Seção: Capítulo Miscelâneo (杂篇) | Título chinês: 列御寇 (Liè Yùkòu)

Nomeado em homenagem à figura lendária Liè Yùkòu (Liè Yùkòu, Lièzǐ 列子), que aparece ao longo do texto como exemplo de realização parcial — poderosa, mas ainda dependente. Este capítulo contém material estreitamente relacionado aos Capítulos Internos, incluindo as famosas instruções funerárias de Zhuāng Zhōu.

O episódio inicial retorna à tentação perene de Liè Yùkòu: o envolvimento com o poder político. Ele considera aceitar grãos do primeiro-ministro de Zhèng, mas é advertido por sua esposa de que o presente cria obrigação. Lièzǐ recusa — exatamente como no Capítulo 28 —, mas o capítulo acrescenta a consequência política: quando o povo de Zhèng se rebela e mata o primeiro-ministro, Lièzǐ teria sido implicado. O presente não era generosidade, mas uma armadilha.

O capítulo contém uma taxonomia de nove tipos de pessoas difíceis de avaliar porque seu comportamento externo disfarça sua natureza interior. Entre elas: as que parecem corajosas, mas são covardes por dentro; as que parecem gentis, mas são implacáveis; e as que parecem honestas, mas são manipuladoras. O texto adverte contra julgar o caráter pela aparência — ecoando o tema do Capítulo 5 de que a forma não revela a verdade interior.

A passagem mais pessoal do capítulo: Zhuāng Zhōu está prestes a morrer. Seus discípulos discutem um funeral elaborado. Zhuāng Zhōu objeta: Céu e Terra serão seu caixão, o sol e a lua seus discos de jade pareados, as estrelas suas pérolas, e as Dez Mil Coisas suas oferendas funerárias. O que poderiam acrescentar? Os discípulos se preocupam que os corvos e milhafres comam seu corpo. Zhuāng Zhōu responde: acima da terra, os corvos e milhafres me comem; abaixo da terra, as formigas e os grilos me comem. Por que roubar de uns para dar aos outros?

Para o artista marcial, as instruções funerárias incorporam o ensinamento supremo sobre o não apego: até o corpo deve ser devolvido sem cerimônia. Os nove tipos de pessoas advertem contra o mesmo erro no combate: presumir que a postura externa de um oponente revela sua intenção real.

Classificação Acadêmica

Escola de Zhuangzi / Escola dos Transmissores (Liu). Contém material estreitamente relacionado aos Capítulos Internos, incluindo as próprias instruções funerárias de Zhuāng Zhōu.

Passagens-chave em chinês

以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？
Yǐ tiāndì wéi guānguǒ, yǐ rìyuè wéi liánbì, xīngchén wéi zhūjī, wànwù wéi jīsòng. Wú zàng jù qǐ bù bèi xié?
— Com o Céu e a Terra como meu caixão, o sol e a lua como meus discos de jade, as estrelas como minhas pérolas e as Dez Mil Coisas como minhas oferendas funerárias — meus apetrechos funerários não estão completos?

在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？
Zài shàng wéi wūyuān shí, zài xià wéi lóuyǐ shí. Duó bǐ yǔ cǐ, hé qí piān yě?
— Acima da terra, os corvos me comem; abaixo da terra, as formigas me comem. Por que roubar de uns para dar aos outros?

Parábolas e Episódios-chave

• Lièzǐ recusa os grãos do primeiro-ministro — o presente era uma armadilha
• Nove tipos de pessoas cuja aparência disfarça sua natureza
• As instruções funerárias de Zhuāng Zhōu — Céu e Terra como caixão, estrelas como pérolas
• Os corvos e as formigas — por que roubar de uns para dar aos outros?

Termos-chave

• Guānguǒ (棺椁) — Caixão interno e externo, que Zhuāng Zhōu substitui pelo Céu e pela Terra
• Jiǔ Zhǐ (九征) — Nove tipos, a taxonomia das aparências externas enganosas