Merhaba herkes, yakın zamanda Stephen Michel'in İngilizce versiyonunu okudum, ilk olarak Harper Perennial tarafından 1991'de yayınlandı: "Söylenebilen Tao, ebedi Tao değildir. Adlandırılabilen ad, ebedi Ad değildir. Adsız olan, sonsuz gerçektir. Adlandırma, tüm özel şeylerin kökenidir. Arzudan uzak, gizemi anlarsın. Arzuya kapılmış, sadece tezahürleri görürsün. Yine de gizem ve tezahürler aynı kaynaktan doğar. Bu kaynağa karanlık denir. Karanlık içinde karanlık. Tüm anlayışın kapısı." İşte Stephen Mitchel'in üç yorumu: "gizemi anlarsın": Sonsuz derecede harika, ancak güneş ışığı kadar sıradan. Bilmek imkansız, ama yüzünüzü yıkarken burnunuza dokunmak kadar kolay. "Bu kaynağa 'karanlık' denir": Çünkü hiçbir duyumuz onu algılayamaz. Aynı zamanda "ışık" olarak da adlandırılır, çünkü ne kadar az engellersek o kadar ışıldarız. "Tüm anlayışın kapısı": Anlamak için, bilmemek karanlığında kalmalıyız. Bu tartışma için teşekkürler!

1. İlk İngilizce Çeviri: John Chalmers (1868) İlk yayınlanan İngilizce çevirinin onuru, İskoç Protestan misyoneri John Chalmers'a aittir. 1868 tarihli eseri, The Speculations on Metaphysics, Polity, and Morality of the “Old Philosopher” Lau-tsze, erken dönem Fransız çevirilerine büyük ölçüde dayanmaktaydı. Chalmers'in 1. Bölümü: "Konuşulabilen Taou (Yol), sonsuz Taou değildir; adlandırılabilen isim, sonsuz isim değildir. İsimsiz (Varlık), gök ve yerin kökenidir; adlandırılabilir (Varlık), tüm şeylerin anasıdır. Arzusu olmayan kişi, Taou'nun ruhsal mükemmelliğini görür; ve her zaman arzu eden kişi, sadece şeylerin sınırlarını görür." Bu ikisi doğaları bakımından aynı, ancak isimleri bakımından farklıdır. Aynılıklarında bir gizem olarak adlandırılırlar; gizemlerin gizemi, tüm maneviyatın kapısı.

Bu üç İngilizce çeviri en eskilerinden. Onların nasıl yorumlamaya çalıştıklarını görmek ilginç.

3. Teozofik/Okült Bakış Açısı: Walter Gorn Old (1904) 20. yüzyılın başındaki çevirmenler, Walter Gorn Old gibi, Batı spiritüalizmi ve Teozofi hareketinden büyük ölçüde etkilenmişlerdi. "Tao"yu genellikle "Sonsuz" veya "Tanrı" olarak çevirmişlerdir. Gorn Old'un 1. Bölüm: "The Tao which can be expressioned is not the eternal Tao; the name which can be named is not the immutable name. Non-existence is called the antecedent of heaven and earth; Existence is called the mother of all things. From eternal non-existence, therefore, we look to see the spiritual essence of things; from eternal existence we look to see the bounds of things. "Bu ikisi aynı kaynaktan doğar ve yalnızca isimleri farklıdır. Bu aynılık, Gizem, Gizemlerin Gizemi, tüm maneviyatın kapısı olarak adlandırılır."

2. Kesin Victoria Versiyonu: James Legge (1891) Ünlü sinolog James Legge, çevirisini Oxford'un ünlü Sacred Books of the East serisinde yer verdi. Onun versiyonu, neredeyse bir yüzyıl boyunca Batı için akademik bir temel haline geldi. Legge'in 1. Bölümü: "Yürünen Tao, kalıcı ve değişmez Tao değildir. Adlandırılabilen ad, kalıcı ve değişmez ad değildir. (Düşünülürse) adsız olan, gök ve yerin Yaratıcısıdır; (düşünülürse) adlı olan, her şeyin Anasıdır. Daima arzu duymadan bulunmalıyız, eğer derin sırrını çözmek istiyorsak; fakat eğer arzu daima içimizdeyse, sadece dış kenarını göreceğiz." Bu iki açıdan bakıldığında, gerçekten aynıdır; ancak gelişim gerçekleştiğinde, farklı isimler alır. Birlikte onlara Gizem deriz. Gizemin en derin olduğu yer, tüm ince ve harika olanın kapısıdır.

Başlayayım. Yol, bir yola dönüştüğünde... ölümsüz YOL değildir. Bu bize çok önemli bir şey anlatır. İnsan aklını... varlığın kökenini ve kaynağını anlamaya çalışmak için kullandığımız anda... Bir şeyi kaybederiz. Dar insan düşüncesi ve görüşleri, TAO'nun... YOL'un... ölümsüz gerçekliğini kavrayamaz. Bu da bana bir şey anlatıyor... Yargısızlık... Bu, insanlığı, birbirimize fikirlerimizi dayatmamaya yönlendirir... çünkü tarif ettiğimiz şekilde... ölümsüz YOL değildir... YOL'a bir yanıttır... elbette... Ama mutlak GERÇEĞ'i ele almaz... Bu nedenle birbirimize zarar vermemeliyiz... yargılamakla... çünkü eğer ben YOL'u bilmiyorsam... ancak BİR YOL izliyorsam... "BİR YOL"u paylaşabilirim, evet ama asla dayatmamalıyım. Her zaman başkalarını kabul etmeli... Hepimiz varoluşta YOL'da yaşıyoruz... bundan kaçamayız... Ama hepimiz kendi görüşlerimizde BİR YOL görüyoruz. Nazik olun... kabul edin... Ve ruhlarımızın YOL'a doğru bakmasını sağlayın... Hepimiz birlikte BİR YOL'da yürüyoruz... YOL'a doğru. Bereketler.