القسم: الفصل الخارجي (外篇) | العنوان الصيني: 至乐 (Zhì Lè)

يسأل هذا الفصل عمّا يشكّل السعادة الحقيقية، ويخلص إلى أن الأجوبة التقليدية - الثروة، الشرف، طول العمر، اللذة - ليست سوى تجنّبٍ للتعاسة. ثم يواجه الموت، الخوف الأقصى، ويجادل بأن الموت قد يكون في الحقيقة انفراجًا إلى حالة لا يستطيع الأحياء إدراكها.

أشهر مقاطع الفصل: بعد وفاة زوجته، يُعثر على تشوانغ تشو جالسًا على الأرض، يقرع على حوضٍ ويغني. فيصدمه صديقه هوي شي. يشرح تشوانغ تشو: عندما ماتت أول مرة، كان حزينًا كما يحزن أي إنسان. لكنه ثم تأمل. في البدء تمامًا، لم تكن تملك حياة. ولم تكن تملك حياة فحسب - بل لم تكن تملك شكلًا. ولم تكن تملك شكلًا فحسب - بل لم تكن تملك تشي (气). وفي خضمّ الاضطراب والدهشة، تغيّر شيء ما فصار هناك تشي. وتغيّر التشي فصار شكلًا. وتغيّر الشكل فصارت هناك حياة. والآن تغيّرت الحياة إلى موت. هذا يشبه تعاقب الفصول الأربعة: الربيع، الصيف، الخريف، الشتاء. إنها الآن ترقد نائمة في القاعة العظمى للسماء والأرض. أما النواح والبكاء فكانا ليُظهرا الجهل بالمصير. لذلك توقّف.

تتضمن حلقة ثانية لقاء تشوانغ تشو بجمجمة على جانب الطريق. يخاطبها بسوط ركوبه، سائلًا إياها إن كانت قد ماتت بسبب المرض، أو الإعدام، أو الحرب، أو الجوع، أو الشيخوخة. وفي تلك الليلة، تظهر الجمجمة في حلمه وتقدّم شهادة لافتة: بين الأموات لا ملك فوق، ولا وزير تحت، ولا فصول أربعة، ولا واجبات. إن سعادة الأموات تفوق سعادة أي ملك. يسأل تشوانغ تشو: أتحبين العودة إلى الحياة؟ فتقطّب الجمجمة وتجيب: لماذا أترك سعادة الملك وأتحمل من جديد متاعب الحياة البشرية؟

ويتضمن الفصل أيضًا المقطع التطوري، الذي يصف سلسلة من التحولات من رذاذٍ ضبابي عبر مجموعة من المواد والنباتات والحشرات، وصولًا في النهاية إلى الخيول والبشر - وهو سرد كوني يعامل جميع أشكال الحياة بوصفها مراحل في عملية تحول متصلة.

وبالنسبة للفنان القتالي، فإن تعليم الفصل حول التحول يوجّه الموقف من التدريب: الأشكال تتغير، والتقنيات تتطور، والجسد يشيخ. والتعلق بأي حالة واحدة - حتى ذروة الأداء - يولّد من المعاناة نفسها التي يولدها التعلق بالحياة في مواجهة الموت.

التصنيف العلمي

مدرسة تشوانغتسي / مدرسة الناقلين (ليو). تواصل موضوعات الفصول الداخلية حول الموت وتحول الأشياء (Wùhuà 物化).

مقاطع رئيسية باللغة الصينية

تأمل بدايتها، فكانت في الأصل بلا حياة، وليس الأمر مجرد أنها بلا حياة، بل كانت في الأصل بلا شكل، وليس الأمر مجرد أنها بلا شكل، بل كانت في الأصل بلا قِي.
Chá qí shǐ ér běn wú shēng, fēi tú wú shēng yě ér běn wú xíng, fēi tú wú xíng yě ér běn wú qì.
— انظر إلى البداية: كانت في الأصل بلا حياة. وليس ذلك فحسب، بل كانت في الأصل بلا شكل. وليس ذلك فحسب، بل كانت في الأصل بلا قِي.

الموت: لا سيد فوق، ولا تابع تحت؛ وكذلك لا شؤون للفصول الأربعة.
Sǐ, wú jūn yú shàng, wú chén yú xià; yì wú sìshí shì.
— في الموت، لا حاكم في الأعلى، ولا وزير في الأسفل؛ ولا شؤون للفصول الأربعة.

الأمثال والحوادث الرئيسية

• يقرع تشوانغ تشو على حوض بعد وفاة زوجته — حزن تحوّل بفعل فهم العملية الكونية
• الجمجمة على جانب الطريق — الموتى أسعد من الملوك ويرفضون العودة
• السلسلة التطورية من الرذاذ الضبابي عبر الحشرات إلى الخيول والبشر — جميع الأشكال مراحل من التحول
• سؤال السعادة القصوى — الثروة والشرف ليسا سوى تجنّب الشقاء

المصطلحات الرئيسية

• Zhì Lè (至乐) — السعادة القصوى، والتي لا يمكن العثور عليها من خلال المساعي التقليدية
• Wùhuà (物化) — تحوّل الأشياء، التغيّر المستمر لجميع الأشكال
• Dà Shì (大室) — الغرفة العظيمة، السماء والأرض كمثوى للموتى