Sección: Capítulo misceláneo (杂篇) | Título chino: 列御寇 (Liè Yùkòu)

Llamado así por la figura legendaria Liè Yùkòu (Liè Yùkòu, Lièzǐ 列子), que aparece a lo largo del texto como ejemplo de logro parcial: poderoso, pero todavía dependiente. Este capítulo contiene material estrechamente relacionado con los Capítulos interiores, incluidas las famosas instrucciones funerarias de Zhuāng Zhōu.

El episodio inicial vuelve a la tentación perenne de Liè Yùkòu: involucrarse con el poder político. Considera aceptar grano del primer ministro de Zhèng, pero su esposa le advierte que el regalo crea una obligación. Lièzǐ se niega, exactamente como en el capítulo 28, pero el capítulo añade la consecuencia política: cuando el pueblo de Zhèng se rebela y mata al primer ministro, Lièzǐ habría quedado implicado. El regalo no era generosidad, sino una trampa.

El capítulo contiene una taxonomía de nueve tipos de personas difíciles de evaluar porque su comportamiento externo disfraza su naturaleza interior. Entre ellas: quienes parecen valientes pero son cobardes por dentro, quienes parecen amables pero son despiadados, y quienes parecen honestos pero son manipuladores. El texto advierte contra juzgar el carácter por la apariencia, haciendo eco del tema del capítulo 5: que la forma no revela la verdad interior.

El pasaje más personal del capítulo: Zhuāng Zhōu está a punto de morir. Sus discípulos hablan de un funeral elaborado. Zhuāng Zhōu objeta: el Cielo y la Tierra serán su ataúd, el sol y la luna sus discos de jade emparejados, las estrellas sus perlas, y las Diez Mil Cosas sus ofrendas funerarias. ¿Qué podrían añadir? Los discípulos temen que los cuervos y milanos se coman su cuerpo. Zhuāng Zhōu responde: sobre la tierra, los cuervos y milanos me comen; bajo tierra, las hormigas y los grillos me comen. ¿Por qué robar a unos para dar a los otros?

Para el artista marcial, las instrucciones funerarias encarnan la enseñanza definitiva sobre el desapego: incluso el cuerpo debe ser devuelto sin ceremonia. Los nueve tipos de personas advierten contra el mismo error en el combate: asumir que la postura externa de un oponente revela su verdadera intención.

Clasificación académica

Escuela de Zhuangzi / Escuela transmisora (Liu). Contiene material estrechamente relacionado con los Capítulos interiores, incluidas las propias instrucciones funerarias de Zhuāng Zhōu.

Pasajes clave en chino

以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？
Yǐ tiāndì wéi guānguǒ, yǐ rìyuè wéi liánbì, xīngchén wéi zhūjī, wànwù wéi jīsòng. Wú zàng jù qǐ bù bèi xié?
— Con el Cielo y la Tierra como mi ataúd, el sol y la luna como mis discos de jade, las estrellas como mis perlas y las Diez Mil Cosas como mis ofrendas funerarias, ¿no están completos mis enseres funerarios?

在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？
Zài shàng wéi wūyuān shí, zài xià wéi lóuyǐ shí. Duó bǐ yǔ cǐ, hé qí piān yě?
— Sobre la tierra me comen los cuervos; bajo tierra me comen las hormigas. ¿Por qué robar a unos para dar a los otros?

Parábolas y episodios clave

• Lièzǐ rechaza el grano del primer ministro: el regalo era una trampa
• Nueve tipos de personas cuya apariencia disfraza su naturaleza
• Las instrucciones funerarias de Zhuāng Zhōu: el Cielo y la Tierra como ataúd, las estrellas como perlas
• Los cuervos y las hormigas: ¿por qué robar a unos para dar a los otros?

Términos clave

• Guānguǒ (棺椁) — Ataúd interior y exterior, que Zhuāng Zhōu reemplaza por el Cielo y la Tierra
• Jiǔ Zhǐ (九征) — Nueve tipos, la taxonomía de las apariencias externas engañosas