Тринадцатая и последняя глава посвящена разведке — получению предзнания через человеческие источники, а не через гадание, духов или аналогии. Сунь-цзы заявляет, что предзнание — это сущность войны, основа, на которой покоятся все стратегические решения. Глава классифицирует пять категорий шпионажа и утверждает, что разведывательная служба является самым ценным инструментом, доступным правителю.

Название 用间 (Yòngjiān) сочетает 用 (Yòng, использовать) с 间 (Jiān, шпион или агент — буквально «тот, кто действует в промежутке»).

Предвидение как основа

Глава начинается с повторения издержек: поднять армию в 100 000 человек и вести кампанию годами означает истощать государство и нарушать жизни сотен тысяч людей. И все это — а исход может зависеть от информации, которую можно было бы получить за долю этой цены. Правитель, который жалеет средств на разведывательные операции, но щедро тратится на армии, — это «высшая степень бесчеловечности» (不仁之至也 Bùrén zhī zhì yě).

Сунь-цзы прямо говорит: предварительное знание нельзя получить от духов, по аналогии с прошлыми событиями или с помощью астрономических вычислений. Его можно получить только от людей — от тех, кто непосредственно знает состояние врага. Этот акцент на эмпирической, полученной от людей разведке, а не на гадании и сверхъестественном руководстве, согласуется с рационалистической линией в даосской мысли. «Даодэцзин» не опирается на знамения; он учит непосредственному восприятию реальности такой, какова она есть.

Пять категорий агентов

Сунь-цзы классифицирует пять типов разведывательных агентов:

Местные агенты (因间 Yīnjiān) — жители территории противника, которые предоставляют информацию о местных условиях.

Внутренние агенты (内间 Nèijiān) — чиновники или слуги в правительстве противника, которые были завербованы.

Перевербованные агенты (反间 Fǎnjiān) — шпионы противника, которых выявили, завербовали и обратили на свою сторону. Самая ценная категория: через них можно управлять остальными четырьмя типами.

Расходные агенты (死间 Sǐjiān) — агенты, которым намеренно передают ложную информацию, после чего они несут ее противнику. Эти агенты могут быть принесены в жертву, когда обман раскрывается.

Выжившие агенты (生间 Shēngjiān) — агенты, которые проникают к противнику, собирают разведданные и возвращаются, чтобы доложить.

Связь с боевой практикой

Акцент главы на заблаговременном знании — понимании планов, построений и намерений противника до начала столкновения — напрямую соотносится с высшим навыком в бою Удан: распознавать намерение прежде, чем оно проявится в действии.

Tīngjìn (听劲, слушающая энергия) — это боевой эквивалент разведки. Через физический контакт в Tuīshǒu практикующий собирает сведения о структуре противника, распределении веса, паттернах напряжения и зарождающемся движении. Эта информация — полученная через чувствительность, а не через силу — дает заблаговременное знание, которое позволяет дать точный, экономичный ответ.

Понятие «converted agent» также имеет боевую параллель: в практике Удан противника не уничтожают, а перенаправляют — «разворачивают» так, чтобы его сила служила цели практикующего, точно так же, как захваченного шпиона разворачивают, чтобы он служил разведывательной сети захватчика. Принцип 借力打力 (Jiè lì dǎ lì — использовать силу противника для удара) — это логика шпионажа, примененная к механике.

Последнее наставление главы

«Искусство войны» завершается утверждением, что движение всей армии зависит от разведывательной службы. Заблаговременное знание — основа всей стратегии. Без него полководец сражается вслепую — и государство платит за это цену. Текст заканчивается так же, как и начинался: настойчивым утверждением, что война слишком значима, чтобы полагаться на импровизацию. Всё зависит от знания.