Bölüm: Çeşitli Bölüm (杂篇) | Çince Başlık: 列御寇 (Liè Yùkòu)

Metin boyunca kısmi erişimin örneği olarak görünen efsanevi figür Liè Yùkòu'nun (Liè Yùkòu, Lièzǐ 列子) adını taşır — güçlüdür ama hâlâ bağımlıdır. Bu bölüm, Zhuāng Zhōu'nun ünlü defin talimatları da dahil olmak üzere İç Bölümlerle yakından ilişkili malzeme içerir.

Açılış bölümü Liè Yùkòu'nun süreğen ayartısına geri döner: siyasal güçle ilişki kurmak. Zhèng başbakanından tahıl kabul etmeyi düşünür, fakat karısı bu armağanın yükümlülük doğurduğu konusunda onu uyarır. Lièzǐ reddeder — tıpkı 28. Bölüm'de olduğu gibi — ancak bu bölüm siyasal sonucu da ekler: Zhèng halkı ayaklanıp başbakanı öldürdüğünde, Lièzǐ de işin içine çekilmiş olacaktı. Armağan cömertlik değil, bir tuzaktı.

Bölüm, dış davranışları iç doğalarını gizlediği için değerlendirilmesi zor olan dokuz insan tipinin sınıflandırmasını içerir. Bunlar arasında: cesur görünen ama içten korkak olanlar, yumuşak görünen ama acımasız olanlar ve dürüst görünen ama manipülatif olanlar vardır. Metin, karakteri görünüşe göre yargılamaya karşı uyarır — 5. Bölüm'ün, biçimin iç hakikati açığa vurmadığı temasını yankılar.

Bölümün en kişisel pasajı: Zhuāng Zhōu ölmek üzeredir. Öğrencileri gösterişli bir cenazeyi tartışır. Zhuāng Zhōu itiraz eder: Gök ve Yer onun tabutu, güneş ve ay çift yeşim diskleri, yıldızlar incileri ve On Bin Şey cenaze armağanları olacaktır. Buna ne ekleyebilirler? Öğrenciler kargaların ve çaylakların bedenini yemesinden kaygılanır. Zhuāng Zhōu şöyle yanıtlar: yer üstünde kargalar ve çaylaklar beni yer; yer altında karıncalar ve cırcır böcekleri beni yer. Neden birinden çalıp ötekine verelim?

Dövüş sanatçısı için defin talimatları, bağlanmama üzerine nihai öğretiyi somutlaştırır: beden bile törensiz biçimde geri verilmelidir. Dokuz insan tipi, dövüşteki aynı hataya karşı uyarır: rakibin dış duruşunun gerçek niyetini açığa vurduğunu varsaymak.

Akademik Sınıflandırma

Zhuangzi Okulu / Aktarıcı Okul (Liu). Zhuāng Zhōu'nun kendi defin talimatları da dahil olmak üzere İç Bölümlerle yakından ilişkili malzeme içerir.

Çince Ana Pasajlar

以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？
Yǐ tiāndì wéi guānguǒ, yǐ rìyuè wéi liánbì, xīngchén wéi zhūjī, wànwù wéi jīsòng. Wú zàng jù qǐ bù bèi xié?
— Gök ve Yer tabutum, güneş ve ay yeşim disklerim, yıldızlar incilerim ve On Bin Şey cenaze armağanlarımken — defin gereçlerim tamam değil mi?

在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？
Zài shàng wéi wūyuān shí, zài xià wéi lóuyǐ shí. Duó bǐ yǔ cǐ, hé qí piān yě?
— Yer üstünde kargalar beni yer; yer altında karıncalar beni yer. Neden birinden çalıp ötekine verelim?

Meseller ve Ana Bölümler

• Lièzǐ başbakanın tahılını reddeder — armağan bir tuzaktı
• Görünüşleri doğalarını gizleyen dokuz insan tipi
• Zhuāng Zhōu'nun defin talimatları — tabut olarak Gök ve Yer, inciler olarak yıldızlar
• Kargalar ve karıncalar — neden birinden çalıp ötekine verelim?

Ana Terimler

• Guānguǒ (棺椁) — Zhuāng Zhōu'nun yerine Gök ve Yer'i koyduğu iç ve dış tabut
• Jiǔ Zhǐ (九征) — Dokuz tip; aldatıcı dış görünüşlerin sınıflandırması