Bölüm: Çeşitli Bölüm (杂篇) | Çince Başlık: 盗跖 (Dào Zhí)

Zhuāngzǐ içindeki en bilinçli biçimde kışkırtıcı bölüm — metne sonradan eklenmiş olduğu yaygın biçimde kabul edilen uzun bir Konfüçyüsçülük karşıtı polemik. Haydut Zhí (跖), dokuz bin takipçiye komuta eden ve feodal beyleri dehşete düşüren efsanevi bir eşkıyadır. Konfüçyüs onu ıslah etmeye çalışır ve olağanüstü biçimde küçük düşürülür.

Konfüçyüs, Haydut Zhí'ye ahlak dersi vermek için gelir. Zhí, Konfüçyüsçü ahlaki örnekleri sistematik biçimde yıkarak karşılık verir. Konfüçyüs'ün andığı her bilge-kral — Yáo, Shùn, Zhōu Dükü — "erdeminin" aslında bencil amaçlara hizmet eden ya da acı üreten biri olarak yeniden yorumlanır. Sadık vezir Bǐ Gān'ın (比干) kalbi sökülüp çıkarılmıştı; evlatlık görevine bağlı oğul Shēn Shēng (申生) intihara zorlanmıştı. Erdemleri neyi başarmıştı? Sadakatin örneği Wěi Shēng (尾生), su yükselip onu boğana kadar bir köprünün altında bekleme sözünü tuttu — sonuçta bir ceset üreten sadakat.

Zhí'nin temel savı: sözde bilge-krallar, erdemler hiyerarşisini tam da kendi iktidarlarını meşrulaştırmak için yarattılar. Büyük bir hırsız ile büyük bir bilge arasındaki fark, yalnızca toplumsal düzenin hangi tarafında durduğunuzdur. Bölüm, 10. Bölüm'ün iyilikseverlik ve doğruluğun feodal beylerin kapılarında bulunduğu yönündeki ilanını yankılar — ama çok daha az incelikle ve çok daha fazla öfkeyle.

Araştırmacılar, bu bölümün düzyazı üslubunun İç Bölümler'e göre daha kaba, argümanlarının daha az nüanslı ve tonunun felsefiden çok polemiğe yakın olduğunu belirtir. Graham bunu Yangcı olarak sınıflandırır; başkaları ise Daoist felsefeden çok toplumsal eleştiriyle ilgilenen bir yazar tarafından yapılmış geç bir ekleme sayar.

Dövüş sanatçısı için Haydut Zhí, ruhsal gelişim olmadan ham dövüş gücünü temsil eder — yalnızca güç ve saldırganlıkla hareket eden savaşçı. Bununla birlikte Konfüçyüs eleştirisi gerçek bir içgörü içerir: gerçeklikle temas ettiğinde ayakta kalamayan ahlak, yararsız olmaktan da kötüdür. İçsel dövüş sanatları, yalnızca erdemli görünen formlar değil, işe yarayan yetenek üretmelidir.

Akademik Sınıflandırma

Yangcı (Graham) / Anarşist (Liu). Yaygın biçimde sonradan eklenmiş kabul edilir. İç Bölümler'in felsefi inceliğinden yoksun, kaba bir Konfüçyüsçülük karşıtı polemiktir.

Çince Ana Pasajlar

盗亦有道乎？
Dào yì yǒu dào hū?
— Bir haydutun da Dào'su var mıdır?

妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
Wàng yì shì zhōng zhī cáng, shèng yě; rù xiān, yǒng yě; chū hòu, yì yě; zhī kě fǒu, zhì yě; fēn jūn, rén yě.
— Bir odada neyin saklı olduğunu tahmin etmek: bilgeliktir. İlk giren olmak: cesarettir. Son çıkan olmak: doğruluktur. Neyin mümkün olduğunu bilmek: hikmettir. Eşit bölüştürmek: iyilikseverliktir.

Meseller ve Ana Olaylar

• Konfüçyüs, Haydut Zhí'yi ziyaret eder ve küçük düşürülür — ham güçle yüzleşen ahlakçı
• Zhí, Konfüçyüsçü ahlaki örnekleri sistematik biçimde yıkar — her erdem acı üretmiştir
• Wěi Shēng, sözünü tutarak bir köprünün altında boğulur — intihar olarak sadakat
• "Bir haydutun Dào'su var mıdır?" — hırsızın beş erdemi: bilgelik, cesaret, doğruluk, hikmet, iyilikseverlik
• Bǐ Gān'ın kalbi sökülüp çıkarılır, Shēn Shēng intihara zorlanır — Konfüçyüsçü sadakatin bedeli

Ana Terimler

• Dào Zhí (盗跖) — Dokuz bin takipçiye komuta eden efsanevi eşkıya Haydut Zhí
• Dào Yì Yǒu Dào (盗亦有道) — Bir haydutun bile Dào'su vardır; hırsız ile bilge arasındaki ironik paralellik