Oddíl: Vnitřní kapitola (内篇) | Čínský název: 逍遥游 (Xiāoyáo Yóu)

Úvodní kapitola Zhuāngzǐ představuje ústřední vizi textu: osvobození ducha od konvenčních omezení. Prostřednictvím řady podobenství, která postupují od kosmického k všednímu, Zhuāng Zhōu ukazuje, že perspektiva určuje realitu. To, co se jeví jako obrovské či nepatrné, užitečné či neužitečné, zcela závisí na úhlu pohledu pozorovatele. Kapitola tvrdí, že skutečná svoboda — Xiāoyáo (逍遥) — vyžaduje překročení veškeré závislosti na vnějších podmínkách, včetně samotných kategorií, jimiž posuzujeme svět.

Kapitola začíná rybou Kūn (鲲), která se proměňuje v ptáka Péng (鹏), tvora tak nesmírného, že rozpětí jeho křídel zakrývá nebe jako mraky. Malí ptáci se obrovským cestám Pénga vysmívají, protože si nedokážou představit měřítko existence přesahující jejich vlastní zkušenost. Křepelka se směje orlu; ani jeden nemá absolutní hledisko. Tím se zakládá základní argument textu: omezené porozumění nedokáže pochopit to, co leží mimo jeho dosah.

Několik postav ztělesňuje rostoucí úrovně svobody. Sòng Róngzǐ (宋荣子) zůstává nepohnut chválou i hanou, ale ještě zcela nepřekročil já. Liè Yùkòu (列御寇) jede na větru — mimořádná schopnost — ale stále na něm závisí. Pouze bezejmenný mudrc, který „jede na proměnách nebe a země“, dosahuje úplné svobody, protože nezávisí vůbec na ničem vnějším.

Nejprovokativnější argument kapitoly se týká užitečnosti. Huì Shī (惠施) si stěžuje na tykev příliš velkou pro jakoukoli nádobu. Zhuāng Zhōu navrhuje použít ji jako člun. Pokroucený strom přežije, protože by ho žádný tesař nepokácel — jeho „neužitečnost“ je jeho největší předností. Mast proti popraskaným rukám poskytuje jedné rodině skrovnou obživu při bělení hedvábí, zatímco cestovatel, který koupí její recept, vyhraje námořní bitvu a získá léno. Tatáž věc, použitá jinak, přináší zcela odlišné výsledky.

Pro bojového umělce tato kapitola učí radikální otevřenosti. Cvičenec připoutaný k určité představě o tom, jak má vypadat síla, čeho má dosáhnout technika nebo co má znamenat vítězství, se omezil stejně důkladně jako křepelka, která si neumí představit let Pénga. Vnitřní bojová umění vyžadují perspektivu dost širokou na to, aby zahrnula měkkost jako sílu, ustoupení jako vítězství a zdánlivou slabost jako nejvyšší dovednost.

Klíčové pasáže v čínštině

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
Běi míng yǒu yú, qí míng wéi Kūn. Kūn zhī dà, bù zhī qí jǐ qiān lǐ yě.
— V temném severním moři je ryba zvaná Kūn. Kūn je tak nesmírná, že nikdo neví, kolik tisíc lǐ měří.

至人无己，神人无功，圣人无名。
Zhìrén wú jǐ, shénrén wú gōng, shèngrén wú míng.
— Dokonalý člověk nemá já; duchovní člověk nemá zásluhu; mudrc nemá jméno.

小知不及大知，小年不及大年。
Xiǎo zhī bù jí dà zhī, xiǎo nián bù jí dà nián.
— Malé porozumění nedosahuje velkého porozumění; krátkověcí nedosahují dlouhověkých.

Podobenství a klíčové epizody

• Ryba Kūn se proměňuje v ptáka Péng — kosmický obraz proměny a měřítka
• Křepelka se vysmívá Péngovi — omezená perspektiva soudí to, co nedokáže pochopit
• Ranní houba a letní cikáda — tvorové, jejichž délka života jim brání poznat roční období
• Sòng Róngzǐ zůstává nepohnut chválou i hanou — částečná svoboda, stále ohraničená
• Liè Yùkòu jede na větru patnáct dní — mimořádná moc, stále závislá
• Yáo nabízí svůj trůn Xǔ Yóuovi — mudrci, který odmítá, protože pro vládu nemá využití
• Svatý muž z hory Gūshè — kůže jako led nebo sníh, jezdí na létajících dracích, chrání tvory před morem
• Mast proti popraskaným rukám — tatáž věc použitá jinak přináší odlišné výsledky
• Obří tykev Huì Shīho — příliš velká pro nádobu, dokonalá jako člun
• Pokroucený strom, který přežije díky své neužitečnosti — žádný tesař by ho nepokácel
• Jak a lasička — jak je obrovský, ale nedokáže chytat myši; lasička je mrštná, ale zahyne v pasti

Klíčové pojmy

• Xiāoyáo (逍遥) — Svobodné a lehké putování, ideál duchovní svobody bez závislosti
• Péng (鹏) — Kosmický pták, který se proměňuje z ryby Kūn, symbol nesmírné perspektivy
• Zhìrén (至人) — Dokonalý nebo nejvyšší člověk, který nemá já
• Shénrén (神人) — Duchovní člověk, který nemá zásluhu
• Wúdài (无待) — Bez závislosti, stav nespoléhání se na nic vnějšího