Section: Inner Chapter (内篇) | Chinese Title: 人间世 (Rénjiān Shì)

يتناول الفصل الرابع أكثر الأسئلة عمليةً في الفلسفة الداوية: كيف يمكن للمرء أن ينجو ويحافظ على طبيعته وهو يعمل داخل البنى الخطرة للمجتمع البشري؟ فإذا كان الفصل الأول قد ارتقى إلى الحرية الكونية، وكان الفصل الثاني قد أذاب كل الفروق، فإن هذا الفصل يواجه الواقع الملموس الذي نعيش فيه بين أناس آخرين، كثيرٌ منهم أقوياء وغير عقلانيين.

يفتتح الفصل بإعلان يان هوي (颜回)، التلميذ المفضل لدى كونفوشيوس، عن خطته للسفر إلى دولة وي (魏) لإصلاح حاكمها المستبد. يحذّره كونفوشيوس من أن الحاكم خطر، وأن النيات الطيبة لا تكفي. ومن خلال حوار مطوّل، يعلّم كونفوشيوس يان هوي تقنية شينجاي (心斋، صوم العقل): توقّف عن الاستماع بأذنيك، ثم توقّف عن الاستماع بعقلك، واستمع بدلًا من ذلك إلى تشيّك (气). تتوقف الأذنان عند الصوت؛ ويتوقف العقل عند الإدراك؛ أمّا التشيّ فهو فارغ وينتظر كل الأشياء. وحده الداو يجتمع في الفراغ. يقدّم هذا المقطع أكثر تأملات كتاب تشوانغتسي صراحةً في التأمل، وقد كان منذ ذلك الحين محوريًا في الممارسة التأملية الداوية.

وتطوّر عدة أمثال موضوع اللاجدوى بوصفها وسيلة للبقاء. فالشجرة العملاقة عند مزار شيه (社树) قديمة وواسعة إلى حدّ أن آلافًا يمكنهم الاحتماء تحتها. لكن نجارًا يرفضها بوصفها خشبًا عديم القيمة، إذ إنها ملتوية أكثر من أن تصلح لأي بناء. وفي تلك الليلة، تظهر الشجرة في حلم النجار وتسأله: هل تحكم عليّ بمعايير الأشجار النافعة؟ إنني بالذات لأنني «عديمة الفائدة» بقيت حيّة كل هذه المدة. أمّا الحيوانات المضحّى بها التي بها عيوب - ذيل مفقود، أو فراء منقّط، أو بواسير - فلا يمكن تقديمها لإله النهر، ولذلك تبقى حيّة. ويكسب تشي لي شو (支离疏)، وهو رجل مشوّه إلى درجة أن ذقنه مخفية في سرّته، رزقه بسهولة ويتفادى التجنيد والعمل القسري. إن عديميته الجسدية تضمن حريته.

أما المجنون جيه يو (接舆) فيغنّي لكونفوشيوس عن خطر خدمة الحكّام في زمن الانحدار: لا يمكن للمرء أن يفعل شيئًا بالماضي ولا شيئًا بشأن المستقبل. في أزمنة الحكم الصالح، يسعى الحكيم إلى المنصب؛ وعندما تكون الأزمنة سيئة، فإن البقاء نفسه هو الإنجاز.

وبالنسبة للمقاتل، يوفّر هذا الفصل طريقة التدريب الداخلي. فشينجاي هو سلف تينغجين (听劲): أي الإدراك لا عبر الحواس العادية، بل عبر وعيٍ مُفرغ يستجيب لما يأتي. وتعلّم أمثال اللاجدوى إخفاء القدرة —

المقاطع الرئيسية باللغة الصينية

لا تستمع بالأذنين بل بالذهن، ولا تستمع بالذهن بل بالـQi.
Wú tīng zhī yǐ ěr ér tīng zhī yǐ xīn, wú tīng zhī yǐ xīn ér tīng zhī yǐ qì.
— لا تستمع بالأذنين بل بالذهن؛ ولا تستمع بالذهن بل بالـQi.

الـQi هو فراغ ينتظر الأشياء جميعًا. وحده الـDao يجمع في الفراغ. والفراغ هو صوم الذهن.
Qì yě zhě, xū ér dài wù zhě yě. Wéi Dào jí xū. Xū zhě, xīnzhāi yě.
— الـQi فارغ وينتظر كل الأشياء. وحده الـDao يجمع في الفراغ. الفراغ هو صوم الذهن.

يعرف الجميع نفع المفيد، لكن لا أحد يعرف نفع غير المفيد.
Rén jiē zhī yǒuyòng zhī yòng, ér mò zhī wúyòng zhī yòng yě.
— يعرف الجميع نفع المفيد، لكن لا أحد يعرف نفع غير المفيد.

الأمثال والحلقات الرئيسية

• يعلّم كونفوشيوس يان هوي صومَ الذهن (心斋 Xīnzhāi) — التعليمُ الأكثر صراحةً في التأمّل
• الشجرةُ العملاقة في شِه تنجو بكونها خشبًا غيرَ نافع — حوارُ الحلم مع النجار
• روحُ البلوط تقول للنجار: الأشجارُ النافعة تموتُ شابة؛ وأنا صبرتُ لأنني كنتُ عديمةَ القيمة
• تشي لي شو، الرجلُ المشوَّه — عجزُه الجسدي يضمنُ حريّتَه ورزقَه
• الحيواناتُ المخصَّصةُ للقرابين ذاتُ العيوب تفلتُ من الموت — الذيولُ المفقودة والمعاطفُ المرقّطة تنقذُ الأرواح
• المجنون جيه يويه يغنّي لكونفوشيوس — في الأوقاتِ العصيبة، مجرّدُ البقاء هو الإنجاز
• شو النجارُ يحكم على شجرةِ المعبد — ثم يتلقى توبيخَ الشجرة في حلم

المصطلحات الرئيسية

• Xīnzhāi (心斋) — صيام العقل، إفراغ الوعي للإدراك عبر Qì
• Wúyòng (无用) — اللاجدوى، الصفة التي تحفظ الحياة paradoxically
• Cáimù (材木) — الخشب النافع، الصفة التي تجذب التدمير
• Xū (虚) — الفراغ، الحالة التي يجتمع فيها Dào