Bölüm: Muhtelif Bölüm (杂篇) | Çince Başlık: 说剑 (Shuō Jiàn)

Zhuāngzǐ içinde açıkça savaş içerikli tek bölüm. Belirgin bir Daoist felsefe içermez ve Zhuāng Zhōu'ya atfedilen daha geç bir ek olabilir. Graham onu ihtiyatla Yangist olarak sınıflandırır; ancak siyasi bir ahlak dersi taşıyan tarihsel bir anekdot gibi okunur. Kökeni belirsiz olsa da, sonraki kuşakların temel kabul ettiği savaş anlayışı hiyerarşisini dile getirdiği için Çin savaş sanatları geleneği açısından son derece önemli olmuştur.

Zhào Kralı Wén (赵文王) kılıç ustalığına saplantılıdır. Sarayında üç bin kılıç ustası bulunur; gece gündüz onun huzurunda dövüşürler ve her yıl yüzlerce kayıp verirler. Krallığın işleri ihmal edilir. Zhuāng Zhōu, kralı bu saplantısından kurtarmak için davet edilir.

Zhuāng Zhōu bir kılıç ustası gibi giyinerek gelir ve her on adımda bir adam öldüren, bin lǐ boyunca durdurulamayan bir kılıca sahip olduğunu duyurur. Kral sevinir ve bir turnuva düzenler. Yedi gün boyunca mevcut kılıç ustaları dövüşüp en iyilerini seçtikten sonra Zhuāng Zhōu salona girer, ama silahını çekmez. Bunun yerine krala üç kılıcı öğretir:

Göğün Oğlunun Kılıcı (天子剑 Tiānzǐ Jiàn): ucu Yān ve Shí'dir (燕石), ağzı Qí (齐) ve Dài'dir (岱), sırtı Jìn (晋) ve Wèi'dir (卫), kabzası Zhōu (周) ve Sòng'dur (宋). Bilinen bütün dünyayı kuşatır. Kullanıldığında feodal beyleri boyun eğdirir ve imparatorluğu düzene sokar.

Feodal Beyin Kılıcı (诸侯剑 Zhūhóu Jiàn): ucu cesur insanlar, ağzı dürüst insanlar, sırtı değerli insanlar, kabzası sadık insanlardır. Kullanıldığında gök gürültüsü gibidir ve dört sınır içinde boyun eğmeyen hiçbir şey kalmaz.

Sıradan İnsanın Kılıcı (庶人剑 Shùrén Jiàn): kabarmış dağınık saçlar, aşağı çekilmiş başlıklar, öfkeyle bakan gözler, kaba sözler. Kralın önünde birbirlerine saldırır, başlar keser ve ciğerler deşerler. Bu kılıcın horoz dövüşünden farkı yoktur. Yönetim için işe yaramaz ve kral bununla zamanını boşa harcamaktadır.

Kral utanır ve yönetime geri döner. Üç ay boyunca sarayından çıkmaz.

Savaş sanatçısı için Üç Kılıç öğretisi, Sānfēngpài'nin Üç Araç öğretisinin savaş terimleriyle en erken ifadesidir. Sıradan İnsanın Kılıcı dışsal dövüşe (Wǔshù 武术) karşılık gelir — daha derin bir anlayış olmadan fiziksel mücadele. Feodal Beyin Kılıcı stratejik ustalığa karşılık gelir — insani nitelikleri silah olarak kullanmak. Göğün Oğlunun Kılıcı en yüksek düzeye karşılık gelir — savaş becerisinin yönetime dönüştüğü, şiddet kapasitesinin düzen kurma kapasitesine dönüştüğü yer. Fiziksel teknikten stratejik zekaya ve oradan kozmik uyuma uzanan bu hiyerarşi, Wǔshù → Yǎngshēng → Nèidān ilerleyişiyle tam olarak örtüşür.

Akademik Sınıflandırma

Yangist (Graham) / Anarşist (Liu). Eşsiz savaş içerikleri. Muhtemelen Zhuāngzǐ adını yeniden kullanan daha geç bir ek. Belirgin bir Daoist felsefe içermez, ancak savaş sanatları geleneğinde son derece etkili olmuştur.

Çince Ana Pasajlar

天子之剑，以燕石为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡。
Tiānzǐ zhī jiàn, yǐ Yān Shí wéi fēng, Qí Dài wéi è, Jìn Wèi wéi jǐ, Zhōu Sòng wéi tán.
— Göğün Oğlunun Kılıcı: ucu Yān ve Shí, ağzı Qí ve Dài, omurgası Jìn ve Wèi, kabzası Zhōu ve Sòng.

庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。
Shùrén zhī jiàn, péngtóu tū bìn, chuí guān, mán hú zhī yīng, duǎn hòu zhī yī, chēnmù ér yǔ nán.
— Sıradan İnsanın Kılıcı: kabarmış dağınık saçlar, aşağı çekilmiş başlıklar, kaba sözler, öfkeyle bakan gözler.

Meseller ve Ana Bölümler

• Zhào Kralı Wén'in kılıç ustalığına saplantısı — üç bin kılıç ustası, yılda yüzlerce ölü
• Zhuāng Zhōu'nun bir kılıç ustası gibi giyinerek gelişi — her on adımda öldüren bir kılıç
• Üç Kılıç: Göğün Oğlu, Feodal Bey, Sıradan İnsan — kozmik yönetimden horoz dövüşüne
• Kral utanır ve yönetime geri döner — savaş saplantısı savaş metaforuyla iyileştirilir

Ana Terimler

• Tiānzǐ Jiàn (天子剑) — Göğün Oğlunun Kılıcı, kozmik yönetim olarak savaş sanatı
• Zhūhóu Jiàn (诸侯剑) — Feodal Beyin Kılıcı, stratejik ustalık olarak savaş sanatı
• Shùrén Jiàn (庶人剑) — Sıradan İnsanın Kılıcı, bilgelik olmadan fiziksel dövüş
• Sān Jiàn (三剑) — Üç Kılıç, savaş anlayışının hiyerarşisi