القسم: الفصل الخارجي (外篇) | العنوان الصيني: 山木 (Shān Mù)

يُطوِّر هذا الفصل موضوع الفائدة وعدم الفائدة الوارد في الفصول الداخلية إلى مفارقة أكثر دقة. ففي حين جادل الفصل 4 بأن عدم الفائدة يحفظ الحياة (فالشجرة المعوجّة تبقى)، يُظهر الفصل 20 أن عدم الفائدة وحده ليس استراتيجية موثوقة — فبعض الأشياء غير النافعة تُدمَّر تحديدًا لأنها غير نافعة.

المثل الافتتاحي: يمشي Zhuāng Zhōu عبر الجبال فيرى شجرة عظيمة ذات أوراق غزيرة. يستريح تحتها قاطع خشب لكنه لا يقطعها. لماذا؟ لأن خشبها لا قيمة له. تنجو الشجرة لأنها غير نافعة — وهنا يظل مبدأ الفصل 4 قائمًا. ينزل Zhuāng Zhōu من الجبل ويقيم في بيت صديق. يأمر المضيف خادمه بذبح إوزة للعشاء. يسأل الخادم: واحدة تصرخ وأخرى لا تصرخ — أيّهما أذبح؟ فيجيب المضيف: اذبح التي لا تصرخ. فالإوزة "غير النافعة" (التي لا تصرخ) تُقتل تحديدًا لأنها لا فائدة منها.

في اليوم التالي، يسأل أحد التلاميذ Zhuāng Zhōu: نجت الشجرة على الجبل عبر عدم الفائدة؛ وماتت الإوزة في النزل عبر عدم الفائدة. فأي موقف يتخذه المعلم؟ يضحك Zhuāng Zhōu ويقول إنه يضع نفسه "بين الفائدة وعدم الفائدة" — غير أن هذا الموقع الأوسط، رغم أنه يبدو صحيحًا، لا ينجو هو أيضًا من المتاعب تمامًا. فالخروج الحقيقي الوحيد هو "ركوب الـ Dào وـ Dé" الخاصين به، والتحليق والتجوال دون التقيّد بأي موضع ثابت. لا مديح ولا لوم، تارةً تنّين وتارةً أفعى، يتغيّر مع الزمن.

هذه واحدة من أكثر اللحظات صدقًا فلسفيًا في النص: يعترف Zhuāngzǐ بأن مذهبه السابق نفسه (عدم الفائدة بوصفه أمانًا) غير كافٍ كمبدأ شامل. والدرس الحقيقي هو التكيّف — اللاشكلية، والقدرة على تغيير الموقع بحسب ما تقتضيه الظروف.

وبالنسبة للفنان القتالي، فهذا هو مبدأ Biànhuà (变化، التحوّل): لا توجد استراتيجية واحدة تصلح في كل الحالات. فالمقاتل الذي يلين دائمًا سيتغلب عليه الخصم، والمقاتل الذي يهاجم دائمًا سيُحاصر. وعلى الفنان الداخلي أن يكون "تارةً تنّينًا وتارةً أفعى"، متكيّفًا بسلاسة مع كل لحظة من دون التعلّق بأي نهج ثابت.

التصنيف العلمي

مدرسة Zhuangzi / مدرسة الناقل (Liu). تطوّر وتُعقّد موضوع الفائدة/عدم الفائدة في الفصول الداخلية، مُظهرةً الصدق الفكري.

مقاطع رئيسية بالصينية

周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
Zhōu jiāng chǔ hū cái yǔ bù cái zhī jiān. Cái yǔ bù cái zhī jiān, sì zhī ér fēi yě, gù wèi miǎn hū lèi.
— كان Zhou يضع نفسه بين النفع وعدم النفع. لكن بين الاثنين - يبدو ذلك صحيحًا لكنه ليس كذلك، ولذلك لا ينجو من المتاعب.

若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化。
Ruò fū chéng dào dé ér fúyóu zé bùrán, wú yù wú zǐ, yī lóng yī shé, yǔ shí jù huà.
— لكن إذا ركبتَ الـ Dào و Dé وطفتَ بحرية، فالأمر مختلف. لا مديح ولا ذم، تارةً تنينًا وتارةً أفعى، تتبدل مع الزمن.

الأمثال والحلقات الرئيسية

• تنجو شجرة الجبل بسبب عدم الجدوى - يتركها الحطاب لأن خشبها عديم القيمة
• تموت الإوزة بسبب عدم الجدوى - تُقتل تلك التي لا تستطيع القوقأة
• موقف Zhuāng Zhōu: بين الجدوى وعدم الجدوى - لكن هذا لا يكفي بعد
• امتطاء Dào وDé الخاصين به - تارةً تنينًا وتارةً أفعى، متحوّلًا مع الأزمنة

المصطلحات الرئيسية

• Cái (材) — الخشب النافع، الصفة التي تجذب التدمير
• Bù Cái (不材) — عدم النفع، الصفة التي أحيانًا تحمي وأحيانًا تدمر
• Yī Lóng Yī Shé (一龙一蛇) — الآن تنين، الآن أفعى: قابلية التكيف الكاملة