri leta je videl samo vola; po treh letih ni več videl celotnega vola; zdaj zaznava s svojim duhom (神 Shén) in ne z očmi, njegovo rezilo pa najde naravne prostore med sklepi. Dober kuhar zamenja nož enkrat na leto, ker reže; navaden kuhar ga zamenja vsak mesec, ker seka. Dīngovo rezilo je v uporabi devetnajst let in je še vedno ostro, kot bi bilo pravkar nabrušeno, ker prehaja skozi prostore, kjer ni debeline.

Odgovor gospoda Wén Huìja — "Slišal sem besede kuharja Dīnga in spoznal načelo negovanja življenja" — jasno izrazi argument poglavja. Tehnika premikanja skozi strukturo vola brez sile je model za premikanje skozi življenje samo: najti naravne vrzeli, gibati se brez trka, ohraniti svoje rezilo.

Sledita dva krajša odlomka. Qín Shī (秦失) žaluje za smrtjo Lǎo Dāna (老聃, Lǎozǐ) s samo tremi vzkliki joka, kar šokira druge žalujoče. Njegova razlaga: ko se je Lǎo Dān rodil, je prišel ob pravem času; ko je umrl, je sledil naravnemu toku. Če človek sprejme čase in sledi toku, vanj ne moreta vstopiti ne žalost ne veselje. Starodavni so to imenovali "rahljanje vezi Neba." Močvirski fazan mora narediti deset korakov za en kljun hrane in sto korakov za en požirek — vendar si ne želi biti zaprt v kletki, kjer hrana pride zlahka. To kaže, da je naravna svoboda, tudi kadar je težka, boljša od udobnega ujetništva.

Za borilnega umetnika se tri stopnje kuharja Dīnga neposredno preslikajo na trening Tīngjìn (听劲) v Tuīshǒu (推手, Potiskanje rok). Začetnik vidi le nasprotnika (celotnega vola). Vmesni učenec zaznava vzorce in odprtine. Mojster zaznava z duhom in brez zavestne analize najde vrzeli v nasprotnikovi strukturi. Načelo "vstavljanja tega, kar nima debeline, v prostore vmes" je bistvo notranje borilne tehnike.

Ključni odlomki v kitajščini

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
Wú shēng yě yǒu yá, ér zhī yě wú yá. Yǐ yǒu yá suí wú yá, dài yǐ.
— Moje življenje ima mejo, znanje pa nima meje. Slediti brezmejnemu s tem, kar je omejeno, je nevarno.

臣之所好者，道也，进乎技矣。
Chén zhī suǒ hào zhě, Dào yě, jìn hū jì yǐ.
— To, kar vaš služabnik ceni, je Dào, ki presega zgolj tehniko.

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
Yǐ wú hòu rù yǒu jiān, huīhuī hū qí yú yóurèn bì yǒu yúdì yǐ.
— Ko se to, kar nima debeline, vstavi v prostore vmes, je vedno dovolj prostora, da se rezilo giblje.

善刀而藏之。
Shàn dāo ér cáng zhī.
— Obriši rezilo do čistega in ga pospravi.

Prilike in ključne epizode

• Kuhar Dīng razrezuje vola (庖丁解牛) — tri stopnje mojstrstva, od videnja do zaznavanja z duhom
• Qín Shī žaluje za Lǎo Dānom s tremi vzkliki joka — sprejemanje naravnega toka življenja in smrti
• Močvirski fazan naredi deset korakov za en kljun hrane — naravna svoboda namesto udobnega ujetništva
• Ogenj, ki se prenaša naprej (薪火相传 Xīnhuǒ Xiāngchuán) — gorivo se porabi, ogenj pa se prenaša brez konca

Ključni pojmi

• Yǎngshēng (养生) — Negovanje življenja, umetnost ohranjanja vitalnosti s sledenjem naravnim vzorcem
• Páo Dīng (庖丁) — Kuhar Dīng, mesar, čigar veščina presega tehniko
• Yóurèn (游刃) — Potujoče rezilo, ki najde vrzeli v naravni strukturi
• Shén (神) — Duh; raven zaznavanja onkraj oči in uma
• Tiān Xíng (天刑) — Vezi Neba, omejitve, ki jih nalagata žalost in veselje