Bāguàzhǎng (八卦掌) bedeutet "Acht-Trigramm-Hand." Es ist die innere Kampfkunst, die um Kreisgehen und Handwechsel strukturiert ist, entsprechend den Bāguà (八卦, Acht Trigramme) des Yìjīng (易经, Buch der Wandlungen). Innerhalb der Wudang Sānfēngpài (三丰派) bildet Bāguàzhǎng das Bāguà-Tor (八卦门), eines der Sānfēng Bā Mén (三丰八门, Acht Tore des Sānfēng).

Kosmologische Position

In der daoistischen kosmologischen Abfolge steht die Bāguà-Stufe für die vollständigste Differenzierung von Yīn und Yáng in acht archetypische Konfigurationen. Jedes Trigramm besteht aus drei Linien — gebrochen (Yīn) oder durchgehend (Yáng) — und erzeugt so acht mögliche Kombinationen:

Qián (乾, Himmel), Kūn (坤, Erde), Zhèn (震, Donner), Xùn (巽, Wind), Kǎn (坎, Wasser), Lí (离, Feuer), Gèn (艮, Berg), Duì (兑, See).

Diese acht Trigramme beschreiben alle grundlegenden Zustände des Wandels in der natürlichen Welt. Bāguàzhǎng überträgt diese Muster in kämpferische Bewegung — wobei jedes Trigramm einem bestimmten Handwechsel, einer Richtungsausrichtung und einer taktischen Qualität entspricht.

Auf der kosmologischen Kampfkunstkarte entspricht Bāguàzhǎng der am stärksten differenzierten Stufe: Tàijíquán (Tàijí) → Xuánwǔquán (Liǎng Yí) → Xíngyìquán (Wǔxíng) → Bāguàzhǎng (Bāguà). Während Xíngyìquán Kraft in fünf elementare Qualitäten differenziert, differenziert Bāguàzhǎng sie in acht richtungsbezogene Ausdrucksformen und repräsentiert so die vollständige Entfaltung der daoistischen Kosmologie durch die Kampfkunstform.

Kreisgehen (走圈 Zǒu Quān)

Die bestimmende Praxis des Bāguàzhǎng ist das Kreisgehen — der Übende geht in einem fortlaufenden Kreis, während er bestimmte Armpositionen beibehält und regelmäßig Handwechsel (换掌 Huàn Zhǎng) ausführt, die die Richtung umkehren oder die Ausrichtung des Körpers verändern.

Kreisgehen entwickelt mehrere Fähigkeiten gleichzeitig. Die kontinuierliche kreisförmige Bewegung baut Beinkraft, Gleichgewicht und Verwurzelung in der Bewegung auf — anders als Zhàn Zhuāng (站桩), das Verwurzelung in der Stille entwickelt. Das ständige Drehen schult räumliche Wahrnehmung und die Fähigkeit, die Richtung sofort zu wechseln. Die beibehaltenen Armpositionen entwickeln integrierte Struktur — der Oberkörper hält die Form, während sich der Unterkörper darunter bewegt.

Der Kreis selbst ist nicht willkürlich. Das Gehen im Kreis erzeugt Zentripetal- und Zentrifugalkräfte, die der Übende zu nutzen lernt. Ein Richtungswechsel mitten im Kreis erzeugt plötzliche Veränderungen des Drehimpulses, die einen Gegner entwurzeln können, der sich an die ursprüngliche Bewegungsrichtung angepasst hat.

Die acht Handwechsel

Jedes der acht Trigramme entspricht einem bestimmten Handwechsel — einem Übergang zwischen Stellungen, Armpositionen und Richtungen, der die Qualität dieses Trigramms ausdrückt. Die acht Handwechsel bilden den Kernwortschatz der Technik des Bāguàzhǎng.

Die Handflächen nutzen Techniken mit offener Hand statt geschlossener Fäuste. Schläge werden mit der Handfläche, der Handkante, den Fingern und dem Handrücken ausgeführt. Diese Betonung der offenen Hand hält den Arm entspannt und ermöglicht schnelle Übergänge zwischen Schlagen, Greifen und Umlenken — eine Vielseitigkeit, die geschlossene Fäuste nicht erreichen.

Merkmale

Kreisförmiges Ausweichen. Das primäre taktische Prinzip des Bāguàzhǎng besteht darin, die Angriffslinie des Gegners zu vermeiden, indem man um sie herumgeht, statt ihr direkt zu begegnen. Der Übende kreist zur Seite oder zum Rücken des Gegners und greift aus Winkeln an, in denen die Struktur des Gegners am schwächsten ist.

Kontinuierliche Bewegung. Während Xíngyìquán in entschlossenen geraden Linien vorrückt und Tàijíquán an Ort und Stelle fließt, hört Bāguàzhǎng nie auf, sich zu bewegen. Der Übende geht, dreht sich, spiralt und wechselt fortlaufend die Richtung, was es einem Gegner äußerst schwer macht, ein Ziel festzulegen.

Spiralkraft (旋转力 Xuánzhuǎn Lì). Bāguàzhǎng erzeugt Kraft durch Spiralisierung des ganzen Körpers statt durch lineare Beschleunigung. Das Drehen der Taille, verbunden mit dem Schwung des Kreisgehens, erzeugt Drehmoment, das plötzlich in Schläge, Würfe oder Gelenkmanipulationen freigesetzt werden kann.

Schlammwatschritt (趟泥步 Tāng Ní Bù). Die charakteristische Schrittmethode hält die Füße niedrig am Boden, als würde man durch Schlamm waten. Dies verhindert, dass der Übende gefegt oder zu Fall gebracht wird, und erhält eine ständige Verbindung zum Boden für Verwurzelung und Krafterzeugung.

Beziehung zu anderen Wudang-Künsten

Bāguàzhǎng ergänzt die anderen inneren Künste innerhalb des Acht-Tore-Systems, indem es das bereitstellt, was sie nicht betonen. Tàijíquán entwickelt die Fähigkeit, Kraft am Kontaktpunkt aufzunehmen und umzuleiten. Xíngyìquán entwickelt die Fähigkeit, direkt durch den Gegner hindurch anzugreifen. Bāguàzhǎng entwickelt die Fähigkeit, vollständig auszuweichen und aus Winkeln anzugreifen, die der Gegner nicht verteidigen kann.

Ein Übender, der in allen drei Künsten geschult ist, verfügt über ein vollständiges taktisches Vokabular: nachgeben, wenn Druck entsteht (Tàijí), vorrücken, wenn sich eine Öffnung zeigt (Xíngyì), und kreisen, wenn weder Nachgeben noch Vorrücken vorteilhaft ist (Bāguà). Die Integration dieser drei Fähigkeiten — zusammen mit den anderen fünf Toren des Sānfēng-Systems — bringt einen Kampfkünstler hervor, der sich jeder Situation anpassen kann.

Die kreisförmigen Prinzipien des Bāguàzhǎng erscheinen auch in der Wudang-Waffenpraxis, besonders im Bāguà Dāo (八卦刀, Acht-Trigramm-Säbel) — einer großen, schweren Waffe, die mit kreisförmigen, spiraligen Techniken geführt wird und die waffenlosen Prinzipien des Bāguàzhǎng in den bewaffneten Kampf erweitert.