Čtvrtá kapitola učí, že vítězná armáda se nejprve učiní neporazitelnou a poté čeká, až se nepřítel stane zranitelným. Obrana a útok nejsou protiklady, ale doplňující se schopnosti: obrana je postoj dostatečnosti, útok vyjádřením hojnosti. Nejvyšší bojovník vítězí tím, že nedělá žádné chyby — poráží nepřítele, který už porazil sám sebe.

Název 军形 (Jūnxíng) spojuje 军 (Jūn, armáda) s 形 (Xíng, forma nebo tvar). Vojenská "forma" označuje pozorovatelné rozmístění sil — jejich uspořádání, připravenost a strukturální celistvost.

Nejprve neporazitelnost

Ústřední učení kapitoly: zdatní bojovníci dávných dob nejprve vytvořili podmínky, za nichž nemohli být poraženi, a teprve potom čekali na příležitost porazit nepřítele. Zajištění vlastní bezpečnosti je ve vlastní moci. Příležitost porazit nepřítele poskytuje sám nepřítel.

To je princip Tàijíquán zvaný Zhōng Dìng (中定, středová rovnováha) vyjádřený jako strategie. Praktik si za všech okolností udržuje strukturální celistvost — zakořenění, vyrovnání, rovnováhu — takže protivník nemůže najít žádnou mezeru. Teprve když si protivník vytvoří vlastní nerovnováhu, praktik odpoví. Okamžik vítězství nelze vynutit; lze pouze vytvořit podmínky, které jej učiní nevyhnutelným.

Neviditelné vítězství

Sūnzǐ poznamenává, že rozpoznat vítězství teprve tehdy, když je zřejmé všem, není dokonalost. Vyhrát bitvu, kterou celý svět chválí, není nejvyšší dovednost. Nejvyšší bojovník vítězí tak nenuceně, že mu jeho vítězství nepřinášejí ani pověst moudrosti, ani uznání za odvahu — protože podmínky byly předem uspořádány tak důkladně, že výsledek působil bez námahy.

V praxi Wudang to popisuje mistra, jehož technika se stala neviditelnou. Neexistuje žádné dramatické předvádění, žádné viditelné úsilí. Protivník se jednoduše ocitne pod kontrolou, přesměrován nebo na zemi — a nedokáže určit okamžik, kdy nad ním byla kontrola získána.

Vítězní vyhledávají boj až po vítězství

Nejparadoxnější výrok kapitoly: vítězný stratég vyhledává boj teprve poté, co už bylo vítězství dosaženo, zatímco poražený bojovník nejprve bojuje a pak doufá ve vítězství. Vítězství je předpoklad, nikoli výsledek. Vzniká přípravou, postavením a hromaděním výhod — ne samotným střetem sil.

---