Dýchání je mostem mezi volními a mimovolními systémy těla — jedinou funkcí, která funguje automaticky, a přesto ji lze vědomě řídit. V bojových uměních Wudang tato dvojí povaha činí z dýchání hlavní nástroj propojení fyzického těla s vnitřním energetickým systémem. Každá praxe v osnovách Sānfēngpài — od základních postojů po pokročilou meditaci Nèidān (内丹) — zahrnuje specifickou pozornost věnovanou dechu.

Tǔnà (吐纳) — Vypuzování a přijímání

Klasický termín pro daoistickou dechovou praxi je Tǔnà (吐纳). Tǔ (吐) znamená vypudit nebo vydechnout. Nà (纳) znamená přijmout nebo nadechnout se. Společně popisují základní výměnu: uvolnění zatuchlého a přijetí čerstvého. Nejde jen o fyzický proces — tradice chápe dech jako nejpřístupnější rozhraní mezi praktikujícím a Qì (气, životní energií).

Praxe Tǔnà předchází modernějšímu termínu Qìgōng (气功) a objevuje se v textech datovaných nejméně do období Válčících států (475–221 př. n. l.). Dǎoyǐn Tú (导引图), hedvábná malba z hrobky Mǎwángduī (马王堆) (cca 168 př. n. l.), zobrazuje postavy provádějící dechová a protahovací cvičení, která patří mezi nejstarší doložené praxe Tǔnà.

Přirozené dýchání (自然呼吸 Zìrán Hūxī)

Výchozí dechovou metodou v praxi Wudang je přirozené dýchání — dýchání, které není vnuceno do žádného konkrétního vzorce, ale může se prohlubovat a regulovat samo prostřednictvím uvolnění a správného držení těla.

Když je tělo správně srovnané — páteř rovná, ramena spuštěná, hrudník mírně stažený (含胸 Hán Xiōng), bránice uvolněná — dech se přirozeně prohlubuje bez vědomého úsilí. Břicho se při nádechu rozšiřuje, jak bránice klesá, a při výdechu se stahuje, jak bránice stoupá. Někdy se tomu říká „břišní dýchání“ nebo brániční dýchání.

Přirozené dýchání je metoda používaná během většiny praxe forem. Praktikující nevnucuje pohybům pevný dechový vzorec, ale nechává dech, aby se sám koordinoval s přirozeným rytmem těla. Časem, jak se uvolnění prohlubuje a pohyby se více integrují, se dech a pohyb spontánně synchronizují.

Břišní dýchání (腹式呼吸 Fùshì Hūxī)

Při základním břišním dýchání se břicho při nádechu rozšiřuje ven a při výdechu vtahuje dovnitř. Říká se mu „normální“ nebo „buddhistické“ břišní dýchání (顺腹式呼吸 Shùn Fùshì Hūxī). Rozvíjí kontrolu bránice a začíná trénovat vnímání oblasti dolního Dāntián (下丹田) u praktikujícího.

Obrácené břišní dýchání (逆腹式呼吸 Nì Fùshì Hūxī) tento vzorec obrací: břicho se při nádechu vtahuje dovnitř a při výdechu se rozšiřuje. Tato metoda je pokročilejší a je výslovně spojována s Fālì (发力, vysláním síly). Během fáze shromažďování (nádech) praktikující stlačuje energii do Dāntián. Během fáze uvolnění (výdech) se tato stlačená energie rozšiřuje ven skrze útočící končetinu.

Obrácené dýchání se neučí začátečníky, protože vyžaduje dostatečnou kontrolu bránice a tělesné uvědomění, aby bylo prováděno bez vytváření napětí. Předčasné pokusy o něj obvykle vedou k mělkému, nucenému dýchání a nadměrnému napětí v břiše — tedy k opaku zamýšleného účinku.

Koordinace dechu ve formách

Obecný princip koordinace dechu s pohybem je:

Nádech při pohybech, které stoupají, otevírají se, shromažďují, ustupují nebo přijímají. Jsou to pohyby kvality Yīn — přijímání, ukládání, příprava.

Výdech při pohybech, které klesají, zavírají se, uvolňují, postupují vpřed nebo udeří. Jsou to pohyby kvality Yáng — vyjádření, doručení, jednání.

Je to vodítko, nikoli pevné pravidlo. V praxi určují dýchání pohyby — ne naopak. Pokud sekvence formy zahrnuje rychlou řadu úderů, praktikující se nenadechuje zvlášť pro každý z nich. Místo toho může jeden výdech nést více úderů, nebo se dech může přirozeně rozdělit do kratších pulzů.

Klíčovým principem je, že dech by nikdy neměl být zadržován. Zadržování dechu vytváří napětí, omezuje cirkulaci Qì a blokuje přenos síly. I během nejvýbušnějších okamžiků Fālì dech nadále proudí — uvolnění doprovází ostrý, soustředěný výdech, nikoli zadržený dech následovaný zalapáním po dechu.

Dýchání v Zhàn Zhuāng (站桩)

Meditace ve stoji používá dech jako hlavní ohnisko vnitřního uvědomění. Praktikující stojí ve statické pozici a směřuje pozornost k přirozenému rytmu dýchání. Jak se tělo uvolňuje a mysl se zklidňuje, dech se spontánně prohlubuje a zpomaluje.

Pokročilá praxe Zhàn Zhuāng rozvíjí to, co tradice nazývá „dýchání celým tělem“ (全身呼吸 Quánshēn Hūxī) — subjektivní pocit, že se každého dechového cyklu účastní celé tělo, nejen hrudník a břicho. Tento vjem vzniká z hlubokého uvolnění a rozšířeného vnitřního uvědomění, nikoli z nějaké záměrné techniky.

Dýchání a nos

Praxe Wudang obecně používá nosní dýchání — nádech i výdech nosem. Nos filtruje, ohřívá a zvlhčuje vdechovaný vzduch a nosní dýchání obvykle podporuje pomalejší a hlubší dechové vzorce. Dýchání ústy je zpravidla vyhrazeno pro specifické hlasové praxe nebo okamžiky extrémní námahy.

Poloha jazyka — lehký dotyk horního patra za předními zuby (舌抵上腭 Shé Dǐ Shàng È) — se udržuje během celé praxe. Vytváří se tím spojení mezi Rèn Mài (任脉, dráhou početí) a Dū Mài (督脉, řídicí dráhou), čímž se uzavírá okruh Mikrokosmické orbitální dráhy (小周天 Xiǎo Zhōutiān) a umožňuje Qì cirkulovat hlavní meridiánovou smyčkou.

Upozornění

Dechová praxe by se měla rozvíjet postupně. Vynucování hlubokých nádechů, prodlužování zádrží dechu za hranici pohodlí nebo pokusy o pokročilé obrácené dýchání bez dostatečné přípravy mohou způsobit závratě, úzkost nebo fyzické nepohodlí. Daoistický princip platí pro dýchání stejně jako pro veškerou praxi: následujte přirozený vývoj, nenuťte ho.