Чжуан-цзы, глава 28: Жан Ван (让王) — Уступая трон
Раздел: Miscellaneous Chapter (杂篇) | Китайское название: 让王 (Ràng Wáng)
Собрание анекдотов о правителях, отказавшихся от власти, и мудрецах, отвергнувших её, все из которых отстаивают уход из политической жизни. Эта глава согласуется с философией Ян Чжу (杨朱), до-даосского мыслителя, утверждавшего, что сохранение собственной жизни имеет абсолютный приоритет перед служением другим или государству.
Глава открывается рядом исторических примеров: Яо предложил свой трон Сюй Юю (许由), но тот отказался. Шун предложил его Шань Цзюаню (善卷), и тот бежал в пещеру. Наследному принцу Соу (搜) из Юэ предложили царство, и он уплыл на лодке в пустынные края. В каждом случае предложение высшей политической власти рассматривается как бремя, а не привилегия, и отказ мудреца представлен как доказательство более глубокого понимания.
Центральный аргумент главы: царство — вещь тяжёлая, но мудрец не обменивает на него свою жизнь. Пара сандалий — вещь лёгкая, но вы не променяете на них свою ногу. Точно так же мир может казаться огромным, но если управление им стоит вам вашей изначальной природы (性 Xìng), он не стоит того, чтобы его иметь. Человеку, который ценит свою жизнь больше, чем мир, можно доверить мир — именно потому, что он не пожертвует важным ради неважного.
В этой главе также описываются различные мудрецы, живущие в бедности и отказывающиеся принимать должности власти, предпочитая свою свободу и простоту обязанностям и опасностям правления. Zǐ Lìe Zǐ (子列子) живет в бедности в Zhèng. Первый министр посылает зерно. Zǐ Lìe Zǐ отказывается его принять, объясняя, что тогда он будет обязан тем, кто его прислал.
Для мастера боевых искусств принцип янцизма соотносится с тренировочным приоритетом самосохранения. Первый этап Sānfēngpài — это Wǔshù (武术, боевое мастерство), то есть способность выжить. Учитель, который жертвует телами учеников ради соревновательной славы, или рискует здоровьем ради репутации, не выдержал испытания этой главы.
Учёная классификация
Янский (Грэм) / Анархист (Лю). Пропагандирует уход из политической жизни, соотносясь с индивидуализмом Янь Чжу и приоритетом самосохранения.
Ключевые отрывки на китайском языке
天下重物也,而不以害其生,又况他物乎!
Tiānxià zhòng wù yě, ér bù yǐ hài qí shēng, yòu kuàng tā wù hū!
— Мир — тяжёлая ноша, но мудрец не губит ради него свою жизнь — тем более ради менее значимых вещей!
能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
Néng zūn shēng zhě, suī guìfù bù yǐ yǎng shāng shēn, suī pínjiàn bù yǐ lì lèi xíng.
— Тот, кто почитает жизнь, даже будучи богатым и знатным, не позволяет благам вредить телу, а даже будучи бедным и низким, не позволяет выгоде обременять себя.
Притчи и ключевые эпизоды
- Yáo предлагает трон Xǔ Yóu — мудрецу, который отказался от верховной власти
- Shàn Juàn бежит в пещеру — власть как бремя, а не привилегия
- Наследный принц Yuè спасается на лодке — отказываясь от предложенного ему царства
- Сандалия и нога — вы бы не обменяли ногу на сандалии, как и жизнь на царство
- Zǐ Lìe Zǐ отказывается от зерна премьер-министра — независимость важнее обязательств
Ключевые термины
- Ràng (让) — уступчивость, отказ от власти
- Zūn Shēng (尊生) — почитание жизни, приоритет янцизма в самосохранении
- Xìng (性) — сущностная природа, то, что нельзя приносить в жертву ради внешней выгоды