Trénink zbraní používá slovní zásobu, která se v angličtině snadno zaměňuje. Student může slyšet Jiàn (剑), Dāo (刀), Qiāng (枪), Gùn (棍), Jiànfǎ (剑法), Cì (刺), Pī (劈) nebo Lán (拦) a přeložit je volně jako „meč“, „zbraň“ nebo „úder“. V praxi každé slovo označuje jiný tvar, způsob, rozsah a kvalitu tréninku.

Tento článek nabízí stručný přehled běžných termínů pro zbraně v praxi Wudang. Nejde o úplnou technickou příručku. Cílem je pomoci studentům rozpoznat jazyk používaný v sestavách, opravách, cvičeních ve dvojici a v názvech článků, aby bylo možné zbraň chápat prostřednictvím její vlastní metody, a ne jen skrze hrubý anglický ekvivalent.

Qìxiè a Bīngqì

器械 (Qìxiè) znamená vybavení, aparát, nástroj nebo zbraň. V hodinách bojových umění se tento pojem často obecně vztahuje na tréninkové zbraně a cvičení se zbraněmi. Toto slovo je praktické a neutrální.

兵器 (Bīngqì) znamená zbraně nebo vojenské zbraně. 兵 (Bīng) souvisí s vojáky a válčením. 器 (Qì) znamená nástroj nebo nádoba. Bīngqì proto nese silnější bojový význam než Qìxiè.

V praxi Wudang mají obě slova význam. Qìxiè studentovi připomíná, že zbraň je tréninkový nástroj pro strukturu, koordinaci, načasování a soustředění. Bīngqì studentovi připomíná, že tento nástroj vychází z bojového kontextu.

Názvy základních zbraní

Čtyři hlavní zbraně v čínských bojových uměních se často uvádějí jako Jiàn, Dāo, Qiāng a Gùn. Praxe Wudang zahrnuje také taoistické zbraně a zbraně specifické pro danou linii, které nesou své vlastní kvality.

Jiàn i Dāo se běžně překládají jako „meč“, ale nejsou to stejné zbraně. Jiàn je rovný a dvoubřitý. Upřednostňuje bodání, práci s hrotem, jemné sekání a vytříbené úhly. Dāo je jednobřitý. Upřednostňuje sekání, švihy, obepnutí a rozhodné řezné linie.

Qiāng a Gùn jsou obě dlouhé zbraně, ale jejich logika je odlišná. Kopí se soustředí na hrot a přímý bod. Hůl nemá čepel, takže využívá oba konce a změny v páce.

Fǎ a Shù

法 (Fǎ) znamená metoda, způsob nebo pravidlo. V kontextu zbraní odkazuje na praktickou metodu používání zbraně: Jiànfǎ (剑法) znamená metoda meče, Dāofǎ (刀法) znamená metoda šavle, Qiāngfǎ (枪法) znamená metoda kopí a Gùnfǎ (棍法) znamená metoda tyče.

术 (Shù) znamená umění, dovednost nebo technika. Jiànshù (剑术), Dāoshù (刀术), Qiāngshù (枪术) a Gùnshù (棍术) mohou popisovat širší umění nebo praxi práce se zbraní.

Rozlišení není vždy striktní. Užitečný praktický rozdíl je tento: Fǎ odkazuje na metodu, která se uplatňuje; Shù odkazuje na vytrénované umění nebo technickou oblast.

Části a držení

Opravy zbraně se často vztahují k částem zbraně. Rozpoznávání těchto slov pomáhá studentovi pochopit, kam má dorazit síla nebo pozornost.

Jiàn i Dāo vyžadují vnímání ostří. Pokud ostří není zarovnané, sek ztrácí smysl. Qiāng i Gùn vyžadují vnímání násady. Pokud není násada propojena s pasem a krokem, ruce tlačí zbraň odděleně od těla.

握 (Wò) znamená držet nebo svírat. 持 (Chí) znamená držet, nést nebo ovládat. Zbraň by měla být držena pevně, ale ne křečovitě. Nadměrné svírání ztuhuje zápěstí, rameno i pas. Příliš slabý úchop činí zbraň nestabilní.

Běžná akční slovesa

Techniky zbraní používají specifická slovesa. Stejné sloveso se může objevit napříč různými zbraněmi, ale jeho podoba se mění podle nástroje.

Cì a Zhā jsou obě slova pro bodání, ale nejsou zcela totožná ve svém významu. Cì se používá obecně pro pronikavé akce, zejména u meče. Zhā je silně spojeno s bodáním kopím.

Pī a Kǎn obě znamenají sekání směrem dolů, ale Pī často nese význam rozštěpení po linii, zatímco Kǎn má těžší, sekavější kvalitu. Liāo stoupá zdola. Sǎo se pohybuje v zametajícím oblouku. Diǎn je malé, přesné a bodově zaměřené.

Tyto pojmy se vyjasní, když student pocítí, jak zbraň mění tělo. Jiàn Diǎn, Dāo Pī a Gùn Sǎo vyžadují odlišné načasování, vzdálenost a organizaci těla.

Zbraň a tělo jako jedno

Běžným principem v praxi se zbraní je, že zbraň prodlužuje tělo. To neznamená, že ruce jen dosáhnou dál. Znamená to, že chodidla, nohy, pas, páteř, ramena, lokty, zápěstí, ruce a zbraň tvoří jednu propojenou dráhu.

U Jiàn musí propojení sahat až ke špičce. Pokud se zvedne rameno nebo se zhroutí zápěstí, bod ztrácí jasnost. U Dāo musí propojení sahat až k hraně. Pokud pas nepohání oblouk seku, šavle se stává těžkým předmětem rozhoupaným paží. U Qiāng musí propojení procházet oběma rukama do dříku. U Gùn se propojení pohybuje po celé délce hole.

Proto se terminologie zbraní překrývá s jazykem metod práce těla. Bùfǎ (步法, práce nohou), Shēnfǎ (身法, metoda těla), Yāo (腰, pas), Jìn (劲, trénovaná síla) a Yì (意, záměr) nezmizí, když se vezme do ruky zbraň. Stávají se viditelnějšími. Zbraň ukazuje, zda je tělo propojené, nebo roztříštěné.

Časté záměny

Nazývat každou čepel mečem. Angličtina často používá slovo „sword“ velmi obecně. V praxi Wudang je třeba jasně rozlišovat mezi Jiàn a Dāo, protože jejich struktura a metoda jsou odlišné.

Považovat zbraň za dekoraci. Střapec, štětec, držení meče nebo velký pohyb mohou působit ozdobně, ale tradiční práce se zbraní používá tyto detaily k tréninku rovnováhy, načasování, rozptýlení, směru nebo kulturního významu.

Používat nejdřív sílu paží. Začátečníci často pohybují zbraní od ramene a ruky. Zbraň pak vypadá aktivně, zatímco tělo zaostává. Správný trénink se zbraní začíná v postoji, kroku, v pase a v centru.

Ignorovat vzdálenost. Každá zbraň učí práci s distancí. Oštěp má jiný dosah než meč. Hůl má jinou linii než šavle. Student, který ignoruje vzdálenost, může sice provést formu, ale mine bojovou logiku.

Učit se pojmy bez metody. Slovní zásoba pomáhá, ale nenahrazuje praxi. Znalost slova Cì nevytvoří správný výpad. Slovo studentovi dává oporu; metoda se musí natrénovat.

Metoda procvičování

Při učení se termínu pro zbraň nejprve určete, o jaký druh slova jde. Je to název zbraně, část zbraně, přípona pro metodu, sloveso akce, nebo oprava týkající se práce těla?

Pak slovo propojte s jednoduchou fyzickou otázkou:

• Která část zbraně je aktivní?
• Jakým směrem se síla pohybuje?
• Akce seká, bodá, krouží, ovíjí, blokuje, nebo kontroluje?
• Kde je zdroj pohybu těla: chodidla, pas, rameno, zápěstí, nebo ruka?
• Podporuje krok dosah zbraně?

Tím se terminologie stává praktickou. Student uslyší Dāofǎ a pomyslí na metodu šavle, ne jen na „formu s mečem“. Student uslyší Lán, Ná, Zhā a chápe základní logiku kopí: zachytit, kontrolovat a bodnout.

Slovní zásoba zbraní je užitečná, protože zostřuje pozornost. V praxi Wudang Academy není zbraň oddělená od těla a terminologie není oddělená od tréninku. Každý termín by měl vést zpět k postoji, krokování, záměru a propojenému pohybu.