Bölüm: Dış Bölüm (外篇) | Çince Başlık: 至乐 (Zhì Lè)

Bu bölüm gerçek mutluluğu neyin oluşturduğunu sorar ve geleneksel yanıtların — zenginlik, onur, uzun ömür, haz — mutsuzluktan kaçınmaktan ibaret olduğu sonucuna varır. Ardından bölüm, nihai korku olan ölümle yüzleşir ve ölümün aslında yaşayanların kavrayamayacağı bir duruma salıverilme olabileceğini savunur.

Bölümün en ünlü sahnesi: karısı öldükten sonra Zhuāng Zhōu yerde oturmuş, bir leğene vurup şarkı söylerken bulunur. Dostu Huì Shī bunu skandal sayar. Zhuāng Zhōu açıklar: kadın ilk öldüğünde, herkes kadar kedere boğulmuştu. Ama sonra düşündü. En başta, onun yaşamı yoktu. Yalnızca yaşamı yok değildi — biçimi de yoktu. Yalnızca biçimi yok değildi — Qì'si (气) de yoktu. Karmaşa ve hayretin ortasında bir şey değişti ve Qì ortaya çıktı. Qì değişti ve biçim ortaya çıktı. Biçim değişti ve yaşam ortaya çıktı. Şimdi yaşam ölüme dönüştü. Bu, dört mevsimin ilerleyişi gibidir: ilkbahar, yaz, sonbahar, kış. Kadın şimdi Gök ve Yer'in büyük odasında uyuyor. Ağıt yakıp ağlamak, yazgıyı bilmediğini göstermek olurdu. Bu yüzden durdu.

İkinci bir sahnede Zhuāng Zhōu yol kenarında bir kafatasıyla karşılaşır. Ona kamçısıyla seslenerek hastalıktan mı, idamdan mı, savaştan mı, açlıktan mı yoksa yaşlılıktan mı öldüğünü sorar. O gece kafatası rüyasında belirir ve dikkat çekici bir tanıklık sunar: ölüler arasında yukarıda kral, aşağıda bakan yoktur; dört mevsim yoktur, görev yoktur. Ölülerin mutluluğu herhangi bir kralınkini aşar. Zhuāng Zhōu sorar: yaşama dönmek ister misin? Kafatası kaşlarını çatar ve yanıtlar: neden bir kralın mutluluğunu bırakıp yeniden insan yaşamının sıkıntılarını üstleneyim?

Bölüm ayrıca sisli serpintiden başlayıp bir dizi madde, bitki ve böcek üzerinden sonunda atları ve insanları üreten dönüşümler zincirini anlatan evrimsel pasajı da içerir — bu, tüm yaşam biçimlerini sürekli bir dönüşüm sürecinin aşamaları olarak ele alan kozmogonik bir açıklamadır.

Dövüş sanatçısı için bölümün dönüşüm öğretisi, pratiğe yönelik tutumu şekillendirir: formlar değişir, teknikler evrilir, beden yaşlanır. Herhangi bir tek duruma — zirve performansa bile — bağlanmak, ölüm karşısında yaşama bağlanmanın ürettiği aynı acıyı doğurur.

Akademik Sınıflandırma

Zhuangzi Okulu / Aktarıcı Okul (Liu). Ölüm ve Şeylerin Dönüşümü (Wùhuà 物化) üzerine İç Bölüm temalarını sürdürür.

Çince Ana Pasajlar

察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
Chá qí shǐ ér běn wú shēng, fēi tú wú shēng yě ér běn wú xíng, fēi tú wú xíng yě ér běn wú qì.
— Başlangıca bak: onun aslında yaşamı yoktu. Yalnızca yaşamı yok değildi — aslında biçimi de yoktu. Yalnızca biçimi yok değildi — aslında Qì'si de yoktu.

死，无君于上，无臣于下；亦无四时事。
Sǐ, wú jūn yú shàng, wú chén yú xià; yì wú sìshí shì.
— Ölümde yukarıda hükümdar, aşağıda bakan yoktur; dört mevsimin işleri de yoktur.

Meseller ve Ana Sahneler

• Zhuāng Zhōu karısının ölümünden sonra bir leğene vurur — keder, kozmik sürecin anlaşılmasıyla dönüşür
• Yol kenarındaki kafatası — ölüler krallardan daha mutludur ve geri dönmeyi reddeder
• Sisli serpintiden böcekler aracılığıyla atlara ve insanlara uzanan evrimsel zincir — tüm biçimler dönüşüm aşamalarıdır
• Yüce mutluluk sorusu — zenginlik ve onur yalnızca mutsuzluktan kaçınmadır

Ana Terimler

• Zhì Lè (至乐) — Geleneksel arayışlarla bulunamayan yüce mutluluk
• Wùhuà (物化) — Şeylerin dönüşümü, tüm biçimlerin sürekli değişimi
• Dà Shì (大室) — Büyük oda, ölülerin dinlenme yeri olarak Gök ve Yer