Bölüm: Dış Bölüm (外篇) | Çince Başlık: 刻意 (Kè Yì)

Uygulayıcı türlerini motivasyonları ve yöntemlerine göre sınıflandıran, ardından tüm kategorileri aşan ideali tanımlayan kısa bir kataloglama bölümüdür. Bölümün başlığı Kè Yì (刻意), "iradeyi kazımak" ya da "iradeyi kısıtlamak" anlamına gelir; bu, bölümün nihayetinde reddettiği zorlayıcı, kasıtlı geliştirme yaklaşımıdır.

Altı tür listelenir. Yüce sözlerin ve soylu davranışların peşinden giderek dünyayı eleştirenler; bunlar dağ ve vadi bilginleri, çağı mahkum eden ve hınç içinde solup giden insanlardır. İyilikseverlik, doğruluk, sadakat ve güvenilirlik vaaz eden, eğilip boyun eğenler; bunlar barış ve düzen bilginleri, gelişim ve öğretim insanlarıdır. Büyük başarıların peşinden giden, büyük itibarlar kuran, hükümdar ile bakan arasındaki ritüelleri biçimselleştirenler; bunlar saray ve yönetim bilginleridir. Bataklıklara ve yabana çekilen, balık tutup aylaklık içinde yaşayanlar; bunlar nehir ve deniz bilginleri, dünyadan kaçan insanlardır. Nefes çalışması yapan, eskiyi dışarı verip yeniyi içeri alan, ayılar gibi ağaçlardan sarkan ve kuşlar gibi esneyenler; bunlar yalnızca bedenin uzun ömrünü önemseyen Dǎoyǐn (导引, yönlendirme ve esnetme) uygulayıcıları, Péngzǔ (彭祖) izleyicileridir.

Sonra ideal gelir: tasarlamadan başaran, kendini işlemeye gerek duymadan güzel olan, Dǎoyǐn egzersizleri olmadan uzun yaşayan bilge. Her şeyi unutur ve her şeye sahip olur. Sakin ve sınırsızdır; on bin iyi şey ona eşlik eder. Göğü atası, Dé'yi kökü, Dào'yu kapısı kabul eder. Değişim ve dönüşümü aşar.

Dövüş sanatçısı için bu bölümün sınıflandırması doğrudan antrenman alanına karşılık gelir. Yalnızca Qìgōng (气功) yapan nefes uygulayıcısı, yalnızca itibar arayan dövüşçü, tüm temastan kaçınan inzivacı; her tür yalnızca bir parçayı yakalar. İçsel dövüş sanatları, bölümün tarif ettiği bütünleşmeyi arar: kasıtlı zorlanma olmadan beceri, gücü kendi başına geliştirme uğruna olmadan güç.

Akademik Sınıflandırma

Senkretist (Graham) / Huang-Lao (Liu). Uygulayıcı türlerini kataloglar ve tüm kısmi yaklaşımları aşan kapsamlı bir bütünleşmeyi savunur.

Çince Ana Pasajlar

吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。
Chuī xǔ hūxī, tǔ gù nà xīn, xióng jīng niǎo shēn, wéi shòu ér yǐ yǐ. Cǐ dǎoyǐn zhī shì, yǎng xíng zhī rén, Péngzǔ shòukǎo zhě zhī suǒ hào yě.
— Üfleyip solumak, eskiyi dışarı verip yeniyi içeri almak, ayılar gibi sarkıp kuşlar gibi esnemek — bütün bunlar yalnızca uzun ömür içindir. Bunlar Dǎoyǐn uygulayıcıları, beden yetiştiricileri, Péngzǔ'nun uzun yaşamının izleyicileridir.

Meseller ve Ana Bölümler

• Altı uygulayıcı türü — dağ, saray, barış, nehir ve beden bilginleri; her biri yalnızca bir parçayı yakalar
• Dǎoyǐn uygulayıcıları — uzun ömür için nefes ve esneme, Péngzǔ'yu izleme
• Tasarlamadan başaran bilge — tüm kategorileri aşan ideal
• Sıralamanın kendisi bir eleştiri olarak — türleri adlandırmak onların sınırlarını gösterir

Ana Terimler

• Kè Yì (刻意) — İradeyi kazımak; bölümün reddettiği zorlayıcı, kasıtlı yaklaşım
• Dǎoyǐn (导引) — Yönlendirme ve esnetme; modern Qìgōng'un öncüsü
• Péngzǔ (彭祖) — 800 yıl yaşadığı söylenen efsanevi figür, uzun ömür uygulamasının simgesi