Sezione: Capitolo miscellaneo (杂篇) | Titolo cinese: 说剑 (Shuō Jiàn)

L'unico capitolo dello Zhuāngzǐ con contenuto esplicitamente marziale. Non presenta una filosofia distintamente daoista e potrebbe essere un'aggiunta successiva attribuita a Zhuāng Zhōu. Graham lo classifica provvisoriamente come yangista, sebbene si legga più come un aneddoto storico con una morale politica. Nonostante la sua provenienza incerta, il capitolo è stato profondamente importante per la tradizione delle arti marziali cinesi perché articola la gerarchia della comprensione marziale in termini che le generazioni successive adottarono come fondamentali.

Il re Wén di Zhào (赵文王) è ossessionato dall'arte della spada. Tremila spadaccini frequentano la sua corte; combattono davanti a lui giorno e notte, causando centinaia di vittime all'anno. Gli affari del regno vengono trascurati. Zhuāng Zhōu viene invitato a guarire il re dalla sua ossessione.

Zhuāng Zhōu arriva vestito da spadaccino e annuncia di possedere una spada che uccide un uomo ogni dieci passi e non può essere fermata per mille lǐ. Il re ne è felice e organizza un torneo. Dopo sette giorni, durante i quali gli spadaccini presenti combattono e selezionano i migliori, Zhuāng Zhōu entra nella sala ma non estrae la sua arma. Invece, insegna al re le tre spade:

La Spada del Figlio del Cielo (天子剑 Tiānzǐ Jiàn): la sua punta è Yān e Shí (燕石), il suo filo è Qí (齐) e Dài (岱), il suo dorso è Jìn (晋) e Wèi (卫), la sua impugnatura è Zhōu (周) e Sòng (宋). Comprende l'intero mondo conosciuto. Quando viene brandita, porta i signori feudali alla sottomissione e l'impero all'ordine.

La Spada del Signore Feudale (诸侯剑 Zhūhóu Jiàn): la sua punta sono gli uomini coraggiosi, il suo filo sono gli uomini onesti, il suo dorso sono gli uomini degni, la sua impugnatura sono gli uomini leali. Quando viene brandita, è come il tuono e non c'è nulla entro i quattro confini che non si sottometta.

La Spada dell'Uomo Comune (庶人剑 Shùrén Jiàn): capelli selvaggi irti, berretti calati in basso, occhi furenti, parole rozze. Si colpiscono l'un l'altro davanti al re, tagliando teste e squarciando fegati. Questa spada non è diversa dal combattimento tra galli. È inutile per governare, e il re sta sprecando il suo tempo con essa.

Il re si vergogna e torna al governo. Non lascia il suo palazzo per tre mesi.

Per l'artista marziale, la dottrina delle Tre Spade è la più antica articolazione dei Tre Veicoli della Sānfēngpài in termini marziali. La Spada dell'Uomo Comune corrisponde al combattimento esterno (Wǔshù 武术) — combattimento fisico senza comprensione più profonda. La Spada del Signore Feudale corrisponde alla maestria strategica — usare le qualità umane come armi. La Spada del Figlio del Cielo corrisponde al livello più alto — dove l'abilità marziale diventa governo, e la capacità di violenza si trasforma nella capacità di ordine. Questa gerarchia — dalla tecnica fisica attraverso l'intelligenza strategica fino all'allineamento cosmico — corrisponde precisamente alla progressione Wǔshù → Yǎngshēng → Nèidān.

Classificazione accademica

Yangista (Graham) / Anarchica (Liu). Contenuto marziale unico. Forse un'aggiunta successiva che riutilizza il nome dello Zhuāngzǐ. Non contiene una filosofia distintamente daoista, ma ha avuto un'enorme influenza nella tradizione delle arti marziali.

Passaggi chiave in cinese

天子之剑，以燕石为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡。
Tiānzǐ zhī jiàn, yǐ Yān Shí wéi fēng, Qí Dài wéi è, Jìn Wèi wéi jǐ, Zhōu Sòng wéi tán.
— La Spada del Figlio del Cielo: Yān e Shí come punta, Qí e Dài come filo, Jìn e Wèi come dorso, Zhōu e Sòng come impugnatura.

庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。
Shùrén zhī jiàn, péngtóu tū bìn, chuí guān, mán hú zhī yīng, duǎn hòu zhī yī, chēnmù ér yǔ nán.
— La Spada dell'Uomo Comune: capelli selvaggi irti, berretti calati in basso, parole rozze, occhi furenti.

Parabole ed episodi chiave

• L'ossessione del re Wén di Zhào per l'arte della spada — tremila spadaccini, centinaia di morti all'anno
• Zhuāng Zhōu arriva vestito da spadaccino — una spada che uccide ogni dieci passi
• Le Tre Spade: Figlio del Cielo, Signore Feudale, Uomo Comune — dal governo cosmico al combattimento tra galli
• Il re si vergogna e torna al governo — l'ossessione marziale curata tramite una metafora marziale

Termini chiave

• Tiānzǐ Jiàn (天子剑) — Spada del Figlio del Cielo, arte marziale come governo cosmico
• Zhūhóu Jiàn (诸侯剑) — Spada del Signore Feudale, arte marziale come maestria strategica
• Shùrén Jiàn (庶人剑) — Spada dell'Uomo Comune, combattimento fisico senza saggezza
• Sān Jiàn (三剑) — Le Tre Spade, la gerarchia della comprensione marziale