Sūnzǐ Bīngfǎ, 4. poglavje: Jūnxíng (军形) — Razporeditve
Četrto poglavje uči, da zmagovita vojska najprej postane nepremagljiva in nato počaka, da sovražnik postane ranljiv. Obramba in napad nista nasprotji, temveč dopolnjujoči se sposobnosti: obramba je drža zadostnosti, napad pa izraz obilja. Vrhunski bojevnik zmaga tako, da ne dela napak — premaga sovražnika, ki je že premagal samega sebe.
Naslov 军形 (Jūnxíng) združuje 军 (Jūn, vojska) in 形 (Xíng, oblika ali podoba). Vojaška "oblika" se nanaša na opazno razporeditev sil — njihovo ureditev, pripravljenost in strukturno celovitost.
Najprej nepremagljivost
Osrednji nauk poglavja: vešči bojevniki starih časov so najprej vzpostavili pogoje, pod katerimi jih ni bilo mogoče premagati, in šele nato čakali na priložnost, da premagajo sovražnika. Zagotavljanje lastne varnosti je pod lastnim nadzorom. Priložnost za poraz sovražnika pa ponudi sovražnik sam.
To je načelo Tàijíquán Zhōng Dìng (中定, osrednje ravnovesje), izraženo kot strategija. Vadeči ves čas ohranja strukturno celovitost — koren, poravnavo, ravnotežje — zaradi česar nasprotnik ne more najti odprtine. Šele ko nasprotnik ustvari lastno neravnovesje, se vadeči odzove. Trenutka zmage ne moreš izsiliti; lahko le ustvariš pogoje, zaradi katerih postane neizogiben.
Nevidna zmaga
Sūnzǐ opaža, da prepoznati zmago šele takrat, ko je očitna vsem, ni odličnost. Zmagati v bitki, ki jo hvali ves svet, ni najvišja veščina. Vrhunski bojevnik zmaguje tako brez napora, da mu njegove zmage ne prinesejo ne slovesa modrosti ne priznanja za pogum — ker so bili pogoji vnaprej tako temeljito urejeni, da se je izid zdel samoumeven.
V Wudang praksi to opisuje mojstra, katerega tehnika je postala nevidna. Ni dramatičnega prikaza, ni vidnega napora. Nasprotnik se preprosto znajde pod nadzorom, preusmerjen ali na tleh — in ne more prepoznati trenutka, ko je bil nadzor vzpostavljen.
Zmagoviti iščejo bitko po zmagi
Najbolj paradoksalna trditev poglavja: zmagoviti strateg išče bitko šele potem, ko je zmaga že dosežena, medtem ko poraženi bojevnik najprej bojuje in nato upa na zmago. Zmaga je predpogoj, ne izid. Vzpostavi se s pripravo, umeščanjem in kopičenjem prednosti — ne s samim trkom sil.