Bölüm: Dış Bölüm (外篇) | Çince Başlık: 达生 (Dá Shēng)

İç Bölümler dışındaki en zengin beceri meselleri derlemesi ve belki de savaş sanatçıları için en doğrudan ilgili bölüm. 3. Bölüm, Aşçı Dīng'i tek bir başyapıt olarak sunarken, 19. Bölüm ustalardan oluşan bir galeri sunar; her biri, yetkin becerinin bilinçli düşünce düzeyinin altında işlediği ilkesinin farklı bir yönünü bedenleştirir.

Ağustos böceği yakalayan kişi (承蜩丈人 Chéngtiáo Zhàngrén), ağustos böceklerini uzun bir sırığın ucuyla, onları yerden toplar gibi kolayca yakalayan kambur bir adamdır. Konfüçyüs yöntemini sorar. Yaşlı adam açıklar: sırığının ucunda topları dengede tutarak eğitim yapmıştır. İki topu düşürmeden üst üste koyabildiğinde çok az ağustos böceği kaçırır. Üç topu üst üste koyabildiğinde onda birini kaçırır. Beş topu üst üste koyabildiğinde, ağustos böceklerini toplamak onları yerden almak kadar kolay olur. Eylem sırasında öylesine odaklanmıştır ki dünya bir ağustos böceğinin kanadına kadar küçülür — başka hiçbir şey yoktur. Bu, ruha yoğunlaşan (凝于神 Níng Yú Shén) Yòng Zhì Bù Fēn (用志不分, iradeyi dağılmadan kullanmak) ilkesidir.

Lǚliáng (吕梁) akıntılarındaki yüzücü, hiçbir balığın ya da kaplumbağanın yüzemeyeceği sellerin içine atlar. Sırrı sorulduğunda şöyle yanıtlar: kendi iradesini dayatmak yerine suyun Dào'sunu izleyerek girdapla girer ve akışla çıkar. Koruyacak bir benliği yoktur — bu yüzden suyun yok edeceği hiçbir şey yoktur.

Ağaç oymacısı Qìng (梓庆), insanların ruhların işi sandığı kadar zarif çan sehpaları yapar. Yöntemi şudur: başlamadan önce yedi gün oruç tutar; sarayı unutur, övgüyü ve yergiyi unutur, kendi bedenini ve uzuvlarını unutur. Ancak o zaman ormana girer — ve gözü doğru ağaca düştüğünde, çan sehpası zaten onun içinde görünür durumdadır. Onun yaptığı tek şey, kendi doğal yetisini ağacın doğal formuyla "bir araya getirmektir". Bu işe yararsa sonuç doğaüstü görünür; yaramazsa devam etmez.

Sarhoş adam arabadan düşer ama ölmez. Kemikleri ve eklemleri herkesinkiyle aynıdır, fakat yaralanma farklıdır çünkü ruhu bütündür (神全 Shénquán). Bindiğini bilmez, düştüğünü bilmez. Telaş ve korku göğsüne girmez; bu yüzden tehlikeyle irkilmeden karşılaşır. Bir insan şaraptan böyle bir bütünlük elde edebiliyorsa, Gök'ten çok daha fazlasını nasıl elde etmez?

Okçuluk meseli, bağlılığın performansı nasıl bozduğunu gösterir: kiremit için atış yaptığında tüm becerin vardır; toka için atış yaptığında gerilirsin; altın için atış yaptığında körleşirsin. Beceri aynıdır — değişen şey bahistir. Bağlılık ne kadar yüksekse performans o kadar kötüleşir.

Savaş sanatçısı için bu bölüm doğrudan bir eğitim kılavuzudur. Ağustos böceği yakalayan kişinin kademeli eğitimi her türlü beceri gelişimini yansıtır. Akıntılardaki yüzücü, Rakibin kuvvetini izleme ilkesini Push Hands içinde bedenleştirir. Ağaç oymacısının orucu, form çalışmasından önceki zihinsel hazırlıktır. Sarhoş adamın Shénquán'ı, ileri düzey Fālì'nin (发力, güç yayımı) gerektirdiği durumdur — benliğin müdahalesi olmadan ruhun bütünlüğü. Okçuluk meseli, müsabaka baskısı altında sparring performansının neden sık sık bozulduğunu açıklar.

Akademik Sınıflandırma

Zhuangzi Okulu / Aktarıcı Okul (Liu). İç Bölümler dışındaki en ünlü beceri pasajları; 3. Bölüm'deki Aşçı Dīng paradigmasını doğrudan genişletir.

Çince Ana Pasajlar

用志不分，乃凝于神。
Yòng zhì bù fēn, nǎi níng yú shén.
— İradeni dağılmadan kullandığında, ruha yoğunlaşır.

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。
Yǐ wǎ zhù zhě qiǎo, yǐ gōu zhù zhě dàn, yǐ huángjīn zhù zhě hūn.
— Kiremit için atış yaptığında tüm becerin vardır. Toka için atış yaptığında gerilirsin. Altın için atış yaptığında körleşirsin.

其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。
Qí qiǎo yī yě, ér yǒu suǒ jīn, zé zhòng wài yě. Fán wài zhòng zhě nèi zhuō.
— Beceri aynıdır — ama bir şeye değer verildiğinde, dışsal olan ağır basar. Dışsal olan ne zaman ağır basarsa, içsel olan beceriksizleşir.

Meseller ve Ana Olaylar

• Ağustos böceği yakalayan kişi — dünya bir ağustos böceği kanadına küçülene dek kademeli eğitim
• Lǚliáng akıntılarındaki yüzücü — girdapla girip akışla çıkmak
• Ağaç oymacısı Qìng — çan sehpası ağacın içinde belirene dek yedi gün oruç tutmak
• Sarhoş adam arabadan düşer ama yara almaz — benlik farkındalığı olmadığı için ruhu bütündür
• Kiremit, toka ve altın için atış yapmak — bağlılık aynı beceriyi bozar

Ana Terimler

• Dá Shēng (达生) — Yaşamda ustalaşmak, varoluşun doğasını tam olarak anlamak
• Shénquán (神全) — Ruhun bütünlüğü, benliğin müdahale etmediği durum
• Níng Yú Shén (凝于神) — Ruha yoğunlaşmak, dağılmamış iradenin sonucu
• Chéngtiáo (承蜩) — Ağustos böceklerini yakalamak, kademeli beceri eğitiminin paradigması