Всем привет, я недавно прочитал английскую версию Стивена Митчелла, впервые опубликованную Harper Perennial в 1991 году: "Дао, которое можно выразить словами, не есть вечное Дао. Имя, которое можно назвать, не есть вечное Имя. Непостижимое — это вечно реальное. Называние — начало всех вещей. Свободный от желаний, ты постигаешь тайну. Пленённый желаниями, ты видишь только проявления. И всё же тайна и проявления исходят из одного источника. Этот источник называется тьмой. Тьма внутри тьмы. Врата ко всему пониманию." Вот три комментария Стивена Митчелла: "ты постигаешь тайну": Бесконечно удивительное, и всё же такое же обыденное, как солнечный свет. Невозможно знать, но так же просто, как коснуться носа, когда умываешься лицо. "Этот источник называют тьмой": потому что ни один из наших органов чувств не может его воспринять. Его также называют "светом", потому что чем меньше мы его загораживаем, тем ярче сияем. "Врата всех знаний": чтобы понять, нужно оставаться во тьме незнания. Спасибо за эту дискуссию!

1. Первый английский перевод: Джон Чалмерс (1868) Честь первого опубликованного английского перевода принадлежит шотландскому протестантскому миссионеру Джону Чалмерсу. Его работа 1868 года «Размышления о метафизике, политике и морали „Старого философа“ Лао-цзы» в значительной степени опиралась на ранние французские переводы. Глава 1 Чалмерса: «Дао (Путь), о котором можно говорить, не есть вечное Дао; имя, которое можно назвать, не есть вечное имя. Безимянное (Бытие) есть начало неба и земли; именуемое (Бытие) есть мать всех вещей. Тот, кто свободен от желаний, видит духовное совершенство (Дао); а тот, кто всегда желает, видит только пределы (вещей).» Эти два одинаковы по природе, но различны по имени. В своем единстве они называются тайной; тайной тайн, вратами всей духовности.

Вот три самых старых английских перевода :) Интересно, как они пытались их интерпретировать.

3. Теософская/оккультная перспектива: Уолтер Горн Олд (1904) Переводчики на рубеже XX века, такие как Уолтер Горн Олд, находились под сильным влиянием западного спиритуализма и теософского движения. Они часто переводили "Дао" как "Бесконечное" или "Бог". Глава 1 в переводе Горна Олда: "Дао, которое может быть выражено, не есть вечное Дао; имя, которое может быть названо, не есть неизменное имя. Небытие называется предшественником неба и земли; бытие называется матерью всех вещей. Из вечного небытия, следовательно, мы стремимся узреть духовную сущность вещей; из вечного бытия мы стремимся узреть пределы вещей. Эти два берут начало из одного источника и отличаются только именем. Это единство называется Тайной, Тайной Тайн, Вратами всей духовности.

2. Определенная викторианская версия: Джеймс Легг (1891) Известный синолог Джеймс Легг включил свой перевод в знаменитую серию Оксфордских священных книг Востока. Его версия стала академическим эталоном для Запада почти на столетие. Глава 1 Легга: «Дао, по которому можно идти, не есть вечное и неизменное Дао. Имя, которое можно назвать, не есть вечное и неизменное имя. (Представленное как) не имеющее имени, оно является Творцом неба и земли; (представленное как) имеющее имя, оно является Матерью всех вещей. Всегда без желаний мы должны быть, если хотим постичь его глубокую тайну; но если желание всегда будет в нас, то только его внешнюю оболочку мы увидим.» Под этими двумя аспектами это действительно одно и то же; но по мере развития оно получает разные названия. Вместе мы называем их Тайной. Где Тайна глубже всего, там врата всего тонкого и удивительного.

Давайте начнем. Путь, который становится путем... не есть бессмертный ПУТЬ. Это говорит нам о чем-то очень важном. В тот момент, когда мы используем человеческую рациональность... чтобы попробовать понять абсолютное... источник и исток существования... мы теряем что-то. Наше узкое человеческое мышление и взгляды не могут охватить реальность ДАО... ПУТИ... который бессмертен. Таким образом, это говорит мне об одном... о неосуждении... Это ведет нас как человечество к тому, чтобы не пытаться навязывать друг другу свои идеи... потому что то, как мы описываем... не есть бессмертный путь... Это ответ на ПУТЬ... безусловно... Но он не затрагивает абсолютную ИСТИНУ... Поэтому нам не следует причинять друг другу боль... судя... потому что если я не знаю ПУТЬ... но я следую ОДНИМ ИЗ ПУТЕЙ... я могу поделиться этим "ОДНИМ ИЗ ПУТЕЙ": да, но никогда не навязывать. Всегда принимайте других... Мы все живем в существовании на ПУТИ... мы не можем избежать этого... Но все мы видим ОДИН ИЗ ПУТЕЙ... со своей точки зрения. Будьте добры... будьте принимающими... И пусть наши духи устремлены к ПУТИ... Вместе мы все идем по ОДНОМУ ИЗ ПУТЕЙ... к ПУТИ. Благословения