يصنّف الفصل العاشر ستة أنواع من التضاريس، والأهم من ذلك، يحدّد ستة أنواع من الفشل لا تنجم عن قوة العدو، بل عن أخطاء القائد نفسه. أعمق تعاليم هذا الفصل: اعرف الأرض، واعرف العدو، واعرف نفسك، ولن يكون النصر موضع شك.

يجمع العنوان 地形 (Dìxíng) بين 地 (Dì، الأرض/السطح) و形 (Xíng، الشكل/الهيئة). وهو يشير إلى تكوين التضاريس - خصائصها المادية ودلالاتها الاستراتيجية.

ستة أنواع من التضاريس

يصنّف سون تزو التضاريس إلى ست فئات: الأرض الميسورة (通 Tōng، المفتوحة من الجانبين)، الأرض المتشابكة (挂 Guà، السهلة الدخول الصعبة الخروج)، الأرض المماطلة (支 Zhī، حيث لا يستفيد أيّ من الطرفين من التحرّك أولًا)، الممرات الضيقة (隘 Ài)، الأرض الوعرة الشديدة الانحدار (险 Xiǎn)، والمواقع البعيدة عن العدو (远 Yuǎn).

لكل نوع، يقدّم سون تزو إرشادات تكتيكية محددة. الأرض الميسورة: اشغل المواقع المرتفعة المشمسة مع خطوط إمداد آمنة. الأرض المتشابكة: لا تدخلها إلا إذا كان العدو غير مستعد. الممرات الضيقة: اشغلها أولًا وانتظر؛ وإذا كان العدو يسيطر عليها، فلا تتبعه إلا إذا كانت محروسة بشكل ضعيف.

ستة أنواع من الفشل

أكثر قيمة من تصنيف التضاريس هو تحليل سونزي لستة أسباب للفشل العسكري - وكلها تُعزى إلى القائد لا إلى الظروف: الفرار (مهاجمة قوة تفوقك بعشرة أضعاف)، العصيان (حين يكون الجنود أقوياء لكن الضباط ضعفاء)، الانهيار (حين يكون الضباط أقوياء لكن الجنود ضعفاء)، الخراب (حين يكون كبار الضباط غاضبين وعصاة)، الاضطراب (حين يكون القائد ضعيفًا وغير منضبط)، والهزيمة الساحقة (حين يسيء القائد تقدير قوة العدو).

في تهذيب النفس، تصف هذه الإخفاقات الستة الاختلالات الداخلية التي تُضعف الممارسة: محاولة ما يتجاوز مستواك الحالي، امتلاك المعرفة من دون تهيئة بدنية، امتلاك القوة من دون فهم تقني، التدريب بنقمة بدلًا من الانضباط، الممارسة من دون انتظام أو بنية، وسوء تقدير مدى استعدادك.

اعرف الأرض، اعرف نفسك

توسّع الفقرة الختامية في الفصل مبدأ "اعرف العدو، اعرف نفسك" من الفصل 3: اعرف الأرض واعرف الطقس، وسوف يكتمل انتصارك. القائد الكامل يفهم ثلاثة أبعاد في الوقت نفسه — حالته هو، وحالة الخصم، والبيئة التي يلتقيان فيها. هذه الوعيّة ثلاثية الأبعاد تقابل المفهوم القتالي لـ Sān Cái (三才، القوى الثلاث): السماء (التوقيت، الظروف)، والأرض (التضاريس، العلاقة المكانية)، والإنسان (جاهزية الممارس نفسه).