Dynastie Míng (明朝, 1368–1644 n. l.) je nejdůležitější dynastií v dějinách hory Wudang. Během Míng císař Yǒnglè (永乐) proměnil Wudang v největší daoistický komplex na světě, kult Zhēnwǔ (真武, Dokonalého válečníka) dosáhl vrcholu státní podpory, postava Zhāng Sānfēng byla oficiálně vyhledávána a uctívána, čínská bojová umění dosáhla zralosti s prvními vydanými tréninkovými příručkami a tradiční čínská medicína získala svou encyklopedickou podobu. Tradice Wudang, jak existuje dnes, je ve svých institucionálních a architektonických rozměrech v zásadě výtvorem Míng.

Historický kontext

Dynastii Míng založil Zhū Yuánzhāng (朱元璋), rolník, který se vypracoval v řadách povstaleckých armád bojujících proti mongolské dynastii Yuán. V roce 1368 Mongoly vyhnal a založil Míng s hlavním městem v Nánjīngu (南京), přičemž přijal érové jméno Hóngwǔ (洪武). Jeho čtvrtý syn, Zhū Dì (朱棣), později v občanské válce (1399–1402) uchvátil trůn svému synovci a stal se císařem Yǒnglè (永乐, vládl 1402–1424), přesunul hlavní město do Běijīngu a zahájil nejambicióznější projekty své éry — včetně proměny hory Wudang.

Míng byla poslední etnicky čínskou dynastií, která vládla sjednocené Číně. Trvala 276 let, dohlížela na populaci, která vzrostla přibližně na 200 milionů, prosperující obchodní ekonomiku a kulturní produkci mimořádné kvality i rozsahu.

Hora Wudang za císaře Yǒnglè

Masivní stavební program císaře Yǒnglè na hoře Wudang byl nejvýznamnější jednotlivou událostí v dějinách hory. Protože Zhū Dì získal trůn silou, potřeboval svou vládu legitimizovat. Tvrdil, že božstvo Zhēnwǔ (真武, Dokonalý válečník — známý také jako Xuánwǔ 玄武, Temný válečník) osobně chránilo jeho i jeho otce během jejich bojů o moc. Protože se věřilo, že Zhēnwǔ dosáhl nesmrtelnosti na hoře Wudang, císař prohlásil Wudang za nejposvátnější daoistické místo říše a nařídil jeho přestavbu v imperiálním měřítku.

Mezi lety 1412 a přibližně 1424 císař vyslal na Wudang více než 200 000 vojáků a dělníků. Projekt spotřeboval daňové příjmy devíti jihočínských provincií. Výsledek byl ohromující: 9 paláců (宫 Gōng), 9 klášterů (观 Guān), 36 ženských klášterů (庵 Ān) a 72 chrámů (庙 Miào), propojených 60kilometrovou kamennou cestou stoupající od úpatí až na vrchol.

Klíčové stavby postavené nebo přestavěné během této kampaně:

Palác Jìnglè (净乐宫, Palác čistoty a štěstí) u úpatí hory, první a největší chrámový komplex, který kdysi zabíral plochu srovnatelnou se samotným císařským palácem.

Palác Zǐxiāo (紫霄宫, Palác purpurového oblaku), přestavěný a rozšířený ze základů z dynastie Sòng, se stal jedním z nejlepších příkladů dřevěné architektury Míng a nejdůležitějším aktivním chrámem hory.

Palác Nányán (南岩宫, Palác jižního útesu), vestavěný do skalní stěny na místě, kde měl Zhēnwǔ dosáhnout nesmrtelnosti.

Zlatá síň (金殿 Jīndiàn), bronzová stavba odlitá v Běijīngu a po částech dopravená na vrchol Tiānzhù Peak (天柱峰, 1 612 metrů), pozlacená zlatem a vážící přes 80 tun. Dokončena byla v roce 1416.

Kamennými hradbami obehnané Zakázané město (紫金城 Zǐjīn Chéng), miniaturní verze Zakázaného města v Běijīngu postavená kolem Zlaté síně na vrcholu v roce 1419 — jediná stavba v Číně, které bylo dovoleno napodobit císařský palác.

Císař Yǒnglè projekt osobně dohlížel a vydal přes šedesát písemných příkazů určujících konkrétní stavební detaily. Na vrcholu podpory Míng žilo na hoře přibližně 4 000 daoistických mnichů a mnišek, speciálně vybraných z daoistických komunit po celé Číně. Pět set civilních rodin bylo přesídleno, aby produkovaly potraviny pro duchovní komunitu, a k ochraně místa byly přiděleny vojenské posádky.

Stavební komplex byl v roce 1994 uznán jako lokalita světového dědictví UNESCO a popsán jako představující nejvyšší standardy čínského umění a architektury v průběhu téměř 1 000 let.

Zhāng Sānfēng a císařské uznání

Dvůr Míng aktivně hledal Zhāng Sānfēng (张三丰). Císař Yǒnglè vyslal posly, aby ho našli — údajně bez úspěchu. Ať už bylo toto pátrání skutečné, nebo performativní, posloužilo k povýšení postavení Zhāng Sānfēng z místní legendy na celonárodně uznávaného mudrce, trvale spojilo jeho jméno s horou Wudang a založilo mytický základ bojové tradice Wudang.

Oficiální dějiny dynastie Míng, Míngshǐ (明史), obsahují životopis Zhāng Sānfēng, který ho popisuje jako daoistu neobvyklého vzhledu — vysokého, s velkým plnovousem, nosícího jednoduchý oděv bez ohledu na roční období — jenž praktikoval na hoře Wudang během pozdní dynastie Yuán nebo rané Míng.

Rozkvět bojových umění

Dynastie Míng představuje dozrání čínských bojových umění do jejich rozpoznatelných moderních podob. Klíčový význam mělo několik vývojových prvků:

Vydané tréninkové příručky se objevily poprvé. Qī Jìguāng (戚继光, 1528–1588), proslulý generál Míng, který bojoval proti japonským pirátům (倭寇 Wōkòu) podél jihovýchodního pobřeží, sestavil Jìxiào Xīnshū (纪效新书, Nová kniha účinné disciplíny), která obsahuje podrobné ilustrace a popisy 32 postojů boxu převzatých z více bojových tradic. Jde o jeden z nejstarších systematických záznamů čínských boxerských technik.

Výměna mezi styly zesílila. Qī Jìguāng záměrně studoval a porovnával více regionálních bojových umění a vybíral nejúčinnější techniky pro vojenské použití. Toto vzájemné opylování urychlilo vývoj a zdokonalování čínských bojových systémů.

V pozdním období Míng se začalo formovat rozlišení mezi vnitřním a vnějším. Ačkoli formální klasifikace Šaolin-Wudang je pozdějším vývojem, koncepční rozdíl mezi tréninkem zaměřeným na vnější sílu a metodami kultivace zaměřenými dovnitř se již objevoval.

Tradice bojových umění Wudang, spojované se Zhāng Sānfēng a daoistickými komunitami na hoře, se rozvíjely a předávaly prostřednictvím klášterních i laických sítí soustředěných kolem chrámů Wudang. Konkrétní formy moderní Sānfēngpài — ačkoli byly ve svých současných verzích kodifikovány v novějších staletích — odvozují svou koncepční linii z tohoto období.

Medicína

Dynastie Míng vytvořila nejkomplexnější dílo v dějinách čínské farmakologie: Běncǎo Gāngmù (本草纲目, Kompendium materia medica) od Lǐ Shízhēn (李时珍, 1518–1593). Toto encyklopedické dílo katalogizuje 1 892 léčivých látek s 11 096 recepty, uspořádanými podle systematického klasifikačního systému. Lǐ Shízhēn strávil sestavováním díla 27 let a osobně cestoval, aby sbíral a ověřoval bylinné vzorky. Běncǎo Gāngmù zůstává nejdůležitějším referenčním dílem čínské bylinné medicíny.

Míng také zaznamenala důležitého předchůdce školy Wēnbìng (温病, Teplé nemoci) z dynastie Qīng, když Wú Yòukě (吴又可) v roce 1642 vydal své Wēnyì Lùn (温疫论, Pojednání o morové nákaze), v němž navrhl, že epidemické nemoci jsou způsobeny specifickými patogenními faktory, nikoli tradičními „šesti klimatickými excesy“ — pozoruhodně jasnozřivý postřeh, který o staletí předjímal teorii choroboplodných zárodků.

Lékařské vzdělávání se během Míng rozšířilo, v regionálních centrech byly zakládány školy a standardizované osnovy pokrývaly anatomii, fyziologii, patologii, bylinnou medicínu a akupunkturu.

Odkaz

Dynastie Míng vytvořila horu Wudang tak, jak ji zná svět. Chrámový komplex, Zlatá síň, Palác purpurového oblaku, Kamennými hradbami obehnané Zakázané město — to vše jsou výtvory Míng, vybudované z císařských prostředků a udržované císařským výnosem. Dynastie povýšila Zhāng Sānfēng z místní postavy na národní legendu, vydala první tréninkové příručky bojových umění, vytvořila definitivní encyklopedii čínské bylinné medicíny a předsedala dozrání čínských bojových umění do jejich moderní rozmanitosti.

Dynastie padla v roce 1644, když povstalec Lǐ Zìchéng (李自成) dobyl Běijīng a poslední císař Míng se oběsil. Mandžuská dynastie Qīng, která následovala, přinesla tradici Wudang jak kontinuitu, tak krizi.

Klíčové pojmy

• Yǒnglè (永乐) — Císař Míng, který proměnil horu Wudang v největší daoistický komplex na světě
• Jīndiàn (金殿) — Zlatá síň, pozlacená bronzová stavba na vrcholu Wudang
• Zǐjīn Chéng (紫金城) — Kamennými hradbami obehnané Zakázané město na vrcholu hory Wudang
• Jìxiào Xīnshū (纪效新书) — Vojenská příručka Qī Jìguāng, obsahující první vydané ilustrace boxu
• Běncǎo Gāngmù (本草纲目) — Encyklopedické Kompendium materia medica od Lǐ Shízhēn