Bölüm: İç Bölüm (内篇) | Çince Başlık: 应帝王 (Yìng Dìwáng)

Son İç Bölüm yönetimi ele alır — siyasi bir el kitabı olarak değil, önceki altı bölümün savının doruk noktası olarak. Özgürlük bağlanmamaktan geliyorsa (Ch1), tüm ayrımlar göreliyse (Ch2), yaşam doğal boşlukları bularak yönlendiriliyorsa (Ch3), toplumda hayatta kalmak boşluk gerektiriyorsa (Ch4), içsel güç biçimden bağımsızsa (Ch5) ve bilge ölümü aşmışsa (Ch6), o halde bundan nasıl bir yönetim çıkar?

Cevap: müdahalesizlik yoluyla yönetim. Tiān Gēn (天根, Göksel Kök), İsimsiz Olan'a (无名人 Wúmíng Rén) nasıl yönetileceğini sorar. Yanıt şudur: zihnini tatsız olanda gezdir, biçimsiz olanla birleş, şeylerin doğal eğilimlerini izle ve kişisel amaçların olmasın. Başka bir deyişle, en iyi hükümdar Dào'nun işleyişiyle aynı şekilde yönetir — dayatmadan, sınıflandırmadan, sonuçları zorlamadan.

Bölümün en dramatik olayı, şaman Jì Xián (季咸) ile Daoist usta Hú Zǐ'nin (壶子) hikayesidir. Şaman, yüzleri okuma ve ölümü öngörme yeteneğiyle ünlüdür. Liè Yùkòu (列御寇) bundan o kadar etkilenir ki Jì Xián'ı ustasını okuması için getirir. İlk ziyarette şaman, Hú Zǐ'nin on gün içinde öleceğini ilan eder. Fakat Hú Zǐ ona bilerek "Yeryüzünün örüntülerini" — saf Yīn'i — göstermiştir. İkinci ziyarette Hú Zǐ ona "Göğün filizlerini" — geri dönen Yáng'ı — gösterir ve şaman bir iyileşme duyurur. Üçüncü ziyarette Hú Zǐ, Gök ve Yer ayrılmadan önceki durumu gösterir. Dördüncüde, Dào'nun atasından önceki durumu gösterir — öylesine biçimsizdir ki şamanın kategorileri bütünüyle çöker. Jì Xián dehşet içinde kaçar. Bu olay, Zhuāngzǐ'nin eylem halindeki içsel simyaya dair en açık gösterimidir: usta farklı enerjik durumları iradesiyle sunabilir ve bu da onu geleneksel yöntemlerle okunamaz kılar.

Bölüm, Húndùn (混沌, İlksel Kaos) meseliyle kapanır. Güney Denizi'nin imparatoru Shū (儵, Çevik) ve Kuzey Denizi'nin imparatoru Hū (忽, Ani), Merkez'in imparatoru Húndùn'un konuklarıdır. İyiliğinin karşılığını vermek isterler — çünkü bütün insanların görmek, duymak, yemek ve nefes almak için yedi açıklığı vardır, ama Húndùn'un hiç yoktur — ve günde bir delik açarlar. Yedinci gün Húndùn ölür. İç Bölümleri kapatan bu mesel bir uyarıdır: farklılaşmamış bütüne kategoriler ve işlevler dayatma girişimi onu yok eder. Düzenleme kendiliğindenliği öldürür. Analiz bütünlüğü öldürür.

Dövüş sanatçısı için Hú Zǐ'nin dört sunumu, ileri Nèigōng (内功) eğitiminin ne ürettiğinin bir gösterimidir: kişinin içsel durumunu iradesiyle ayarlayabilmesi ve bir rakibe farklı nitelikler (Yīn-baskın, Yáng-baskın, Tàijí-birleşik, Tàijí-öncesi-biçimsiz) sunabilmesi. Húndùn meseli, eğitimi aşırı sistemleştirmeye — birleşik, kendiliğinden bir uygulama olarak kalması gereken şeye çok fazla "delik" (teknikler, kategoriler, analitik çerçeveler) açmaya — karşı uyarır.

Çincedeki Ana Pasajlar

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。
Nánhǎi zhī dì wéi Shū, Běihǎi zhī dì wéi Hū, Zhōngyāng zhī dì wéi Húndùn.
— Güney Denizi'nin imparatoru Shū idi. Kuzey Denizi'nin imparatoru Hū idi. Merkez'in imparatoru Húndùn idi.

日凿一窍，七日而混沌死。
Rì záo yī qiào, qī rì ér Húndùn sǐ.
— Her gün bir delik açtılar. Yedinci gün Húndùn öldü.

游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
Yóu xīn yú dàn, hé qì yú mò, shùn wù zìrán ér wú róng sī yān.
— Zihnini tatsız olanda gezdir, Qì'ni biçimsiz olanla birleştir, şeyleri doğal halleriyle izle ve kişisel amaçlara yer bırakma.

Meseller ve Ana Olaylar

• Tiān Gēn, İsimsiz Olan'a nasıl yönetileceğini sorar — müdahalesizlik yoluyla yönetim
• Şaman Jì Xián, Hú Zǐ'yi dört kez okur — Yeryüzünün örüntüleri, Göğün filizleri, kozmik öncesi biçimsizlik, Dào'nun atasından önceki durum
• Liè Yùkòu, şamana duyduğu hayranlığı bırakır ve ustasına döner
• Shū ve Hū, Húndùn'da yedi delik açar — kategorisiz olana kategoriler dayatarak onu öldürürler
• Parlak ve Işıltılı Olan (明 Míng) — bilge su gibi hareket eder ve durgunluk gibi yansıtır

Ana Terimler

• Húndùn (混沌) — İlksel Kaos, kategorileştirmeden önceki farklılaşmamış bütünlük
• Wúmíng Rén (无名人) — İsimsiz Olan, eylemsizlik yoluyla yönetimi somutlaştıran kişi
• Jì Xián (季咸) — Gerçek ustalık karşısında kategorileri başarısız olan fizyognomist şaman
• Hú Zǐ (壶子) — İradesiyle dört farklı enerjik durum sunan Daoist usta