Section: Miscellaneous Chapter (杂篇) | Chinese Title: 渔父 (Yú Fù)

공자와 그의 제자들은 숲속에서 쉬고 있는데, 한 늙은 어부가 그들의 말을 엿듣는다. 어부는 공자가 자기 일이 아닌 일에 간섭하고, 세상을 바꿀 권한도 없으면서 세상의 형편을 걱정하며, 자연스럽게 이루어져야 할 일을 인위적인 의례(예악)로 이루려 한다고 비판한다.

공자는 깨달음을 얻고 어부를 뒤쫓아가 가르침을 청한다. 어부는 진(真, 진실함 또는 참됨)의 도리를 전한다. 참됨은 하늘로부터 받은 것이며, 인간의 노력으로는 바꿀 수 없다. 성인은 사물을 본래와 다르게 만들려 하지 않는다. 슬퍼해야 할 때는 슬퍼하고, 기뻐해야 할 때는 기뻐한다. 그러나 그렇게 참되게 할 뿐, 연기하듯 하지 않는다. 장례식에서조차 관객을 의식해 흘리는 눈물은 진정한 슬픔이 아니다. 사회적 의무감 때문에 하는 예식보다 진실한 감정에서 우러나오는 행위가 바로 어부가 핵심적으로 겨냥하는 대상이다.

어부는 또한 가르친다: 자신이 속한 곳을 알아야 한다. 자신의 지위보다 높은 일에 참견하는 것은 무례한 일이고, 그보다 낮은 일에 간섭하는 것은 쓸데없이 참견하는 일이다. 진정한 경지에 이르지 못한 이들에게는 여덟 가지 결함이 그들을 괴롭히니, 남의 일에 분주히 끼어드는 것(多事 duōshì), 자신의 의견을 억지로 내세우는 것(佞 nìng), 아첨하듯 말하는 것(谀 yú), 그리고 혼란, 비방, 사악함, 배신과 관련된 다른 네 가지가 그것이다.

무술가에게는 어부의 진정성에 대한 가르침이 그대로 적용된다: 관중을 위해 행해지는 동작, 즉 화려한 기술과 과장된 자세는 내공 무술에 필요한 Zhēn을 결여한다. 진짜 힘을 담은 주먹은 인상적으로 보이지 않는다. 실제 뿌리를 제공하는 자세는 극적으로 보이지 않는다. 공연보다 진정성(Zhēn)을 우선하는 것이 이 장의 기준이다.

학술 분류

양주학파(Graham) / 무정부주의자(Liu). 인위성을 거부하는 가르침으로, 양주학파의 은둔 주제와 맞닿아 있다.

핵심 구절 (중국어)

진자, 정성지지야. 부정불성, 불능동인.
Zhēn zhě, jīngchéng zhī zhì yě. Bù jīng bù chéng, bù néng dòng rén.
— 참됨은 정성과 진심이 지극한 것이다. 성의가 없으면 남을 감동시킬 수 없다.

진자, 소이수어천야, 자연불가역야.
Zhēn zhě, suǒyǐ shòu yú tiān yě, zìrán bù kě yì yě.
— 참됨은 하늘로부터 받은 것이며, 자연스러워서 바꿀 수 없다.

비유와 주요 에피소드

• 늙은 어부가 공자를 비판함 — 권한 없이 일에 간섭함
• 공자가 어부를 뒤쫓음 — 스승이 가르침을 구함
• Zhēn(진짜)의 가르침 — 하늘로부터 받아들여지며, 바꿀 수 없음
• 부정한 것의 여덟 가지 결함 — 남의 일에만 분주함, 자기 의견을 강요함, 아첨함
• 꾸며낸 슬픔 vs. 진정한 슬픔 — 감정 없는 예식은 공허함

핵심 용어

• Zhēn (真) — 진실한 것, 진정한 것; 하늘로부터 받으며 바꿀 수 없는 것
• Jīngchéng (精诚) — 지극한 성실함, 남을 자연스럽게 움직이게 하는 자질
• Duōshì (多事) — 남의 일에 간섭하며 분주히 참견하는 것, 첫 번째 결점