Section: Inner Chapter (内篇) | Chinese Title: 人间世 (Rénjiān Shì)

네 번째 장은 도가 철학에서 가장 실용적인 질문을 다룬다. 즉, 위험한 인간 사회의 구조 속에서 어떻게 자신의 본성을 지키고 보존하면서 살아남을 수 있는가? 1장이 우주적 자유로 치솟고 2장이 모든 구분을 해체했다면, 이 장은 우리가 다른 사람들, 그중 상당수는 권력적이고 비이성적인 사람들 사이에서 살아간다는 구체적 현실과 마주한다.

장(章)은 공자의 가장 총애하던 제자인 안회(颜回)가 위나라로 가서 폭군인 통치자를 개혁하겠다는 계획을 밝히는 것으로 시작한다. 공자는 그에게 그 통치자는 위험한 인물이며, 선한 의도만으로는 충분하지 않다고 경고한다. 이어지는 긴 대화에서 공자는 안회에게 신재(心斋, 마음의 재계)의 기법을 가르친다. 먼저 귀로 듣는 것을 멈추고, 다음에는 마음으로 듣는 것을 멈추며, 대신 기(气)로 듣는 것이다. 귀는 소리에서 멈추고, 마음은 인식에서 멈추지만, 기는 텅 비어 있어 만물을 기다린다. 오직 도만이 비어 있음 속에 모인다. 이 구절은 장자에서 가장 명시적인 명상 지침을 제시하며, 그 이후로 도가의 관조 수행에서 핵심적인 위치를 차지해 왔다.

여러 우화는 쓸모없음이 생존이라는 주제를 전개한다. 사당의 거대한 사회수(社树)는 너무 오래되고 거대해서 수천 명이 그 아래에서 비를 피할 수 있다. 한 목수가 그것을 쓸모없는 목재라며 일축하는데, 건축에 쓰기에는 너무 뒤틀려 있다는 것이다. 그날 밤, 그 나무는 목수의 꿈에 나타나 묻는다. “당신은 나를 쓸모 있는 나무의 기준으로 판단하는가?” 내가 이처럼 “쓸모없기” 때문에 이렇게 오래 살아남은 것이다. 꼬리가 없거나, 얼룩무늬 털을 가졌거나, 치질이 있는 등 흠이 있는 제물용 동물들은 강의 신에게 바칠 수 없으므로 살아남는다. Zhī Lí Shū (支离疏), 턱이 배꼽 속에 숨겨질 만큼 기형적인 한 남자는 쉽게 생계를 이어가며 징집과 강제노동을 피한다. 그의 신체적 쓸모없음이 곧 그의 자유를 보장한다.

광인 Jiē Yú (接舆)는 공자에게 쇠락해 가는 시대에 군주를 섬기는 위험을 노래하며 말한다. 과거에 대해서는 아무것도 할 수 없고, 미래에 대해서도 아무것도 할 수 없다. 훌륭한 정치가 이루어지는 시대에는 현인이 벼슬을 구하고, 세상이 나쁠 때에는 살아남는 것 자체가 성취다.

무도 수행자에게 이 장은 내공 수련법을 제시한다. 신재(心齋)는 청경(听劲)의 전조로서, 평범한 감각이 아니라 비워진 의식으로 다가오는 것에 응답하며 지각하는 것이다. 쓸모없음의 우화는 능력의 은폐를 가르친다. 즉, 무술 실력을 불필요하게 드러내지 않고, 눈에 띄는 뛰어남으로 대립을 자초하지 않는 것이다.

중국어의 핵심 구절

无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
Wú tīng zhī yǐ ěr ér tīng zhī yǐ xīn, wú tīng zhī yǐ xīn ér tīng zhī yǐ qì.
— 귀로 듣지 말고 마음으로 들으며, 마음으로 듣지 말고 기로 들으라.

气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
Qì yě zhě, xū ér dài wù zhě yě. Wéi Dào jí xū. Xū zhě, xīnzhāi yě.
— 기란 텅 비어 만물을 기다리는 것이다. 오직 도만이 텅 빔에 모인다. 텅 빔이란 마음의 재계이다.

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
Rén jiē zhī yǒuyòng zhī yòng, ér mò zhī wúyòng zhī yòng yě.
— 사람들은 모두 쓸모 있는 것의 쓰임은 알지만, 쓸모없는 것의 쓰임은 알지 못한다.

비유와 핵심 일화

• 공자가 안회에게 마음을 재계하는 법(心斋 Xīnzhāi)을 가르친다 — 가장 명시적인 명상 지침
• She의 거대한 나무는 쓸모없는 목재라서 살아남는다 — 목수와의 꿈속 대화
• 참나무의 영혼이 목수에게 말한다: 쓸모 있는 나무는 일찍 죽고; 나는 하찮은 나무였기에 살아남았다
• 기형인 Zhi Li Shu — 그의 신체적 쓸모없음이 오히려 자유와 생계를 보장한다
• 흠집 난 제물용 동물은 죽음을 피한다 — 없는 꼬리와 얼룩진 털이 목숨을 살린다
• 미친 사람 Jie Yu가 공자에게 노래한다 — 나쁜 시대에는 살아남는 것 자체가 성취다
• Shu 목수가 사당의 나무를 판단한다 — 그러다 꿈속에서 그 나무의 꾸지람을 듣는다

핵심 용어

• Xīnzhāi (心斋) — 마음의 단식, 의식을 비워 Qì를 통해 지각하는 것
• Wúyòng (无用) — 쓸모없음, 역설적으로 생명을 보존하는 성질
• Cáimù (材木) — 쓸모 있는 목재, 파괴를 끌어들이는 성질
• Xū (虚) — 공허, Dào가 모이는 상태