Bāxiān Jiàn (八仙剑), "Sekiz Ölümsüzün Kılıcı" anlamına gelir. Sekiz Ölümsüzün (八仙 Bā Xiān) imgeleri etrafında kurulmuş ileri düzey bir Wudang düz kılıç formudur; bu Daoist ve Çin kültürüne ait figürlerin farklı mizaçları, sembolleri ve hikayeleri hareket yoluyla ifade edilir.

Wudang kılıç çalışmasında Bāxiān Jiàn yalnızca bir teknik dizisi değildir. Jiàn (剑) aracılığıyla karakter üzerine bir çalışmadır. Uygulayıcı, düz kılıç çalışmasının kesinliğini korurken, Ölümsüzlerin çeşitli niteliklerini çağrıştıracak biçimde ritmi, yönü, yüksekliği ve niyeti değiştirmelidir.

Öğrenciler için bu, formu teknik kılıç ustalığı ile ifade gücü olan içsel pratik arasında bir köprü haline getirir. Kılıç doğru kalmalıdır, fakat beden artık yalnızca tek bir biçimde hareket edemez. Merkezini kaybetmeden hafif, köklü, ani, oyuncu, kararlı, gizli ve berrak hale gelmelidir.

Özellikler

Bāxiān Jiàn, Wudang düz kılıç ailesine aittir. Diğer Jiàn formlarıyla aynı temel silahı kullanır: çift ağızlı bir bıçak, sivri bir uç ve kuvvetten çok kesinliği ödüllendiren hafif bir yapı. Bu nedenle form, olağan kılıç gerekliliklerine dayanır:

• ayaklardan kılıca net bağlantı,
• gevşek ama kesin bilek kontrolü,
• kılıçsız elin silahı tutan elle koordinasyonu,
• uç, ağızlar ve kesiş çizgisine dair keskin farkındalık,
• kılıç varmadan önce bedeni yerleştiren ayak çalışması.

Bāxiān Jiàn'i ayırt eden şey çeşitliliğidir. Daha basit bir kılıç formu tek bir baskın niteliği vurgulayabilir: temel koordinasyon, gizemli değişimler, ejderha benzeri kıvrılma veya Tàijí sürekliliği. Bāxiān Jiàn, birçok niteliğin tek bir formda ortaya çıkmasını ister.

Hareketler yüksek ile alçak, açık ile gizli, doğrudan ile kaçınan, yumuşak ile sağlam arasında değişir. Bazı bölümler hafif ve gezgin hissedilir. Diğerleri aniden kesin bir çizgiye keser. Bazı duruşlar kılıcı açıkça sergiler; diğerleri bedeni silahın arkasında gizler veya yön değişimini örtmek için kılıcı kullanır.

Bu çeşitlilik düzensizliğe dönüşmemelidir. Sekiz Ölümsüz farklıdır, fakat uygulayıcı tek bir beden olarak kalır. Merkez, nefes ve kılıç niyeti her değişim boyunca bağlantılı kalmalıdır.

Hareket İmgeleri Olarak Sekiz Ölümsüz

Sekiz Ölümsüz süsleme olarak kullanılmaz. Onların imgeleri, forma beden niteliğini değiştirmek için bir dil verir. Her Ölümsüzün Çin kültüründe tanınabilir bir sembolü veya mizacı vardır ve bu nitelikler savaş hareketine çevrilebilir.

Bu imgeler teatral oyunculuk değil, antrenman hatırlatıcıları olarak anlaşılmalıdır. Öğrenci bir Ölümsüz gibi davranmaz. Öğrenci, farklı niteliklerin yapıyı bozmadan aynı kılıç yöntemine nasıl girebileceğini inceler.

Örneğin, asimetrik bir duruş yine de dengeli olmalıdır. Oyuncu bir değişim yine de merkezi korumalıdır. Gizli bir beden hareketi yine de kılıç çizgisini canlı bırakmalıdır. İmge, tekniğin yerini almak yerine onu derinleştirir.

Antrenman Karakteri

Bāxiān Jiàn genellikle öğrenci temel düz kılıç becerilerini geliştirdikten sonra ele alınır. Bu temel olmadan form kolayca dekoratif hale gelebilir. Uygulayıcı dış şekilleri kopyalarken kılıç çizgisini, bel bağlantısını veya bir hareketin neden sonrakine dönüştüğünü kaçırabilir.

Form birkaç ileri niteliği çalıştırır.

Ritmi değiştirme. Kılıç tek bir sabit hızda hareket etmez. Bazı eylemler salınmadan önce toplanır, duraklar veya gizlenir. Diğerleri görünür hazırlık çok azken bedenden hızla geçer. Öğrenci aceleci veya tereddütlü olmadan zamanlamayı değiştirmeyi öğrenir.

Sert ve yumuşağın birlikteliği. Bāxiān Jiàn yumuşak geçişler, yuvarlak yollar ve ani kararlı kesişler veya dürtüşler içerir. Yumuşaklık bedenin değişmesine izin verir. Sağlamlık kılıca anlam verir. Her şey yumuşaksa silahın ağzı yoktur. Her şey sertse form canlı niteliğini kaybeder.

Gizleme ve ortaya çıkarma. İleri kılıç çalışmasında rakip bedeni her zaman açıkça görmemelidir. Bıçak, serbest el, belin dönüşü veya seviye değişimi bir sonraki niyeti gizleyebilir. Bāxiān Jiàn bu beceriyi, kılıcın bedeni örttüğü veya bedenin kılıcın hareketinin arkasında kaybolduğu duruşlar yoluyla geliştirir.

İfade gücü olan yapı. Form birçok imge içerir, fakat duruş kullanılabilir kalmalıdır. Alçak bir duruş, eğimli açı veya tek ayaklı pozisyon yalnızca bir resim değildir. Yine de kılıcı desteklemeli, eklemleri korumalı ve temiz bir geçişe izin vermelidir.

Diğer Wudang Kılıç Formlarıyla İlişkisi

Bāxiān Jiàn en iyi Wudang müfredatındaki diğer düz kılıç formlarıyla ilişkisi içinde anlaşılır.

Lónghuá Jiàn (龙华剑) ejderha benzeri beden hareketi, dönüşler ve kesin çizgiler yoluyla temel kılıç koordinasyonunu geliştirir. Öğrenciye silahı bedene bağlamayı öğretir.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) kapı, yön ve ritim değişimlerini vurgular. Uygulayıcı sürekliliği kaybetmeden uzundan kısaya, yüksekten alçağa, yavaştan hızlıya ve savunmadan saldırıya geçmeyi öğrenir.

Tàijí Jiàn (太极剑) Tàijíquán ilkelerini kılıca uygular. Hareket süreklidir, içeriden yönlendirilir ve ağırlık aktarımı ile sakin niyet üzerinden dengelenir.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) daha geniş bir ifade aralığını bir araya getirir. Uygulayıcının temel Jiàn kullanımını zaten anladığını ve artık aynı silah aracılığıyla farklı nitelikleri ifade edebileceğini varsayar. Yalnızca daha fazla duruş olduğu için zor değildir. Uygulayıcı tek bir merkezi korurken karakter değiştirmek zorunda olduğu için daha zordur.

Bu yüzden Bāxiān Jiàn aceleye getirilmemelidir. Form olgunluğu ödüllendirir. Kök, bel kontrolü, bilek kesinliği ve kılıç farkındalığı inşa etmemiş bir öğrenci formu görsel olarak ilginç, fakat teknik olarak dengesiz bulacaktır.

Çalışma Notları

İlk çalışma gerekliliği kılıcı canlı tutmaktır. Her duruşta öğrenci ucun nereye baktığını, hangi ağzın aktif olduğunu ve hareket uygulansaydı çizginin nasıl devam edeceğini bilmelidir. Ölü bir bıçakla güzel bir duruş iyi kılıç çalışması değildir.

İkinci gereklilik abartıdan kaçınmaktır. Form Sekiz Ölümsüzü imge olarak kullandığı için öğrenciler jestleri fazla oynamaya yönelebilir. Antrenman savaşçı ve içsel kalmalıdır. İfade teatral gösteriden değil; ağırlık, zamanlama, yön ve niyetten gelir.

Üçüncü gereklilik kılıç eli ile serbest eli koordine etmektir. Jiàn çalışmasında serbest el çoğu zaman Jiàn Zhǐ (剑指), yani kılıç parmakları biçimini alır. Bāxiān Jiàn'de bu el kılıcı dengelemeye, bedeni açıp kapamaya, dikkati yönlendirmeye ve duruşun şeklini tamamlamaya yardımcı olur. Serbest el unutulursa beden tek taraflı hale gelir.

Dördüncü gereklilik değişimlere belin öncülük etmesine izin vermektir. Ani dönüşler, alçak duruşlar, çapraz adımlar ve tersine dönüşler omuzlarla zorlanmamalıdır. Ayaklar bedeni yerleştirir, bel yönü değiştirir ve kılıç bağlantılı kol üzerinden devam eder.

Son olarak öğrenci Bāxiān Jiàn'in hâlâ Jiàn olduğunu hatırlamalıdır. Kültürel imge zenginlik verir, fakat silah disiplin verir. Form, Sekiz Ölümsüzün çeşitliliği net kılıç yöntemi aracılığıyla ortaya çıktığında başarılı olur.

Ana Terimler

• Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Sekiz Ölümsüzün Kılıcı
• Bā Xiān (八仙) — Sekiz Ölümsüz
• Jiàn (剑) — düz, çift ağızlı kılıç
• Jiànfǎ (剑法) — kılıç yöntemleri
• Jiàn Zhǐ (剑指) — kılıç parmakları, koordine eden el şekli
• Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Ejderha Kılıcı
• Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Gizemli Kapı Kılıcı
• Tàijí Jiàn (太极剑) — Tàijí Kılıcı